Francesco Algarotti | |
---|---|
J.-E. Lyotard. Portrét F. Algarottiho. 1745. Pergamen, pastel. Rijksmuseum, Amsterdam | |
Datum narození | 11. prosince 1712 [1] [2] [3] […] |
Místo narození | |
Datum úmrtí | 3. května 1764 [1] [4] [2] […] (ve věku 51 let) |
Místo smrti | |
Země | |
Vědecká sféra | filozofie |
Alma mater | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Francesco Algarotti ( italsky: Francesco Algarotti ; 11. prosince 1712 , Benátky – 3. května 1764 , Pisa ) byl italský spisovatel, literární kritik a esejista, který se stavěl do pozice znalce malby a antické poezie, jehož kompetence byla opakovaně zpochybňována a dokonce vystavena. Přesto je jeho role v západoevropské kultuře 18. století významná [6] .
Algarotti byl důvěrníkem mnoha vlivných lidí, zejména pruského krále Fridricha Velikého , sestavil sbírku obrazů pro saské voliče , která nyní tvoří světoznámou drážďanskou uměleckou galerii . Zvláště zajímavé jsou Algarottiho poznámky: „Cesta do Ruska“.
Francesco se narodil v Benátkách bohatému obchodníkovi da Roccovi a Marii Mercati. Základní vzdělání získal v rodném městě, poté strávil rok v Římě na Collegio Nazareno a ve třinácti letech se vrátil do Benátek, kde studoval řečtinu u Carla Lodoliho. Poté, co jeho otec zemřel následující rok, se přestěhoval do Bologni , kde „jeho vkus a kultura dostaly rozhodující impuls pro rozvoj“ [7] . Jeho přátelství s E. Manfredim a F. M. Zanottim ovlivnilo jeho formování jako spisovatele. V dílech Boloňského institutu Algarotti publikoval své první Astronomické poznámky, které prokázaly jeho oddanost newtonovské vědě, která byla v Bologni považována za přímé pokračování dědictví Galilea . Algarotti napsal diplomovou práci v latině o newtonovské optice. V roce 1729 Algarotti publikoval Regni de' re di Roma, Vláda římských císařů, ve které aplikoval Newtonův chronologický systém na historii. Pro dokonalost řeckého jazyka odjel na několik měsíců do Padovy, do školy Lazzariniho a poté do Florencie k A. M. Riccimu.
V Bologni vzniklo dílo, které spisovatelce jako první přineslo slávu: Newtonianismus pro ženy (Newtonianesimo per le dame). Knihu vydal v Benátkách slavný tiskař Giovanni Battista Pasquali v roce 1739. Měla obrovský úspěch a byla považována za „nejpopulárnější vědeckou knihu století“. Přes zjevnou galantnost a zdánlivou zemitost se autor knihy formou vymyšlených „dialogů s krásnou markýzou snaží obrátit ji od fantastických karteziánských idejí k pravdám newtonovské mechanistické teorie“ [8] . Po krátkém pobytu v Benátkách a Římě v roce 1733 Algarotti dorazil do Paříže , kde jeho vzdělání, zdvořilé vystupování a atraktivní vzhled přitahovaly pozornost učené komunity a v neposlední řadě světských dam.
Na rozdíl od svého současníka Giacoma Casanovy byl mladý Algarotti příznivě přijat v Paříži a Londýně , kde byl na doporučení Voltaira zvolen členem Královské společnosti v Londýně [9] . Voltaire však ve prospěch Algarottiho v dopise Tieriovi z června 1738 vyjádřil velmi skeptický názor na hodnotu Algarottiho vědeckých prací: „To málo, co jsem z jeho knihy ve spěchu přečetl, potvrzuje můj názor. Italská obdoba Mnoha světů podle -francouzštiny.Příliš převládá duch kopírování a velký problém je v tom, že je v tom spousta zbytečností.Dílo není hlubší než Pluralita světů... Věřím, že na deseti stránkách mých Elementů je více pravdy než v celé jeho knize "(myšleno" Elements filozofie Newtona" od Voltaira, 1738). Francois-Marie Arouet detto Voltaire, Korespondence, Gallimard, Paříž (sv. 2, 1965 a sv. 3, 1975).
Algarotti zůstal v Anglii šest měsíců a prohloubil své znalosti angličtiny, začal v Itálii, a dostal radu a pomoc od lorda Herveyho (Hervey), jehož přítelkyně, slavná lady Montagu , byla zapálena vášní pro mladého Itala. Zachovala se korespondence mezi Harveym a Algarotti, plná homoerotických narážek. Michael Elliman e Frederick Roll, The pink plaque guide to London, Gay men's press, London 1986, str. 101.
