Andrasta , podle římského historika Cassia Dio [1] , byla keltská bohyně vítězství , často zobrazovaná na válečném voze.
Předpokládá se, že jméno Andraste sahá až k epitetu „nepřemožitelný“ [2] [3] .
Často byla také označována jako bohyně válečnic. Dio Cassius píše, že právě na tuto bohyni zavolala královna Iceni Boudicca [1] , která v 60. letech n.l. E. vedl největší povstání proti římské okupaci Británie.
Jméno Andrasta se v jiných souvislostech neuvádí [4] , nicméně Cassius Dio kromě Andrasty, kterého uctívali Britové , zmiňuje ve stejném textu a v souvislosti s povstáním Boudiccy i bohyni války Andartu resp . Andat, kterého uctíval jiný keltský kmen - Galové . [5] Je možné, že Iceni takto adaptovali podobné božstvo pro místní uctívání. [4] Andarte je zase spojován s bohyní Arito, kterou Galové uctívali ve stejném regionu jako Andarte, v jižní Francii a kolem moderního Bernu ve Švýcarsku. Keltské slovo artos označuje medvěda (snad by se And-art mělo vykládat jako silný, mocný medvěd) [5] a dochovaly se obrazy bohyně a medvěda z galsko-římského období s nápisy zasvěcenými Artiovi ( Deae Artioni ). Jak Andraste [5] , tak Andate [1] byli zjevně uctíváni v posvátném háji. Jsou však také možné rozdíly: pokud je zajíc spojován s Andrastou [5] (Cassius popisuje věštění Boudiccy ve směru běhu vypuštěného zajíce, než se obrátí na Andraste), pak je medvěd spojován s Andartou a Aritou. Cassius Dio také zmiňuje, že Britové během povstání Boudiccy nebrali zajatce a šlechtici, zejména ženy, byli zabíjeni krutým způsobem a obětovali je bohyni Andraste.