Antverpská škola ( nizozemsky Antwerpse School ) je krycí jméno umělecké školy , která existovala několik století ve městě Antverpy , nyní Belgie .
Na počátku 16. století město Antverpy, přístav a průmyslové centrum, konečně získalo hospodářský význam města Bruggy . Zlepšení finanční situace obyvatel, úzké vazby Brabantského vévodství s Itálií, jejími tehdy známými hospodářskými a uměleckými centry, přispěly k přeměně Antverp ve významné umělecké centrum. Již na počátku 16. století byla položena náboženská, podnikatelská a umělecká tradice - tradice návštěv Neapole, Říma, méně často Benátek. V 17. století se do popředí dostaly Řím a Janov , který je ekonomicky i umělecky nejvíce spjat se španělským jižním Nizozemskem (Flandry). Roky zde působili Peter Paul Rubens , Anthony van Dyck . A umělci z Flander, bratři Lucas a Cornelis de Wahlovi, si v Janově dokonce vytvořili vlastní dílnu.
Rodí se antwepský Cech sv. Lukáše , který se stane významným uměleckým centrem a dlouhodobou profesionální institucí umělců města. Charakteristickým rysem cechu byla schopnost uznat umělkyně za své členky, pro což se ne každý cech rozhodl, mezi jeho členkami byla i Clara Peters . Cech existoval až do 19. století, i když jeho význam postupně klesal formováním a posilováním Akademií umění, které spojovaly funkce Cechu svatého Lukáše a umělecké školy.
Již v 16. století dosáhli představitelé antverpské školy pozoruhodného úspěchu, i když byli rozděleni do dvou významných větví -
Silné realistické postoje nizozemského umění znemožňovaly organické spojení manýristických vlivů s národním realismem, který zůstal živě reprodukován v místním portrétním a každodenním žánru ( Peter Aartsen , Frans Floris ). Ale manýristické vlivy převládaly při tvorbě děl s biblickou tematikou a v mytologických a alegorických skladbách.
Později převládla silná realistická tradice a umožnila národnímu umění přiblížit se demokratické větvi italského baroka – italskému karavagismu, jehož nálezy neobejdou ani Rubense , Theodora Romboutse , Pietera van Mola , Theodora van Loona, Gerarda Dufaye. V 17. století se Antverpy etablovaly jako hlavní město vlámského umění. Právě v tomto městě působili přední vlámští umělci 17. století [1] .
Stejně jako italští umělci zhotovovali fresky zástupci antverpské školy. V 17. století se šlechtická vrstva Holandska, kde dekorativní malba nebyla rozšířena a nebyla vyvinuta, obrátila na vlámské mistry, aby vytvořili dekorativní nástěnné malby. Důležitým rysem národního umění ve Flandrech bylo vytváření fresek z tkaných koberců. Na tvorbě obrazů pro budoucí koberce Arras se proto podílela nejlepší část umělců antverpské školy, vytvořili je Cornelis Schut , Bernart van Orley , Peter Cook van Aelst , Rubens , Jacob Jordaens , Joos de Momper , David Teniers Jr. Do Říma, kde léta působili, byli pozváni i mistři gobelínů z Flander.
Rytec Hieronymus Wierich . Mabuse
Pieter Brueghel starší. Autoportrét.
Otto an Veen
Anthony van Dyck. Sebastian Vranks.
Joos van Cleve. Eleonora Rakouská , c. 1530, Vídeň.
Frans Porbus starší, Portrét neznámého muže . Poustevna.
Jan Masseys. Admirál Andrea Doria , 1555.
Portrét Franse Frankena Sr.
Portrét Franse Frankena Jr.
Anthony van Dyck, portrét Gaspard de Crayer
Anthony van Dyck, portrét Adriana Brouwera.
Portrét Daniela Segherse
Hercules Segers. "Nemocná práce na slámě", Národní galerie (Praha)
Theodor van Tyulden. Hymen a harmonie
Cornelis de Vos, Autoportrét s manželkou a dětmi.
Adrian van Utrecht. "Hra a zelenina"
Daniel Segers. "Svatá rodina s květinami"
Frans Snyders, Dobrý lov .
Jacob Jordanes. Satyr s košíkem ovoce a Bacchante
Lucas van Uden, Zimní krajina s lovci ve sněhu.