Al-Mukhtar as-Thaqafi

Al-Mukhtar ibn Abu Ubayd al-Saqafi ( arab . المختار بن أبي عبيد الثقفي ‎ současný Irák ) 7. duben Al - Taif , Hejdžáz - 6 . Arabský státník a náboženská osobnost Kaysanity . V polovině 9. století kaisanitské komunity zanikly.

Životopis

Al-Mukhtar as-Thaqafi se narodil v roce 622 v at-Taif . Za vlády Abdulláha ibn al-Zubajra (684-692) přišel do Kufy a začal aktivně propagovat Muhammada ibn al-Hanafiyyah . Muslimští historici uvádějí, že sám Muhammad ibn al-Hanafiyya o této propagandě adresované jemu nic nevěděl a později se al-Mukhtaru veřejně zřekl [1] . Po smrti Ibn al-Hanafiyyi v roce 700 se těm, kteří věřili, že je Alimu a dědici jeho závěti nejblíže, začali říkat Kajsanité.

Za vlády chalífy Ali al-Mukhtar žil v Iráku a po jeho zavraždění se přestěhoval do Basry . Po zavraždění Husajna ibn Aliho byl zatčen guvernérem Ubaydullahem ibn Ziyadem a po propuštění se přidal k Ibn al-Zubayrovi . Al-Mukhtar požádal Ibn al-Zubaira, aby ho poslal do Iráku, s čímž souhlasil. V Kufě byl zatčen, ale jeho zetě Abdulláhovi ibn Umarovi se podařilo dosáhnout jeho propuštění od úřadů města. Podmínkou propuštění al-Mukhtara byl závazek, který mu byl odebrán, nezpůsobit ve městě zmatek, což okamžitě porušil. Kolem něj se shromáždili jeho příznivci, což postupně sílilo a nakonec se postavilo proti guvernérovi provincie Abdulláhovi ibn Mutímu. Abdullah ibn Muti proti nim vyslal jednotky vedené Shibs ibn Ribi, ale byli poraženi. Al-Mukhtar se zmocnil moci Kufy a Abdullah ibn Muti uprchl do Basry. Poté povstalci úspěšně bojovali proti Umayyadům , ale byli poraženi jednotkami Ibn al-Zubayra [1] .

Al-Mukhtar as-Saqafi byl zabit 4. dubna 687 v bitvě u Mazar (v Kufa).

Učení

Učení Kaysanitů se lišilo od učení „extrémních“ sekt ( ghulat ) tím, že nezbožňovali Alího ibn Abú Táliba a jeho potomky, ale viděli je jako „svaté“ a „neomylné“ lidi. Pro Kaysanity byli imámové rovni prorokům a vyjadřovali Boží přítomnost ve světě. Věřili v druhý příchod imáma, o kterém věřili, že je Muhammad ibn al-Hanafiyyah. Jedna skupina Kasaniů věřila, že Ibn al-Hanafiyyah zemřel, ale znovu povstane a vrátí se do světa, zatímco druhá skupina věřila, že nezemřel a žil na jisté hoře Ridva. Kaisanité poznali, že božský příkaz imámům lze zvrátit ( bada ) a věřili v stěhování duší po smrti ( tanasukh ) [1] .

Poznámky

1. ↑ 1 2 3 Alizade, 2007 .

Literatura

• Ali-zade A. A. Kaysanité  // Islámský encyklopedický slovník . - M  .: Ansar , 2007. - S. 411. - ISBN 978-5-98443-025-8 .  (CC BY SA 3.0)