Ambrož (Gudko)

Biskup Ambrož (ve světě Vasilij Ivanovič Gudko ; 28. prosince 1867 [ 9. ledna 1868 ], provincie Lublin  - 27. července ( 9. srpna )  , 1918 , Svijažsk, provincie Kazaň ) - biskup Ruské pravoslavné církve , biskup ze Sarapul a Yelabuga .

V roce 2000 oslavován za obecnou církevní úctu ruskou pravoslavnou církví.

Životopis

Narodil se 28. prosince 1867  ( 9. ledna  1868 ) v osadě Tyshovtsi, okres Tomaszovsky , provincie Lublin (nyní Tyshovce, Tomaszow poviat , Lublinské vojvodství , Polsko ), uniatským rodičům . V roce 1875 vstoupil spolu se svými rodiči do pravoslavné církve.

Vystudoval Cholmský teologický seminář s titulem studenta a v roce 1889 vstoupil na Petrohradskou teologickou akademii , kde byl v roce 1891 umučen mnichem a 30. května 1893 vysvěcen na hieromona .

V roce 1893 absolvoval akademii s titulem kandidát teologie s právem ucházet se o titul magistra teologie bez nové ústní zkoušky [1] .

Byl jmenován vedoucím misijní katechetické školy v Bijsku na Altaji , kde zůstal až do roku 1897.

V roce 1897, během rychlého růstu ruského vlivu v Koreji, bylo rozhodnuto otevřít duchovní misi v Koreji . Ve dnech 2. až 4. července 1897 se Posvátný synod dekretem č. 2195 rozhodl otevřít v Soulu pravoslavnou misi sestávající ze tří osob: Archimandrita Ambrose (Gudko), hierodeakon Nikolaj (Alekseev) a žalmista A. Krasin. Počátkem roku 1898 členové mise odjeli do cíle. Z pokladny bylo přiděleno 25 tisíc rublů na stavbu kostela a domu pro duchovenstvo v Soulu, ale vláda uznala, že to bylo i na začátku velmi nevýznamné, zvláště ve srovnání se situací heterodoxních misií v Koreji. V předvečer svého odjezdu z Ruska se archimandrita Ambrož obrátil prostřednictvím církevního tisku na ruské křesťany s žádostí o dary pro pravoslavné kázání v Koreji: „Katoličtí misionáři mají k dispozici mnoho set tisíc; potřebujeme alespoň desítky, abychom za desítky let mohli předložit věc, na které se zabývají více než sto let“ [2] .

Korejské úřady však odmítly misionáře pustit do země, a zatímco čekali na vyřešení problému, dočasně se usadili ve Vladivostoku a poté se přestěhovali do vesnice Novokievsk , kde začali studovat korejštinu mezi místními korejci. staromilci. Zde o. Ambrož sloužil v jednom z plukovních kostelů vesnice a pranýřoval místní ruské vojenské úředníky za jejich divoký život, čímž podle něj zneuctil dobré ruské jméno mezi cizinci. Armáda odpověděla písemnými udáními proti němu a v roce 1899 byl odvolán zpět do Petrohradu a jmenován superintendentem Donskojské teologické školy v Moskvě.

V roce 1901 byl jmenován rektorem Volyňského teologického semináře .

Biskup

30. dubna 1904 byl v žitomirské katedrále vysvěcen na biskupa Kremence , vikáře volyňské diecéze .

Od 27. února 1909  - biskup z Balty , vikář Podolské diecéze .

Od 14. února 1914  - biskup Sarapulského , vikář diecéze Vjatka . Od 5. října 1916  - biskup ze Sarapul a Yelabuga, vikář diecéze Vjatka. Během tohoto období synod zvažoval otázku oddělení sarapulského vikariátu do samostatné diecéze, ale to nebylo vyřešeno až do únorové revoluce .

On exkomunikoval Sarapul liberální postavy Mikhel (správce Nikolaevské farní školy) a Polyakov od svatého přijímání . Byl považován za zastánce aktivního kázání křesťanství mezi tatarským obyvatelstvem. Pronesl protialkoholní kázání as jeho požehnáním byla v Sarapulu a Yelabugě založena krajská bratrstva, která bojovala proti opilosti .

Držel se krajně pravicových politických názorů, pronášel antisemitská prohlášení. V roce 1916 obdržel děkovný dopis od Petrohradské černošské společnosti pro studium židovského kmene s vděčností „za hrozné slovo ve vztahu k Židům a Židům“.

Opat kláštera

18. března 1917 byl jako důsledný monarchista penzionován se jmenováním ředitelem, rektorem, Svijažského Bogoroditského kláštera Kazaňské diecéze . Mezi obyvateli Svijazhska a okolních vesnic se těšil autoritě. Po nástupu do vedení kláštera zjistil, že hospodářské záležitosti kláštera jsou zanedbávány, bohoslužby vykonávány nesprávně, někteří mniši vedou nevhodný způsob života. Touha obnovit pořádek vedla ke konfliktu mezi rektorem a částí bratří a hierodeacon Theodosius se dokonce pokusil o jeho život.

Začátkem března 1918 byl biskup Ambrose postaven před soud svijažského revolučního tribunálu na základě obvinění z „kontrarevolučních akcí“. Hlavním svědkem obžaloby byl Hierodeacon Theodosius, který v té době vstoupil do policie. Mnoho svědků hovořilo na obranu biskupa, v důsledku toho byl zproštěn viny.

V červnu 1918 byl zatčen, ale o několik dní později propuštěn, načež se vrátil do Svijazhska. Aby přesvědčil svůj odjezd odložit kvůli obtížným vztahům s místními úřady a jasnému ohrožení života, odpověděl: „Měli bychom se radovat, že nás Pán vedl k tomu, abychom žili v době, kdy pro Něho můžeme trpět. Každý z nás hřeší celý život a krátké utrpení a mučednická koruna odčiní hříchy a dá věčnou blaženost, kterou mu žádní čekisté nevezmou.

Martyrium

8. srpna 1918 byl zatčen vojáky Rudé armády, kteří přijeli do kláštera rekvírovat zásoby obilí. Výstřel druhý den. Podle očitých svědků byl biskup na kolenou a se zdviženýma rukama se modlil k Bohu, zatímco se mu kopal mělký hrob. Pak následovaly výstřely. O několik hodin později našel jeho hlídač cely Hierodeacon Job (Protopopov) tělo Vladyky, hozené obličejem dolů, probodnuté bajonetem přes záda, s oběma pažemi zkroucenými za života. Byl pohřben obsluhou cely na místě popravy [3] . Podle jiného svědectví byl Ambrož před svou smrtí vystaven strašlivému mučení: 51letý biskup byl přivázán ke koňskému ocasu a kůň byl poslán přes Svijazhsk a poté, co byl zkrvavený, ale stále naživu, byli zastřelil ho někde za městem [4] .

Kanonizace

V roce 1999 byl kanonizován jako místně uctívaný světec kazaňské diecéze .

Radou biskupů Ruské pravoslavné církve v roce 2000 byl zařazen mezi Nové mučedníky a vyznavače Ruska .

Poznámky

1. ↑ Archivní kopie absolventů Petrohradské teologické akademie ze 4. března 2016 na Wayback Machine , viz číslo 1893 Kurz XLI
2. ↑ Světlo evangelia v zemi ranního klidu. 110. výročí založení ruské církevní mise v Koreji / Pravoslavie.Ru . Získáno 28. února 2017. Archivováno z originálu 23. prosince 2017. (neurčitý)
3. ↑ CSA RT. F. 894. - Op. 1. - D. 692, zpráva děkana 2. klášterního obvodu archimandrita Theodosia o úmrtí biskupa Ambrože (z 27. listopadu / 10. prosince 1918).
4. ↑ Zhuravsky A.V. Životopis biskupa Ambrože, rektora kláštera Nanebevzetí Svijažského // Biografie nových kazaňských mučedníků. Rok 1918 . — 2. vyd., opraveno. a další .. - M . : Vydavatelství im. Svatý Ignác ze Stavropolu, 1996. - 203, [2] str. — (Noví mučedníci a vyznavači Ruska).

Literatura

• Zhuravsky A. Životy nových mučedníků z Kazaně. - Kaz., 1995. - S. 31-54.
• Damašek (Orlovský) , igum. Ambrož (Gudko)  // Ortodoxní encyklopedie . - M. , 2001. - T. II: " Alexy, muž Boží  - Anfim z Anchial ". — S. 137-138. — 752 s. - 40 000 výtisků.  — ISBN 5-89572-007-2 .
• Korovin V.D. Osud opatů svijažského kláštera Nanebevzetí Matky Boží za prozatímní vlády a v období sovětské moci  // Bulletin Tomské státní univerzity. - 2008. - č. 313 . - S. 72-75 .
• Korobeinikov A. V. K problémům rekonstrukce biografie a tvůrčího dědictví svatého Ambrože, biskupa ze Sarapulu // Idnakar: metody historické a kulturní rekonstrukce. 2015. - č. 4 (29). - S. 151-155.
• Sannikov M. A.  Pedagogické dědictví hieromučedníka Ambrože (Gudko) // XXXI Výroční teologická konference Ortodoxní humanitní univerzity St. Tikhon: Materiály. - Moskva: PSTGU Publishing House, 2021. - 236 s. - s. 139-142

Odkazy

• Hieromučedník Ambrož, biskup Sarapulský, Svijažský a Kazaňský
• Inspiroval duchovní válku
• Světlo evangelia v „Zemi ranního klidu“ 110. výročí založení ruské duchovní mise v Koreji.

Slovníky a encyklopedie	Moderní Ukrajina