Ardvisura Anahita ( Avest . Arədvī Sūrā Anāhitā ) je bohyně vody a plodnosti v íránské mytologii . Yazatské božstvo v zoroastrismu . V Avesta , samostatná hymna je oddaná Ardvisur - Yasht V - Ardvisur-Yasht nebo Aban-Yasht [1] . Vlastní jméno bohyně – Ardvi (možná sv. „vlhko“) – je neustále doprovázeno přídomky Sura „silná“ a Anahita „neposkvrněná“.
Anahita je starověká perská forma jména íránské bohyně, která se objevuje v plnější a dřívější podobě jako Aredvi Sura Anahita ( Arədvī Sūrā Anāhitā ). Aredvi Sura Anahita je jméno božstva vody, plodnosti, medicíny a moudrosti v indo-íránské kosmologii v avestském jazyce . Aredvi Sura Anahita a Anahiti [2] se spojili v kultu Anahita .
Aredvi Sura Anahita odpovídá Ardvishur Anahid nebo Naid ve střední perštině a moderní perštině a Anahit v arménštině [3] . Uctívání bohyně Aredvi Sura Anahita začalo ve 4. století. před naším letopočtem E. a pokračovala, dokud nebyla potlačena vznikajícím ikonoklastickým hnutím za Sassanidů [4] . Starověcí řečtí a římští historici éry klasického starověku zmiňují Aredvi Sura Anahita nebo Anahitis nebo ji ztotožňují s božstvy řecko-římského panteonu.
Popularita kultu Aredvi Sura Anahita zřejmě začala za vlády Achajmenovců (558–330 př. n. l.) díky jejímu ztotožnění se západoíránskou bohyní Anahiti, která je ze starořeckých zdrojů známá jako Anahitis [5] . Prvním achajmenovským králem, který veřejně uznal Anahitu, byl Artaxerxes II . (404-359 př. n. l.) [6] .
(270) Anahita je asteroid třídy C pojmenovaný po bohyni Anahitě. Byl objeven 8. října 1887 Christianem Petersem na Hamilton College Observatory v Clintonu , New York [7] .
„Anāhit(a)“ – to je složený zrození z asimilace Arədvī Sūrā Anāhitā a *Anāhiti…
Zdá se, že výrazný růst popularity Arədvī Sūrā začal v dobách Achajmenovců, a to díky její identifikaci se západním íránským božstvem *Anāhiti, známé z řeckých zdrojů jako Anaitis (viz níže).
Prvním achajmenovským králem, o kterém je veřejně známo, že uznal „Anāhit(a)“ – to je složený původ z asimilace Arədvī Sūrā Anāhity a *Anāhiti – byl Artaxerxes II. (404–359 př.n.l.), který ji v nápisech vzýval po Ahura Mazdā a Mithra, (qq.v.) a kdo také připravil kult-sochy na její počest (viz dále pod Anaitis); a to bylo pravděpodobně po tomto že verše byly složeny a začleněny do Yašt 5, které zjevně popisují chrámovou sochu (viz Ābān Yašt). V těchto Arədvī Sūrā je Anāhitā vzývána ne jako zosobnění hučící řeky, ale jako velkolepě statická bytost, bohatě oděná ve vysoce přepásaném rouchu a drahokamy posetém plášti, se zlatými botami a náušnicemi, náhrdelníkem a korunou.
![]() | |
---|---|
Slovníky a encyklopedie |
|
V bibliografických katalozích |