Po návratu do Itálie se Francesco Algarotti zastavil v Bologni, Benátkách a nakonec Miláně, kde redigoval první vydání Newtonianismu pro ženy. Poté se přestěhoval do Francie a vrátil se do Anglie, kde se v následujícím roce 1739 nalodil na galéru lorda Baltimora „Augusta“, která 21. května vyplula z Gravesendu do Baltského moře a doprovodila oficiální delegaci Spojeného království pod vedením pátý lord Baltimore ke svatbě Anny Leopoldovny v Petrohradě [10] .
Zpráva o této cestě, sestavená ve formě dopisů adresovaných lordu Hervey, Algarotti s názvem „Cesta do Ruska“. První dvě písmena obsahují poznámky o plavbě v Severním moři, o Holandsku, Dánsku a švédském pobřeží až po vstup do Baltského moře. Třetí dopis byl napsán v Kronštadtu, zbytek je věnován popisu vojenské, politické a ekonomické struktury Ruské říše, tématu, které se stalo předmětem zvláštního zájmu evropské společnosti od dob cara Petra Velikého . Podle kritiků této práce Algarotti, aniž by šel za St. Petersburg, pouze částečně popsal to, co sám viděl, a mnohé z toho, co se dozvěděl, popsal z nepřímých a ne vždy spolehlivých zdrojů.
Avšak právě roztříštěnost dojmů umožnila autorovi přidat k osmi dopisům napsaným v roce 1739 další čtyři, napsané v letech 1750 až 1751 a adresované spisovateli, historikovi a archeologovi Shipione Maffeiovi , příběhy o britských pokusech založit anglický monopol v kaspickém obchodu a zpochybňují vědecké teorie o stoupající hladině vody v Kaspickém moři. Algarottiho dopisy byly kompletně vydány v roce 1759 v Paříži v italštině pod názvem "Dopisy o Rusku" ( ital. Lettere sulla Russia ), kniha vyšla ve francouzštině následujícího roku.
Předpokládá se, že to byl Algarotti v tomto díle, kdo nazval Petrohrad „oknem do Evropy“ [11] . Známá je věta z básně A. S. Puškina " Bronzový jezdec ") (1833): "Tady příroda je předurčena k tomu, abychom vyřezali okno do Evropy."
V Algarottiho knize však tato věta zní poněkud jinak: „Petrohrad je obrovské okno, nazvu to tak, nedávno otevřené na severu, přes které Rusko hledí do Evropy.“ Puškin pravděpodobně tento výraz slyšel již dříve, nachází se v návrhu poznámek k rukopisu románu „Eugene Onegin“, datovaného 1826-1827. Existuje verze, že Algarotti měl na mysli takzvané francouzské okno od podlahy ke stropu , nazývané také „door-window“ nebo „portfenetre“ (francouzsky porte-fenêtre, z porte - dveře a fenêtre - okno). V originálním italském textu: gran finestrone – „zdravé okno“. Přípona „jeden“ má také hanlivě ironický podtext, který se významově blíží slovu „díra“. Podobná věta anglického diplomata lorda Baltimora, který proslul svým vtipem, je zmíněna v dopise pruského korunního prince Fridricha (budoucího krále Fridricha Velikého) Voltairovi z 10. října 1739: „Petersburg je oko Rusko, se kterým se dívá na civilizované země, a pokud je toto oko zavřené, propadá opět naprostému barbarství“ [12] .
V historii architektury bylo okno skutečně často nazýváno okem. Spojení mezi slovy „oko“ a „okno“ (ve francouzštině a angličtině) se mohlo hrát v rozhovorech mezi Algarotti a Baltimorem, které měli v obou jazycích: fr. œil (oko), oeil de bœuf (název okna býčího oka); Angličtina volské oko, z něj "pauzovací papír". Augenbulle (okno býčího oka). Jakmile později nenazvali „prořez petrohradským oknem“: okenní křídlo, okno zabedněné nebo zamřížované, oko eurozávistivého Asiata, průzor, kterým se sama Evropa úzkostlivě dívá na Rusko... V každém případě „náhodně vyřčená slova by zůstala nepovšimnuta, nebýt génia Puškina, což by jim dalo důležitý historický význam“ [13] .
