Zeus

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 19. března 2022; kontroly vyžadují 50 úprav .
Zeus
jiná řečtina Ζεύς

Socha Zeuse-Jupitera . Já století. Ermitáž . Petrohrad.
Nejvyšší bůh, pán nebes, hromů a blesků
Mytologie starověká řecká mytologie
Sféra vlivu Nebe, Pán Olympu
Řecký pravopis Ζεύς
Podlaha mužský
Otec Kronos
Matka Rhea
Bratr Poseidon , Hádes
Manžel Metis , Themis (dříve), Hera
Děti Ares , Afrodita , Apollo , Héfaistos [1] , Artemis [2] , Hermes [3] , Persefona [4] , Dionýsos , Elena Krásná [5] , Ora , Arcisius , Thalia , Polyhymnia , Erato , Terpsichore , Euterpe , Urania , Melpomene , Calliope , Clio , Minos [6] , Hesperides , Aeda , Aeacus [7] , Meleta , Argos , Mnema , Felksinoe , Dardanus [8] [9 ], Ilithyia , Hebe [ 10 ] , Adrastea , Pollux Locrus , Hercules [11] , Perseus [12] , Lacedaemon , Garamantis [d] ,  Aegipane a další.
Atributy orel, aegis , blesk , žezlo, Nike
Zbraň Hromy, blesky
Zvíře orel, býk, labuť
V jiných kulturách Jupiter , Perun , Idean , Amon [13] , Baal a Thor
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Zeus ( starořecky Ζεύς , mykénské di-we ) — ve starořecké mytologii bůh oblohy, hromu a blesku, který má na starosti celý svět [14] . Náčelník olympských bohů , třetí syn titána Kronose a titanida Rhea [15] ; bratr Hádes , Hestia , Demeter a Poseidon . Diovou manželkou je bohyně Héra . V římské mytologii byl ztotožňován s Jupiterem .

Atributy Dia byly: štít a oboustranná sekera ( labrys ), někdy orel ; Olympus (Zeus olympionik ) byl považován za sídlo . Zeus je považován za "oheň", "žhavou látku", žijící v éteru , vlastnící oblohu, organizující ohnisko kosmického a společenského života.

Kromě toho Zeus rozděluje dobro a zlo na zemi, vkládá do lidí stud a svědomí. Zeus je impozantní trestající síla, někdy je spojován s osudem, někdy sám vystupuje jako stvoření podléhající bohyním Moiram  - osudu, osudu. Dokáže předvídat budoucnost. Hlásá osud osudu prostřednictvím snů, stejně jako hromů a blesků. Celý společenský řád vybudoval Zeus, je patronem městského života, ochráncem uražených a patronem těch, kteří se modlí, dal lidem zákony, nastolil moc králů, také chrání rodinu a domov, sleduje dodržování tradic a zvyků. Ostatní bohové ho poslouchají.

Mýty

Narození

Zeus patří ke třetí generaci bohů, kteří svrhli druhou generaci – titánům . Otci Dia, titánu Kronosovi , bylo předpovězeno, že byl předurčen k porážce vlastním synem, a aby nebyl svržen svými dětmi, pokaždé spolkl dítě, které se právě narodilo jeho manželce Rhee .

Rhea se nakonec rozhodla svého manžela oklamat a tajně porodila další dítě – Dia. Podle Pausaniase, "vyjmenovat všechny ty oblasti, které tvrdí, že jsou považovány za místo narození a výchovu Dia, by bylo nemožné i pro někoho, kdo by k této otázce přistupoval se vší vážností" [16] . Různé verze mýtu pojmenovávají místo narození ostrova Kréta ( jeskyně v Mount Dikte [17] nebo Mount Ida ) nebo Phrygia (hora Ida ). Místo novorozence dala Kronosovi spolknout kámen zabalený do plének. Diova pupeční šňůra odpadla u města Théna na Krétě [18] . Novorozený Zeus byl vykoupán v řece Lusius v Arkádii [19] . Podle Theodora Samothrace, Ptolemy Hephaestion , mít narozený, se smál nepřetržitě pro 7 dnů, který je proč číslo 7 je posvátné [20] .

Podle krétské verze mýtu se Zeus vzdal pro vzdělání Curetes a Corybantes , kteří ho krmili mlékem kozy Amalthea . Také na Krétě byl krmen včelím medem [21] . Podle jiné verze ho krmila koza ve městě Aegius v Achaii [22] . Podle legendy jeskyni hlídaly stráže a pokaždé, když malý Zeus začal plakat, bušily do štítů oštěpy, aby Kronos křik neslyšel.

