Metropolita Ambrož | ||
---|---|---|
řecký Αμβρόσιος Αριστοτέλης Ζωγράφος | ||
|
||
od 28.5.2008 | ||
Kostel | Konstantinopolská pravoslavná církev | |
Předchůdce | Sotiriy (trambas) | |
|
||
21. prosince 2005 – 27. května 2008 | ||
Kostel | Konstantinopolská pravoslavná církev | |
Předchůdce | Sotiriy (trambas) | |
Nástupce | Sebastian (Scordallos) | |
Narození |
15. března 1960 (ve věku 62 let) |
|
Přijímání svatých příkazů | 1991 | |
Biskupské svěcení | 21. prosince 2005 | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Metropolitan Ambrosiy ( řecky μητροπολίτης αμβρόσιος , ve světě Aristotylis Zografos , řec . _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
Narozen 15. března 1960 v Aegina , Řecko, kde v roce 1978 absolvoval střední školu [1] .
V roce 1983 absolvoval Teologický institut univerzity v Aténách [2] .
V roce 1985 byl vysvěcen na jáhna a v roce 1991 na kněze . Sloužil v Metropolis of Nicaea, nejprve jako úředník pro záležitosti mládeže [2] , poté jako osobní tajemník metropolity George (Pavlidis) [1] . Sloužil také v metropoli Monemvasia-Sparta ( řecky Ιερά Μητρόπολη Μονεμβασίας και Σπάρτης ) [1] .
V letech 1988-1989 pracoval v knihovně a galerii ikon Sinajského kláštera [2] [1] .
V letech 1991-1993 po stipendiu od Americké arcidiecéze Konstantinopolského patriarchátu studoval na Teologické škole Svatého Kříže v Bostonu , kde získal magisterský titul ( patologie ).
Na stipendiu z Princetonské univerzity studoval v letech 1993 až 1996 na Princetonu , kde získal magisterský titul v oboru církevní historie a církevní umění. Současně pracoval na své doktorské disertační práci [1] .
Během studií v Americe byl uveden jako potulný kazatel v řecké ortodoxní komunitě v oblasti Nové Anglie a zástupce v Bostonské metropoli a byl také uveden jako kněz v řecké ortodoxní komunitě Santa Barbara (Toms River, New Jersey) a Farnost Nejsvětější Trojice (Bargaintown, New Jersey) [1] .
Dne 21. prosince 1998 obhájil doktorskou disertační práci na Teologické fakultě Univerzity v Aténách a 23. prosince téhož roku odjel do Koreje, aby zde působil jako rektor kostela sv .
21. prosince 2005 byl zvolen Svatým synodem Konstantinopolského patriarchátu titulárním biskupem zelonským, vikářem korejské metropole [1] .
28. května 2008 byl zvolen metropolitou Koreje a japonským exarchou [3]
Ostře kritizoval ruskou zahraniční církev za to, že přijala do své jurisdikce kněze Justinana Kana, kterému bylo zakázáno sloužit, a v roce 2017 označil arcibiskupa Hilariona (Capral) , který to udělal, za schizmatika: „Hilarion, schizmatický biskup, začal navštěvovat Koreu - stejně jako to dělal a dělá v jiných zemích pod jurisdikcí Ekumenického patriarchátu v Asii, slaví božskou liturgii v domě bývalého kněze Justiniána, který proměnil ve „farnost“ a kde vykonal mnoho nekanonických akce. To nás přivádí k dohodě o jednotě mezi Moskevským patriarchátem a ROCOR v květnu 2007. Metropolita Hilarion pak nepřestal mít styky s knězem, kterého odvrátil ekumenický patriarchát <...> Naše odpověď byla, že metropolita Hilarion měl být podle posvátných kánonů odvolán za všechny své nekanonické činy po sjednocení ROCOR a Moskevský patriarchát. Jak známo, zneužívání hospodárnosti je škodlivé a neprospívá církvi“ [4] .
Kritizoval metropolitu Hilariona (Alfejeva) , který odmítl sloužit ve farnosti Konstantinopolského patriarchátu v Pusanu a Soulu, ale 3. listopadu 2013 sloužil liturgii na Generálním konzulátu Ruské federace v Pusanu, který podle Arcibiskup Ambrož „přeškrtl jednotu pravoslavné církve skrze svatou eucharistii, protože všichni pravoslavní, místní Korejci a ti, kteří na čas přišli do Koreje a jsou pravoslavní, se účastnili eucharistie v Soulu a Pusanu, jejichž chrámy mít dostatečnou kapacitu. Na druhé straně ve vestibulu ruského konzulátu v Pusanu se slavila božská liturgie za přítomnosti asi jen pěti nebo šesti ruských farníků!“ [5]
V prosinci 2018 označila korejská metropole Konstantinopolského patriarchátu v kalendáři vydaném u příležitosti návštěvy patriarchy Bartoloměje v Koreji kostel Nejsvětější Trojice v Pchjongjangu za svůj, což překvapilo ruskou ambasádu [6] .
Dne 13. prosince 2018 se setkal s předsedou Nejvyšší rady Ukrajiny Andrijem Parubijem, který přijel do Korejské republiky. Parubij poděkoval metropolitovi Ambrožovi (Zographos), jako členovi Posvátného synodu Konstantinopolské pravoslavné církve, za jeho opatrovnictví a účast v otázce udělení Tomos autokefalie církvi na Ukrajině a vyjádřil naději, že metropolita vloží jeho podpis na ukrajinském Tomosu [7] .
Rozhodnutí Svatého synodu ze dne 26. února 2019 o vytvoření korejské diecéze [8] bylo považováno za „zničení kanoniky pravoslavné církve v Koreji“, připravované Moskevským patriarchátem „po několik desetiletí“ [9 ] .
Korejský arcibiskup Feofan (Kim) odpověděl: „Chtěl bych dosvědčit svou úctu a lásku k metropolitovi Ambrožovi a ke všem duchovním, kteří v Koreji pracují pod jeho omoforem. Pro mě osobně se moje desetiletá služba v Koreji stala významnou zkušeností a rád bych s nimi všemi udržoval vřelé vztahy navždy. Nyní však s bolestí v srdci čtu nespravedlivé výtky vůči ruské církvi, které jsou publikovány v online publikacích podepsaných biskupem Ambrožem. Zdá se mi, že nepřispívají ke klidu v myslích a srdcích čtenářů“ [10] .
Metropolita Sergius (Chashin) , patriarchální exarcha v severovýchodní Asii , v reakci na obvinění metropolity Ambrože napsal: „Ruští kněží zahájili svou pastorační službu v Číně v roce 1685, sv. Mikuláš (Kasatkin) přijel do Japonska v roce 1861 a ruský duchovní mise v Koreji byla založena v roce 1897. Ruské farnosti v Indonésii se objevily v roce 1934, ve stejném roce byla otevřena farnost v Manile. Svatý Jan (Maximovič) ze Šanghaje slavil první bohoslužby ve Vietnamu v roce 1949. A to jsou jen některé z dokumentárních důkazů o začátku mise ruské církve v těch zemích jižní a jihovýchodní Asie, kde v těchto letech nebyla zastoupena ani jedna pravoslavná církev, “a také připomněl, že korejská metropole patriarchátu konstantinopolského slavila 119 let od první liturgie v Koreji, tedy výročí zahájení činnosti Misie Ruské pravoslavné církve v Koreji: „Chcete říci, že jste slavili výročí „ne- kanonické akce?“ [11] .
V bibliografických katalozích |
---|