Při svém návratu z Petrohradu přes Gdaňsk, Drážďany a Berlín se Algarotti v Rheinsbergu setkal s korunním princem Pruska , budoucím králem Fridrichem Velikým , který ho po nástupu na trůn v roce 1740 pozval k sobě. Předpokládá se, že se z nich stali milenci [14] .
V letech 1740-1742 zastával Algarotti důležitý diplomatický post za krále Sardinie. V letech 1742 až 1746 žil u saského kurfiřta Augusta III . v hodnosti vojenského poradce. Když kurfiřt slyšel o Algarottiho vzdělání, rozhodl se požádat ho o radu při získávání nových obrazů. Proto byl pověřen shromažďováním umění pro drážďanskou obrazárnu . Algarotti žil střídavě s Friedrichem v Postupimi , poté s Augustem v Drážďanech , ale v roce 1754 se vrátil do své vlasti.
Algarotti cestoval po Itálii a kupoval obrazy od soukromých osob pro saského kurfiřta, ale tato činnost mu nepřinesla uspokojení, protože se neshodovala s jeho osobními zájmy. V pojednání O architektuře (Sopra l'architettura, 1756) Algarotti obhajoval princip funkcionalismu proti „zkaženému vkusu“ baroka ; v eseji „O malířství“ (Sopra la pittura, 1762) nejméně ze všech hovořil o podstatě malby, ale spíše o pedagogice a různých požadavcích „nezbytných pro výchovu dobrého umělce“. Algarotti ve svých estetických esejích sledoval linii, kterou stanovili autoři pojednání minulého století: Filippo Baldinucci a Giovanni Pietro Bellori . Přehodnocení poezie antických a estetických pojednání renesančních autorů přivedlo Algarottiho ke studiu paralel mezi poezií a výtvarným uměním, k pokusům rozlišit skutečnou historii a její odraz v umění. Algarotti pro malbu prosazoval aristotelský princip ideální nápodoby, který je „filozofičtější, poučnější a krásnější než historie“ [15] .
Od roku 1744 Algarotti publikoval kritické „Dopisy“ o nedostatcích překladů starověké poezie do evropských jazyků. V roce 1746 se Algarotti vrátil ke dvoru Fridricha II., který jej roku 1747 jmenoval svým komořím , udělil mu Řád za zásluhy se značným ročním důchodem a udělil mu hraběcí titul s právem předávat jej svým dědicům. . S výjimkou pobytu v Itálii v roce 1749 a v Drážďanech zůstal Algarotti na dvoře pruského krále sedm let. Tam měl díky kontaktu s pruskými vědci a spisovateli a díky obnovenému přátelství s Voltairem podnět k psaní nových esejů a sestavování myšlenek jiných autorů. Francesco Algarotti byl podle takové amatérské metody typickým eklektikem, ale také si díky svému vzdělání, znalosti mnoha jazyků a národních literatur uvědomoval naléhavou potřebu nového dialogu, potřebu harmonizovat Italské kulturní dědictví s národními kulturami Francie a Anglie. Tak například v jeho četných esejích: „Esej o obchodu“ (Saggio sopra il commercio, 1763), „Esej o Francouzské akademii v Římě“ (Saggio sopra l'Accademia di Francia che è in Roma, 1763) a, zejména v „Eseji o francouzském jazyce“ (Saggio sopra la lingua francese, 1750) Algarotti zdůraznil rozdíly v historii italštiny a francouzštiny a potřebu psát ve svém vlastním jazyce podle zásady Johna Locka . jemuž jazyk odpovídá „genialita“, tedy rysy historického formování národů, a koncept, že „jen velcí spisovatelé jsou schopni obohatit jazyk, který se narodil jako chudý“ [7] .
V roce 1753 opustil Algarotti dvůr Pruska, plánoval si zlepšit své špatné zdraví v italském klimatu a věnovat se své oblíbené zábavě, totiž psaní. První roky po svém návratu žil v Benátkách, poté v letech 1757 až 1762 především v Bologni, kde hodlal založit Akademii „nezdolných“ (Indomiti), která měla podporovat mladé vědce. Vydal sbírky „Volné poezie“ současných autorů, velmi volné poselství Madame du Boccage (Epistole in versi a Mme Du Boccage) [16] .
Francesco Algarotti zemřel v Pise 3. května 1764. Frederick Veliký mu postavil pomník v Camposantu v Pise . Kompletní sbírka jeho děl vyšla v 17 svazcích v Benátkách v letech 1791-1794.
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Slovníky a encyklopedie |
| |||
Genealogie a nekropole | ||||
|