Boj o moc

Když Zeus vyrostl, podařilo se mu roztrhnout Kronosův žaludek a vypustit jeho starší bratry a sestry do volné přírody, ale nedokázal ho zabít sám. Podle jiné verze vyrobil lektvar, který způsobil, že Kronos vyplivl jeho starší děti, které strádaly v zajetí. Podle jedné verze byl Zeus vychován na Naxu . Když se vydal na tažení proti titánům, všiml si orla a uhodl v něm dobré znamení. Když bohové rozdělili ptáky, Zeus dostal orla [23] . Na Diově žezlu je orel [24] . Když se Zeus postavil proti Kronosovi, bohové Olympu uzavřeli spojenectví. Oltář, na který přísahali, že vytvořili souhvězdí [25] .

Poté spolu s Diem začali bohové bojovat s Kronosem a zbytkem titánů a volali o pomoc, kteří vytvořili hromové a bleskové kyklopy . Bitva, která otřásla světem v základech, trvala 10 let, ale neodhalila vítěze. Potom Zeus osvobodil stoozbrojené obry z Tartaru , kteří přísahali věrnost Diovi. Nakonec byli titáni poraženi a navždy uvrženi do Tartaru . Ale Gaia to nepřijala a porodila Typhona v manželství s Tartarem . Ten však byl poražen Zeusem.

Deska

Tři bratři - Zeus, Poseidon a Hádes  - si mezi sebou rozdělili moc losem nebo volbou. Zeus získal nadvládu na nebi, Poseidon  - moře, Hádes  - podsvětí mrtvých . V dávných dobách vládl Zeus nad zemí a v žaláři a soudil mrtvé. Během období patriarchátu je Zeus na hoře Olymp a nazývá se olympionik .

Pokusy o svržení

První pokus o svržení Dia provedli Poseidon, Athéna a Apollo s podporou Héry: ospalého Dia přivázali řetězy k posteli a už ho chtěli uvěznit v Tartaru , ale jeho milovaná Nereid Thetis zavolala na pomoc hecatoncheir Briareus . Po povstání postavili Poseidon a Apollo spolu s králem Aeginy Aeacusem hradby Tróje a Héra byla zavěšena na zlatých řetězech mezi nebem a zemí. Podruhé to bylo proroctví, které kromě Gaie a titána Prométhea nikdo neznal. Zeus se neodvážil rušit Gaiu, protože byla tak stará a úctyhodná, a Prométheus tehdy Diovi nic neřekl, protože vládl krutě a chamtivě. Zeus nařídil Héfaistovi připoutat Prométhea v horách Kavkazu, ale po mnoha letech Prométheus proroctví Diovi odhalil a on si Thetis nevzal. Thetis se však provdala za syna Aeaca , hrdinu Pelea , az tohoto manželství se narodil Achilles  , jeden z hrdinů trojské války .

Killed by Zeus

Hromem (bleskem) zasáhl Asopa , zasáhl i třetí chrám v Delfách .

Ikonografie

Tradičně je Zeus zobrazován jako mocný a vousatý muž zralého věku s ušlechtilými rysy, orámovaný hustými kadeřemi. Možná tato ikonografie sahá až ke slavné soše Dia Olympského , kterou vytvořil sochař Phidias [27] .

V dílech pozdějších umělců, zejména v obrazech mistrů New Age, je postavou v milostných příbězích, klame ženy a na sebe bere mnoho podob.

