Anomie

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 4. dubna 2022; ověření vyžaduje 1 úpravu .

Anomie (z francouzštiny anomie - bezpráví, normotvornost; jinak řecky ἀ-  - záporná předpona, νόμος  - zákon) - stav společnosti s dezorganizací společenských norem a institucí , nejistota a nestabilita podmínek lidského jednání , rozpor mezi cíle proklamované společností a dostupnost pro masy lidí legitimní prostředky k jejich dosažení [1] .

Ruští badatelé Gromov, Matskevich a Semenov ve své práci definují anomii jako absenci jasného systému společenských norem, destrukci jednoty kultury , v důsledku čehož životní zkušenost lidí přestává odpovídat ideálním společenským normám [2] .

Individuální psychický stav anomie je charakterizován demoralizací , oslabením vazeb se společností, zkušeností bezdůvodnosti, odcizení se lidem, prázdnotou života a podobně, což je příčinou šíření deviantního chování a nárůstu sebevražd . [1] .

Pojetí bylo představeno do vědeckého oběhu Emile Durkheim v 1893 [1] . Další vývoj konceptu anomie je spojen se jménem Roberta Mertona .

Projevy

Anomie se projevuje ve formě následujících porušení:

  1. vágnost, nestálost a nejednotnost hodnotově normativních předpisů a orientací, zejména rozpor mezi normami, které definují cíle činnosti, a normami, které upravují prostředky k jejich dosažení;
  2. nízká míra vlivu sociálních norem na jedince a jejich slabá účinnost jako prostředku normativní regulace chování;
  3. částečná nebo úplná absence normativní regulace v krizových, přechodných situacích, kdy je starý systém hodnot zničen a nový se nevyvinul nebo se neetabloval jako obecně přijímaný.

Anomie se projevuje v různých sférách společnosti. V současné době probíhají studie o projevech anomie v ekonomice, politice, rodinných vztazích, náboženství [3] [4] .

Důvody

Emile Durkheim považoval anomii za atribut přechodného stavu industriálního socioekonomického řádu, kdy se zhroutily tradiční „mechanické“ formy morální autority, v nichž každý „znal své místo“ v hierarchii společenských pozic a hodnot a nový svobodný samosprávný řád disciplinovaného mravního individualismu, generující „organickou solidaritu » mezi lidmi, ještě nebyl definitivně ustanoven [1] .

Pojem anomie vyjadřuje politicko-ekonomický podmíněný proces destrukce základních prvků kultury, především z hlediska etických norem. S poměrně ostrým nahrazením některých sociálních ideálů a morálky jinými přestávají určité sociální skupiny pociťovat své zapojení do této společnosti, dochází k jejich přirozenému odcizení, nové sociální normy a hodnoty (včetně společensky deklarovaných vzorců chování) nemají čas. být asimilováni členy těchto skupin a jsou již postaveni namísto kdysi konvenčních a rovnocenných prostředků k dosažení dřívějších individuálních nebo společenských cílů jako vlastních (již neschvalovaných, zejména nezákonných). Zvláště silně na mladé lidi působí fenomény anomie, postihující všechny vrstvy obyvatelstva během sociálních otřesů.

Důsledky

Deviantní chování způsobené anomií představuje pro společnost obrovské nebezpečí . Šíření anomie vede k nárůstu míry alkoholismu, drogové závislosti, sebevražd, kriminality, rozvodů a neúplných rodin. Sociální anomie vede ke vzniku anomie osobnosti jako individuální psychologické zkušenosti krize normativně-hodnotové regulace ve společnosti.

Viz také

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 4 Kovalev, 2005 , str. patnáct.
  2. ↑ Gromov I. A., Matskevič I. A. Semjonov V. A. Západní sociologie. - Petrohrad: DNA Publishing House LLC, 2003. - S. 531
  3. ↑ Pletnev A. V. Vývoj anomie v náboženské sféře života postsovětské společnosti // Moderní studie sociálních problémů (elektronický vědecký časopis). 2013. č. 4(24).
  4. ↑ Pletnev A. V. Náboženská anomie jako katalyzátor deviace v moderní společnosti // Moderní studie sociálních problémů. (elektronický vědecký časopis). č. 9(53), 2015.

Literatura

v Rusku v jiných jazycích
  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie