Alexander (cizinci)

Alexander (ve světě Nikolaj Ivanovič Inozemtsev ; 12. (24. srpna 1887 ) Tobolsk  - 9. února 1948 , Mnichov ) - biskup Polské pravoslavné církve , arcibiskup Polessky a Pinska .

Životopis

Vystudoval Tobolskou teologickou školu a Tobolský teologický seminář [1] .

V roce 1909 vstoupil na Petrohradskou teologickou akademii , kde byl 11. února 1912 biskupem Jiřím (Yaroshevsky) tonsurován mnichem , 26. února byl vysvěcen na hierodiakona a 22. března na hieromonka .

V roce 1913 promoval na akademii s titulem teologie a zůstal jako pomocný inspektor [1] .

V září 1918 byl dekretem patriarchy Tichona povýšen do hodnosti archimandrity a poslán jako diecézní misionář do Minsku [1] .

V prosinci 1918 s ústupem německých jednotek z Běloruska odešel na Ukrajinu. doprovázející arcibiskupa Jiřího (Jaroševského) , který po odchodu z Charkova s ​​Bílou armádou skončil koncem roku 1919 v Jekatěrinodaru . Poté spolu s řadou dalších biskupů dorazil vlakem do Novorossijska a odtud 16. ledna 1920 na parníku Irtyš odplul do Konstantinopole .

Poté se přestěhoval do Soluně (Řecko), do Bělehradu (Jugoslávie), kam dorazil 5. února 1920, a do Bari v Itálii. V srpnu 1921 se přestěhoval do Polska .

sekretář katedrály pravoslavné metropole v Polsku, konané 24. ledna 1922 ve Varšavě. Byl aktivním zastáncem antikanonické autokefalie pravoslavné církve v Polsku.

4. června 1922 byl v Polsku vysvěcen na biskupa Lublinského metropolitou Georgijem (Jaroševským) a biskupem Dionýsem (Valedinským) [2] , na rozdíl od názoru arcibiskupa Eleutheria (Bogoyavlenského) a biskupa Vladimíra (Tikhonitského) .

12. června 1922 se stává dočasným správcem diecéze Pinsk a Novogrudok .

V roce 1922 byl zmíněn jako člen Posvátného synodu pravoslavné metropole v Polsku.

Od konce roku 1922 - biskup z Pinska a Polessky. Od 11. prosince 1925 - biskup Polessky a Pinska

3. června 1927 byl povýšen do hodnosti arcibiskupa .

Po připojení západní Ukrajiny a západního Běloruska k SSSR přešlo do jurisdikce Ruské pravoslavné církve [3] . Na podzim roku 1939 začalo v západním Bělorusku církevní schizma. Před příchodem sovětských vojsk odešli do zahraničí biskup z Grodna Savva (Sovetov) a vikář biskup vilenské diecéze Matthew (Semashko) [4] .

Arcibiskup Panteleimon (Rožnovský) poté, co se dozvěděl o odchodu biskupa Savvy, informoval duchovenstvo Grodenské diecéze, že přebírá správu této diecéze [5] . Začátkem října 1939 napsal Panteleimon (Rožnovskij) moskevskému patriarchátu žádost o připojení k Ruské pravoslavné církvi a jeho jmenování biskupem v Pinsku-Novogrudoku [5] . Ve stejné době zůstali v západním Bělorusku dva arcibiskupové Polské autokefální pravoslavné církve - Vilna Theodosius (Fedosiev) a Pinsky Alexander (Inozemtsev) [4] . To znamená, že Panteleimon požádal o židli, kterou obsadil Alexander (Inozemtsev).

Metropolita Sergius (Stragorodskij) jmenoval Panteleimona (Rožnovského) biskupem v Pinsku a Novogrudoku s právem nosit na klobuku diamantový kříž. Panteleimon (Rozhnovský) obdržel titul exarcha patriarchátu a pokyn „přijmout do společenství všechny ty regiony nově připojených území území, které si přejí vstoupit do vztahů s patriarchátem z autokefalie“ [5] . Panteleimon (Rožnovskij) se tak stal hlavou pravoslavných farností na všech územích západní Ukrajiny a západního Běloruska.

Alexandr (Inozemcev) spolu s biskupem Volyně a Kremenec Alexym (Gromadským) 1. listopadu 1939 vytvořili Svatý synod pravoslavné církve v hranicích západní Ukrajiny a západního Běloruska , včetně třetího hierarchy, biskupa Šimon (Ivanovský) z Ostrogu [6] . Vzniklo církevní schizma, protože Svatý synod pravoslavné církve v hranicích západní Ukrajiny a západního Běloruska odmítl uznat jak arcibiskupa Panteleimona (Rozhnovského), tak metropolitu Sergia (Stragorodského) [6] .

Rozštěpili se i obyčejní duchovní. Část duchovenstva Brestské oblasti, která nechtěla poslechnout arcibiskupa Alexandra (Inozemceva), požádala moskevský patriarchát [6] . Petici bylo vyhověno - výnosem Moskevského patriarchátu č. 161 ze dne 28. března 1941 byla oblast Brest převedena pod Grodno diecézi a bylo zřízeno křeslo biskupa z Brestu, vikáře Grodenské diecéze. Archimandrita Venedikt (Bobkovsky) , rektor západoběloruského kláštera Žiroviči, byl vysvěcen na brestského vikáře [6] .

V létě 1940 byli biskupové západní Ukrajiny a západního Běloruska povoláni do moskevského patriarchátu, aby formalizovali jejich návrat do Ruské pravoslavné církve. Akt znovusjednocení zahrnoval pokání přijíždějících biskupů, jejich vyznání a společnou bohoslužbu s metropolitou Sergiem (Stragorodským). V létě 1940 přijeli do Moskvy ke znovusjednocení Panteleimon (Rožnovskij) a vikář diecéze Polessye, biskup Antonín (Martsenko) z Kamen-Kašírského [6] .

Alexander (Inozemtsev) neodjel do Moskvy pod záminkou nemoci a byl penzionován [6] .

Po útoku 22. června 1941 nacistickým Německem na SSSR a obsazení Ukrajiny a Běloruska vstoupilo do jurisdikce Dionýsia (Valedinského) .

února 1942 se v Pinsku konala neautorizovaná „Rada autokefálních ukrajinských biskupů“, sestávající z Polykarpa (Sikorského) a Alexandra (Inozemceva), kteří vysvětili tři „biskupy“. „Rada“, odkazující na 52. apoštolský kánon, oznámila přijetí „ve stávající hodnosti“ do lůna nové autokefalie kleriků samozasvěceného UAOC (do té doby na Ukrajině nezůstali žádní biskupové), která vznikl v roce 1921 [3] .

V srpnu 1942 předsedal koncilu v Lucku, který vyhlásil autokefalii ukrajinské církve, což byl nekanonický čin a byl odsouzen ruskou pravoslavnou církví. Rada prohlásila Alexandra za metropolitního.

V roce 1944 byl evakuován z Pinsku do Mnichova , kde vstoupil do společenství s Ruskou pravoslavnou církví mimo Rusko . 15. května 1946 synod ROCOR v Mnichově odsoudil UAOC a vyloučil Alexandra z církevního společenství [1] .

Tragicky zemřel na konci února 1948 v Mnichově v americkém hotelu za velmi záhadných okolností [1] .

Poznámky

1. ↑ 1 2 3 4 5 ALEXANDER  // Ortodoxní encyklopedie . - M. , 2000. - T. I: " A  - Alexy Studit ". - S. 494. - 752 s. - 40 000 výtisků.  - ISBN 5-89572-006-4 .
2. ↑ Mironowicz A. Kościół prawosławny na ziemiach polskich w XIX i XX wieku, Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku, Białystok 2005, ISBN 83-7431-046-4 .
3. ↑ 1 2 Petrushko V. I. Stručný přehled počáteční fáze historie autokefálního schizmatu na Ukrajině a předpoklady pro jeho oživení na přelomu 80. a 90. let 20. století Archivní kopie z 25. června 2021 na Wayback Machine // Autokefální schizmata na Ukrajině v postsovětském období, 1989 —1997. - M .: Ortodoxní teologický institut sv. Tichona, 1998. - 254 s. — ISBN 5-7429-0065-1
4. ↑ 1 2 Tsymbal, 2011 , str. 339.
5. ↑ 1 2 3 Tsymbal, 2011 , str. 340.
6. ↑ 1 2 3 4 5 6 Tsymbal, 2011 , str. 341.

Literatura

• Svitich A. Pravoslavná církev v Polsku a její autokefalie // Pravoslavná církev na Ukrajině a v Polsku ve XX století, 1917-1950. - M., 1997. - S. 87-286. (Materiály k dějinám církve; Kniha 14).
• Amelčenkov VL Smolenská diecéze během Velké vlastenecké války. - Smolensk: Scroll, Smolensk region. Typ. jim. V A. Smirnova, 2006. - 191 s. - ISBN 978-5-902-093-21-3 .
• Tsymbal A. G. Situace pravoslavné církve v západním Bělorusku v letech 1939-1941 // Západní Bělorusko a západní Ukrajina v letech 1939-1941: lidé, události, dokumenty. - Petrohrad. : Aletheia , 2011. - S. 338-351.
• Slesarev, A. V. Role metropolity Alexandra (Inozemceva) z Polessky a Pinska v organizaci církevního života v běloruské a ukrajinské poválečné diaspoře // Křesťanské čtení. - 2020. - č. 3. - S. 138-147.

Slovníky a encyklopedie	Ortodoxní