Atributy

Pozemky

obraz Mýtus Alegorie
Vzdělání Zeuse Dítě Zeus, skryté před svým krvežíznivým otcem, je krmeno kozou Amaltheou . Dítě roste na svazích hory Ida (Kréta), nymfy ho krmí divokým medem a kozím mlékem. Je zobrazen v pastýřské atmosféře, ležící v kolébce a obklopený nymfami-vychovateli (srov. s příběhem o nalezení Mojžíše [27] ). Další možností je dítě v náručí nymf, které mu přinesou k ústům sklenici mléka, ostatní sbírají divoký med a pastýř podojí kozu.
Oběť Diovi Je vyobrazena socha sedícího Dia, který drží žezlo, vedle něj sedí jeho orel. V popředí je oltář s hořícím plamenem. Modloslužebníci (možná dívky z hory Ida) se modlí pod vedením kněze nebo přinášejí oběti [27] .
Bitva bohů a obrů Obři v čele s Eurymedonem, podněcováni svou matkou Gaiou, začali do nebe házet obrovské kameny a hořící duby, aby zničili bohy Olympu a vyhladili lidstvo, nenáviděné jejich matkou, z povrchu Země. Bohové na tento úder odpověděli, ale jejich úsilí bylo marné: obři zůstali naživu.
Filemon a Baucis Zeus nepoznán je v domě staršího páru. Milosrdný bůh a ochránce slabých a chudých.
Zeus a Thetis Bývalá milenka prosí nebešťana, aby ušetřil jejího syna Achilla. Objímá kolena panovníka sedícího na trůnu. Děj popisuje Homer.
Zeus a Ganymede Aby Zeus unesl krásného mladého muže a udělal z něj milence, promění se v obrovského orla.
Únos Evropy Aby unesl krásnou princeznu, Zeus se promění v býka. Dívka obdivuje jeho krásu a sedne si na něj a on se vrhne do moře a odveze ji pryč z jejího rodného ostrova.
Leda a labuť Aby Zeus ovládl nepřístupnou krásu, proměnil se v krásnou labuť, které dovolila se k ní přiblížit a začala si s ním hrát. Porodila z něj Polydeuka a Helenu.
Danae a zlatý déšť Aby se zmocnil krásy, uzamčené před hříchem v podzemním „bunkru“, promění se Zeus ve zlatý déšť a tak prosákne stropem a pronikne do jejího lůna. Obrázky často zobrazují starou pannu. V tomto případě má zlatý déšť dva výklady: přímý, podle mýtu - pro dívku, a alegorii peněz, která obměkčí každou duenu - pro starou ženu.
Satyr a Antiope Aby Zeus ovládl násilnou maenadu, promění se v tradičního společníka maenadů v dionýských procesích - satira.
Io a Zeus Aby mohl posednout krásnou dívku, Zeus se promění v mrak.

Rodina

Manželky a milenky Dia. Children of the Thunderer

Manželky Dia byly:

Zeus měl mnoho milenců:

a mnoho dalších.

Milovaná Dia se také nazývá Kalliroea, matka Amfotera a Acarnana, Théby a Phthie.

Některé mýty tvrdí, že Zeus chtěl opustit Heru kvůli Thetis , ale neudělal to kvůli proroctví - Nereid by porodila syna, který by ve všem předčil svého otce. Thetis se provdala za krále Pelea a měli Achilla .

Sinope a Médea odmítli Dia.

Také mladý muž Aythos je nazýván jeho milencem (viz Mýty Kréty ).

V převleku hada svedl Demeter a poté Persefonu v přestrojení býka a ptáka - Evropa , v přestrojení býka - Io , v převleku orla - Ganymeda , v přestrojení jako labuť - Nemesis (která se stala husou) nebo Leda , v přestrojení křepelky - Léto , v přestrojení mravence - Eurymedus , v přestrojení holubice - Phthia , v ohnivém přestrojení - Aegina , v podobě zlatého deště - Danae , v masce satyra - Antiope , v masce pastýře - Mnemosyne , v masce hřebce - Dia . Jeho milenci si většinou zachovají svůj lidský vzhled, ale on promění Callisto v medvěda a Io  v krávu.

Někdy byl Zeus uctíván v podobě brouka [29] .

Božstva Skupiny dětí Hrdinové

Pojmenování

P. Kretschmer , jehož názor na etymologii jména Zeus je považován za obecně uznávaný, dospěl k závěru, že je indoevropského původu a prozrazuje jeho původní význam jako bůh jasné oblohy, dne, světla [90] .

Pluralita Dia

Podle Cottovy řeči napočítali antičtí filologové tři Dia [59] :

Různé podoby jména Zeus

  • Dan ( Δάν ). Jméno Zeus v dórském dialektu.
  • Den ( Δήν ). Pravopis jména Zeus [91] .
  • Diy ( Δῖος ). Jméno Zeus [92] .
  • Dis ( Δίς ). Pravopis jména Zeus [91] .
  • Zan ( Ζάν ). Jméno Dia v dórském dialektu [93] .
  • Zas ( Ζάς ). Původ je ve Pherecydes v Sýrii [94] . Dialektický pravopis jména Zeus.
  • Zen ( Ζήν ) Jedna z forem jména Zeus [95] .
  • Zes ( Ζής ). Pravopis jména Zeus [91] .
  • Tan ( Τάν ). Krétská forma.

