Attis

Attis

Attis
Podlaha mužský
Matka Nana
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Attis ( starořecky Ἄττις nebo Ἄττης ) - ve starověké řecké mytologii [1] mladý muž neobyčejné krásy, původem z Frygie , milovaný Kybelé .

Narodil se a vyrostl v blízkosti řeky Galla. Sestoupil do jeskyně a přiblížil se k nymfě [2] .

Vozataj Cybele, přinesl Dionýsovi brnění z díla Hephaestus [3] .

Svatyně na počest Matky bohů a Attise byla v Dimě (Achaia).

Podle elegií Hermesianaktu se Attis, syn frygského Kalaie, přestěhoval do Lydie a založil orgie. Zeus poslal do polí divočáka , který ho zabil. Podle jiné verze se Attis zbláznil a uřízl si genitálie [4] . Galové (kněží Kybele) odřízli předkožku „střepem Samos“ nebo ostrým pazourkem [5] . V básni LXIII , Catullus mluví o Attis před kastrací v mužském rodě, po kastraci v ženském rodě:

Podněcován prudkou vášní, opileckým vztekem,
vykastroval své mladé tělo ostrým kamenem.
A cítil se lehký, cítil svobodné maso,
kropící teplou krví spálenou, křemičitou louku.

. . .

Ach, jak jsem byl pyšný a šťastný, ach, kolik jsem toho zažil!
Tady jsem panna, byl jsem muž, byl jsem teenager, byl jsem mládí,
byl jsem palestra nejlepší barvy, byl jsem první na bitevním poli.
Od hostů bzučely dveře, práh byl teplý od schodů.
Můj drahý dům byl vyzdoben voňavými věnci.
Z postele, vždy veselý, jsem ráno vstal.
A teď se stanu služebnou, stanu se Cybeleiným věrným otrokem!
Staňte se Maenadem, staňte se mrzákem, staňte se neplodným, ubohým eunuchem!

- Catullus , Attis , překlad A. I. Piotrovského

Proměněný v borovici [6] .

Byl pohřben v chrámu Matky bohů v Pessinunte [7] . Svatyně je také v Patrasu [8] .

Existuje příběh, že Zeus vytrhl varlata z berana a hodil je do ňadra Demeter (tedy Cybele ) [9] . R. Onians poukazuje na to, že podle názoru starých lidí „... amputace varlat zabránila ejakulaci. … Za prvotní cíl náboženské sebekastrace by tedy mělo být považováno nepřenést nádoby se semenem na božstvo, jak se například domnívá Frazer , a nezničit své pohlaví, ale zachovat uvnitř semene substanci života a duše, s nimiž byla psychika prakticky ztotožněna [10] .

Viz také

Poznámky

  1. Mýty národů světa. M., 1991-92. Ve 2 dílech T.1. str. 123-124
  2. Julián. Hymnus na Matku bohů 165b
  3. Nonn. Skutky Dionýsa XXV 317
  4. Pausanias. Popis Hellas VII 17, 9-12
  5. Plinius starší. Přírodopis XXXV 165; Poznámky G. A. Taronyana v knize. Plinius starší. O umění. M., 1994. S. 621
  6. Ovidius. Metamorfóza X 104
  7. Pausanias. Popis Hellas I 4, 5
  8. Pausanias. Popis Hellas VII 20, 3
  9. Klement. Protreptik 15, 2
  10. Onians R. Na kolenou bohů. M., 1999. S. 134

Odkazy