Epiteta

Meteorologické
  • Astrapeus . ( Ἀστραπαῖος , "blesk"). Epiteton Dia. Jemu je věnován Orfický hymnus XX.
  • Ikmean (Ikmean; Ἰκμαῖος , mokrý). Epiteton Dia [96] , jeho oltář na Ceosu nechal postavit Aristaeus [97] . Buď jej postavil Phrixus [98] .
  • Keraunos ( Κεραύνιος , úder hromu). Epiteton Zeus [99] . Jemu je věnován 19. orfický hymnus.
  • Ombry ( Ὄμβριος , posílání deště). Viz mýty o Elis .
Místopisné
  • Apesantius ( Ἀπεσάντιος ). Z hory Apesantus v Argolis (viz Perseus ).
  • Budatas . Epiteton Dia v krétských nápisech, nářeční forma jména Ideisky [100] .
  • Diktejština ( Δικταῖος ). Viz Mýty Kréty .
  • Idean ( Ἰδαῖος ). Od horyIdana Krétě a pohoří Ida (nyníKaz-Dag) v Malé Asii.
  • Itomsky ( Ἰθωμαῖος ). Z messenské hory Itoma ( Ἰθώμη ). Viz Mýty o Messénii .
  • Casius ( Κάσιος , Casian). Epiteton. Svatyně Dia Casia byla na cestě do Pelusia [101] , kde byl pohřben Pompeius [102] . Oltář Dia Kasiase byl ve městě Cassiope na Corcyře [103] .
  • kenit ( Κηναῖος ). Z Cape Keney ( Κήναιον nebo Κηναῖον ) na Euboea. Viz Mýty o Eubóji .
  • Labradaysky (přesněji Labrandeysky; Λαβραδεύς , Λαβρανδεύς ). Z města Labranda ( Λάβρανδα ) v Caria. Epiteton Dia mezi Carians . Plutarchem vychován na jméno bitevní sekery " labrys " ( λάβρυς ) [104] [105] .
  • Lycaean ( Λύκαιος nebo Λυκαῖος ). Z Mount Likey (Vlčí hory). Viz Mýty Arkádie .
  • Thesprot ( Θεσπρωτός ). Od názvu oblasti Thesprotis ( Θεσπρωτίς ) v Epiru. Epiteton Zeus v Dodoně [106] . Zeus z Dodony v podobě dubu, jehož kořeny omývá potok.
Podle funkce
  • Apomy ( Ἀπόμυιος , "odpuzovač much").
  • Ares ( Ἀρεῖος , „válečný“ nebo „vykupitel“ (srov . Athena Ares )). Viz Enomai .
  • Aristarchus ( Ἀρίσταρχος , „nejlepší vládce“). Epiteton Zeus (v Simonides) [107] .
  • Booley ( Βουλαῖος , povýšená, dává dobrou radu).
  • Gerkey ( Ἑρκεῖος , umístěný v plotě domu, tedy strážce ohniště). Viz Troad ve starověké řecké mytologii .
  • Hykesias ( Ἱκέσιος , patron těch, kdo se ptají). Epiteton Zeus [108] .
  • Gorkij . ( Ὅρκιος , přísežník). Epiteton Dia, jeho socha v Olympii . U této sochy soutěžící přísahali nad uříznutými částmi kance, že budou dodržovat zákony olympijských soutěží [109] .
  • Eubulei ( Εὐβουλεύς , dává dobrou radu). Také známý jako epiteton Zeus [110] .
  • Clarius ( Κλάριος , dává losy). Epiteton Zeus na památku losu mezi syny Arkáda [111] .
  • Xenius ( Ξένιος , hlídání cizinců). Epiteton Zeus [112] . V Amaphunte na Kypru byli lidé obětováni Xeniovi Diovi, za což se obyvatelé proměnili v krávy [113] .
  • Milichius (Meilichius; Μειλίχιος , milosrdný) [114] Epiteton Diův [115] . Jeho svátek Diasia v Athénách , jeho oltář u brodu přes Cephis , byl mu obětován beran, Théseus jím byl před vstupem do Athén očištěn [116] . Také jeho socha byla v korintské oblasti [117] .
  • Morius ( Μόριος , patron posvátných oliv [118] ). Epiteton Diův [119] , kult v Athénách.
  • Panomfaios (věštec). Epiteton Dia. Oltář mezi Shigei a Retei [120] .
  • Polia ( Πολιεύς , městská stráž). Epiteton Dia. Je mu obětován býk a je souzena sekera [121] .
  • Poliuh ( Πολιοῦχος , majitel města, t. j. opatrovník).
  • Soter ( Σωτήρ , spasitel). Epiteton Dia a jiných bohů [122] .
  • Stratius ( Στράτιος , válečný). Epiteton Zeus [123] . Také Areia a Atény.
  • Teleios ( Τέλειος , dělník, všemocný). Epiteton Zeus [124] .
  • Fixius ( Φύξιος , vedoucí k útěku). Epiteton Zeus, sponzorující uprchlíky [125] .
  • Philius ( Φίλιος , patron přátelství). Epiteton Zeus [126] .
  • Eleutherius ( Ἐλευθέριος , osvobozující, osvobozující). Epiteton Zeus [127] . V mykénských textech je bohem e-re-u-te-re (Eleuther) [128] .
Podle atributů
  • Chrysaoreus ( Χρυσαορεύς , se zlatým mečem). Epiteton Dia. Jeho chrám v Kariya [129] .
  • Egioch ( Αἰγίοχος , lit. „nositel záštity “). Epiteton Zeus [130] , protože ho krmila koza [131] . Mladému Diovi bylo prorokováno, že by se měl vyzbrojit kozí kůží, která uprostřed jeho zad nesla tvář Gorgony [132] .
Různé
  • Attis . Bithyňané tak nazývali Zeuse, vystupující na vrcholky hor [133] .
  • Velkhan . Epiteton Zeus na mincích ve Phaistos , zobrazený s kohoutem [134] . neřecké slovo. Je srovnáván s etruským Velkhanem [135] .
  • Cikán ( Ὕψιστος , nejvyšší). Epiteton Dia. Od něj jsou brány Gipsista (Nejvyšší) v Thébách [136] .
  • Corypheus ( Κορυφαῖος ). Zeus Corypheus je podle Pausanias překladem jména Jupiter Capitolinus [137] .
  • Kronides ( Κρονίδης ), nebo Kronion ( Κρονίων ), nebo Cronius ( Κρόνιος ) Diovo patronymie [138] .
  • Lapriy . Podle Euhemera, spojence Dia, odkud pochází epiteton Dia Laprius [139] .
  • Laphistius ( Λαφύστιος , požírač). Epiteton Zeus mezi Orchomeniány [140] a v Galos [141] .
  • Messapius ( Μεσσάπιος ). Přezdívka Zeus v Laconica . Místní věřili, že pochází ze jména jejího kněze [142] .
  • Minotaur . Hypostáze Dia z Kréty.
  • Moiraget ( Μοιραγέτης , ovladač Moir ). Epiteton Zeus [143] . V chrámu v Delfách stály sochy Dia a Apollo Moiraguetes [144] .
  • olympijský ( Ὀλύμπιος ).
  • Panellenios ( Πανελλήνιος , pan-řecký, tj. nejvyšší). Epiteton Zeus [145] .
  • silanština ( Συλλάνιος ). Epiteton Dia a Athény ve Spartě neznámého původu [146] .
  • Skyllius . Epiteton Zeus na Krétě [134] .
  • Taley . (Talley.) Jméno Dia na Krétě [147] .
  • Fratrie ( Φράτριος ). Druhý den Apaturia byl zasvěcen oběti Diovi Phratrymu a Athéně [148] [149] .
  • Chthonius ( Χθόνιος , "podzemí"). Epiteton podzemních bohů [150] . Epiteton Dia. Socha v Korintu [151] . Oltář v Olympii [152] . "Zeus v podzemí" [153] . Zeus Chthonius je běžné jméno pro Dia, Poseidona a Háda [154] .
Epiteta Dia v Lycophron
  • Hyrapsius ( Γυράψιος ). Epiteton Diův na Chiu [155] .
  • Gongilat ( Γογγυλάτης , vyhazování ohnivých koulí). Epiteton Zeus [156] .
  • Drimnios ( Δρύμνιος ). Epiteton Zeus v Pamfylii [157] .
  • Kerdil ( Κερδυλης ). Epiteton Zeus [158] . Od κέρδος (užitek, prospěch).
  • Komyr ( Κωμυρος ). Epiteton Dia mezi Halikarnasany [159] .
  • Larinthius ( Λαρυνθιος ). Epiteton Zeus [158] . Z etruského lar (bůh).
  • Promantheus ( Προμανθεύς , prozíravost). Epiteton Dia ve fúrii [157] .
  • Thermius ( Τερμιεύς , strážce hranic). Epiteton Zeus [160] .
  • Erechtheus ( Ἐρεχθεύς , trhač). Epiteton Zeus [161] .
  • Etiopský ( Αἰθίοψ ). Epiteton Diův na Chiu [155] .

Starověké texty

Hymnus XXIII Homera, Hymn I Callimacha a XV Orphic Hymn jsou věnovány jemu . Zrození Dia a Kuretes byly zmíněny v meliche básni Telesta, komedii Filisk a tragédii Timesitheus „Zrození Dia“. V Homérovi je „hromovládcem“, „vysokým tónem“, „mrakem“, „přeháněčem větrů, dešťů a přeháněk“.

Euhemerismus

Podle některých starověkých řeckých filozofů by mnoho bohů mohlo být skutečnými historickými postavami a historické události se při absenci psaní staly zápletkou mytologie. Podle Euhemera byli bohové Řecka původně králové, hrdinové , dobyvatelé nebo dobrodinci lidu, později zbožštěni. Například Euhemerovi se připisuje výrok, že Zeus byl velký válečník, starověký král Kréty , a jeho hrobka v Knossu byla ukázána zvědavcům. Stejný názor zastává i křesťanský historik sv. Dimitrij z Rostova: " Tento Zeus nebo Jupiter... vládl na Krétě (básníci mluví bajky, když říkají, že vládl v nebi) ." [162]

Jména po Zeus

  • Anolis zeus (Köhler et Mccranie, 2001) je druh ještěrky z rodu Anole [163] .

Viz také

Poznámky

  1. ↑ Lübker F. Ἥφαιστος // Skutečný slovník klasických starožitností podle Lübkera / ed. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , přel. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Smirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinsky - Petrohrad. : Společnost klasické filologie a pedagogiky , 1885. - S. 602-603.
  2. ↑ Lubker F. Ἄρτεμις // Skutečný slovník klasických starožitností podle Lubkera / ed. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , přel. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Smirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinsky - Petrohrad. : Společnost klasické filologie a pedagogiky , 1885. - S. 163-164.
  3. ↑ Lubker F. Ἑρμῆς // Skutečný slovník klasických starožitností podle Lubkera / ed. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , přel. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Smirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinsky - Petrohrad. : Společnost klasické filologie a pedagogiky , 1885. - S. 615-616.
  4. ↑ Lübker F. Περσεφόνη // Skutečný slovník klasických starožitností podle Lübkera / ed. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , přel. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Smirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinsky - Petrohrad. : Společnost klasické filologie a pedagogiky , 1885. - S. 1011-1012.
  5. ↑ Lubker F. Helena // Skutečný slovník klasických starožitností podle Lubkera / ed. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , přel. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Smirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinsky - Petrohrad. : Společnost klasické filologie a pedagogiky , 1885. - S. 597.
  6. ↑ Lubker F. Minos // Skutečný slovník klasických starožitností podle Lubkera / ed. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , přel. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Smirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinsky - Petrohrad. : Společnost klasické filologie a pedagogiky , 1885. - S. 873.
  7. ↑ Lübker F. Aeacus // Skutečný slovník klasických starožitností podle Lübkera / ed. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , přel. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Smirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinsky - Petrohrad. : Společnost klasické filologie a pedagogiky , 1885. - S. 21.
  8. ↑ Lubker F. Dardanus // Skutečný slovník klasických starožitností podle Lubkera / ed. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , přel. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Smirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinsky - Petrohrad. : Společnost klasické filologie a pedagogiky , 1885. - S. 372.
  9. ↑ Dardan // Encyklopedický slovník - Petrohrad. : Brockhaus - Efron , 1893. - T. X. - S. 139.
  10. ↑ Lübker F. Ἥβη // Skutečný slovník klasických starožitností podle Lübkera / ed. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , přel. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Smirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinsky - Petrohrad. : Společnost klasické filologie a pedagogiky , 1885. - S. 594.
  11. ↑ Lubker F. Alcmena // Skutečný slovník klasických starožitností podle Lubkera / ed. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , přel. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Smirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinsky - Petrohrad. : Společnost klasické filologie a pedagogiky , 1885. - S. 60.
  12. ↑ Lubker F. Perseus // Skutečný slovník klasických starožitností podle Lubkera / ed. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , přel. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Smirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinsky - Petrohrad. : Společnost klasické filologie a pedagogiky , 1885. - S. 1012-1014.
  13. ↑ Lübker F. Ζεύς // Skutečný slovník klasických starožitností podle Lübkera / ed. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , přel. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Smirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinsky - Petrohrad. : Společnost klasické filologie a pedagogiky , 1885. - S. 1479-1482.
  14. ↑ MNM, 1987 ; Pseudo Apollodorus . Mytologická knihovna. I. 1, 6-7 dále
  15. ↑ Hésiodos . Theogonie. 457
  16. ↑ Pausanias. Popis Hellas IV 33, 1
  17. ↑ Pseudo Apollodorus. Mytologická knihovna I 1, 6.
  18. ↑ Callimachus. Hymny I 42.
  19. ↑ Pausanias. Popis Hellas VIII 28, 2.
  20. ↑ Komentář D. O. Toršilova v knize. Hygin. mýty. Petrohrad, 2000, s. 170
  21. ↑ Vergilius. Georgics.
  22. ↑ Strabo. Zeměpis VIII 7, 5 (str. 387)
  23. ↑ Callimachus. Hymny I 68; Pseudo-Eratosthenes. Katasterismy 30; Hygin. Astronomie II 16, 2, poslední dva s odkazem na „Historie Naxu“ od Aglaosthena
  24. ↑ Pindar. Pythian Songs I 6
  25. ↑ Pseudo-Eratosthenes. Katastrofy 39
  26. ↑ Ovidius . Ibis. 327-328
  27. ↑ 1 2 3 Hall, James. Slovník zápletek a symbolů v umění = James Hall; úvod Kenneth Clark . Slovník předmětů a symbolů v umění / Per. z angličtiny. a úvodní článek A. Maykapara . - M .: "Kron-press", 1996. - 656 s. — 15 000 výtisků.  - ISBN 5-323-01078-6 . S. 637
  28. ↑ Callimachus. Z knihy. 2 "Důvody"
  29. ↑ Losev A.F. Mytologie Řeků a Římanů. M., 1996. S. 51
  30. ↑ Plutarchos. Proč je božstvo pomalé v odplatě 25
  31. ↑ Pseudo Apollodorus. Mytologická knihovna I 2, 2; 2, 4
  32. ↑ Laktanty. Boží obřady I 17, 9
  33. ↑ 1 2 Hésiodos. Theogonie 922; Pseudo Apollodorus. Mytologická knihovna I 3, 1
  34. ↑ Hésiodos. Theogonie 922; Pseudo Apollodorus. Mytologická knihovna I 3, 1; Hygin. mýty. Úvod 24
  35. ↑ Hésiodos. Theogonie 912-914; Hygin. mýty. Úvod 26
  36. ↑ 1 2 Pseudo Apollodorus. Mytologická knihovna I 3, 1
  37. ↑ Pseudo Apollodorus. Mytologická knihovna III 12, 6
  38. ↑ Gigin. mýty. Úvod 31
  39. ↑ Hésiodos. Theogonie 918-920
  40. ↑ Hésiodos. Theogonie 938-939
  41. ↑ Losev A.F. Mytologie Řeků a Římanů. M., 1996. S. 213
  42. ↑ Nonn. Skutky Dionýsa V 565
  43. ↑ Euripides. Bacchantes 100
  44. ↑ Cicero. O povaze bohů III 58
  45. ↑ Homérovy hymny XXXII 15; Hygin. mýty. Úvod 28
  46. ↑ Alkman, fr. 48 = Plutarchos. Povídání u stolu III 10, 3
  47. ↑ Hésiodos. Theogonie 940-942
  48. ↑ 1 2 3 4 Hygin. Mýty 155
  49. ↑ Pseudo Apollodorus. Mytologická knihovna I 4, 1
  50. ↑ Scholia Pindarovi. Pythian Songs Úvod // Komentář D. O. Toršilova v knize. Hygin. mýty. Petrohrad, 2000, s. 254
  51. ↑ Scholia k Theokritovi. Idyly I 3 // Komentář D. O. Toršilova v knize. Hygin. mýty. Petrohrad, 2000, s. 254
  52. ↑ Epimenides, fr. 9 Jacobi = Scholia Pseudo-Euripidovi. Res 36; Scholia k Theokritovi. Idyly I 3 // Komentář D. O. Toršilova v knize. Hygin. mýty. Petrohrad, 2000, s. 254; Fragmenty raných řeckých filozofů. Ch. 1. M., 1989. S. 78
  53. ↑ Pind. Ol. XII
  54. ↑ Hésiodos. Theogonie 909; Pseudo Apollodorus. Mytologická knihovna I 3, 1; Pausanias. Popis Hellas IX 35, 5
  55. ↑ Hésiodos. Theogonie 915-917; Hymny Homéra III 429; Pseudo Apollodorus. Mytologická knihovna I 1, 3; 3, 1
  56. ↑ Nonn. Skutky Dionýsa V 611-615; XIV 193-202; XXXII 71
  57. ↑ Platón. Stav X 617s
  58. ↑ Hésiodos. Theogonie 902; Pseudo Apollodorus. Mytologická knihovna I 3, 1; Diodorus Siculus. Historická knihovna V 72, 5; Hygin. Mýty 25; Orfické hymny XLIII 1
  59. ↑ 1 2 Cicero. O povaze bohů III 53
  60. ↑ Orphica, francouzština 197 Kern; Orfické hymny LXX 2-3
  61. ↑ Cicero. O povaze bohů III 54
  62. ↑ Pausanias. Popis Hellas I 38, 9
  63. ↑ Dionýsios z Halikarnassu. Římské starožitnosti I 11, 2
  64. ↑ Ovidius. Metamorfózy XIII 144; Evstafiy. Komentář k Homérově Odyssei XVI. 117-120 // Hésiodos. Kompletní sbírka textů. M., 2001. S.160
  65. ↑ Scholia Apolloniovi z Rhodu. Argonautika II 178 // Hésiodos. Kompletní sbírka textů. M., 2001. S. 133
  66. ↑ Hésiodos. Theogonie 943-944
  67. ↑ Eumel. Corinthia, fr. 8 Bernabe; Klement. Stromata I 70, 3
  68. ↑ Komentář D. O. Toršilova v knize. Hygin. mýty. Petrohrad, 2000, s. 159
  69. ↑ Hésiodos. Seznam žen, fr.177 M.-U.; Hygin. Mýty 155; Hygin. Mýty 250
  70. ↑ Stasin. Cyprián, fr. 9 Bernabé
  71. ↑ Pseudo Apollodorus. Mytologická knihovna III 10, 7-8 další
  72. ↑ Anonymní sborové texty, fr. Stránka 985b
  73. ↑ Hésiodos. Seznam žen, fr. 24 M.-U.; Pseudo Apollodorus. Mytologická knihovna I 8, 2; Hygin. Mýty 155
  74. ↑ Poznámky A. A. Takho-Godiho v knize. Platón. Sebrané spisy. M., 1990-94. Ve 4 dílech T. 1. S. 721
  75. ↑ Corythus  // Skutečný slovník klasických starožitností  / ed. F. Lübker  ; Editovali členové Společnosti klasické filologie a pedagogiky F. Gelbke , L. Georgievsky , F. Zelinsky , V. Kansky , M. Kutorga a P. Nikitin . - Petrohrad. , 1885.
  76. ↑ Pseudo Apollodorus. Mytologická knihovna III 10, 1.3
  77. ↑ Maera  // Skutečný slovník klasických starožitností  / ed. F. Lübker  ; Editovali členové Společnosti klasické filologie a pedagogiky F. Gelbke , L. Georgievsky , F. Zelinsky , V. Kansky , M. Kutorga a P. Nikitin . - Petrohrad. , 1885.
  78. ↑ Antonín Liberál. Metamorfóza 13, 1
  79. ↑ Homer. Ilias XIII 450; XI 568
  80. ↑ Klement. Protreptik 39, 6
  81. ↑ Orchomenus  // Skutečný slovník klasických starožitností  / ed. F. Lübker  ; Editovali členové Společnosti klasické filologie a pedagogiky F. Gelbke , L. Georgievsky , F. Zelinsky , V. Kansky , M. Kutorga a P. Nikitin . - Petrohrad. , 1885.
  82. ↑ Aischylos. Etneyanki, fr. 6 Radt
  83. ↑ Sofokles. Antigona 944-950; Hygin. Mýty 63
  84. ↑ Diodorus Siculus. Historická knihovna II 43, 3
  85. ↑ Diodorus Siculus. Historická knihovna V 55, 5
  86. ↑ První vatikánský mytograf III 1, 6
  87. ↑ Pseudo Apollodorus. Mytologická knihovna I 4, 1; Ferekid, fr. 5 Müller; Losev A.F. Mytologie Řeků a Římanů. M., 1996. S. 453
  88. ↑ Valery Flakk. Argonautica V 205
  89. ↑ Euripides. Moudrý Melanippe, fr. 481 vědy; Hygin. Mýty 155
  90. ↑ Kult božského dítěte v soukromém a veřejném životě starých Řeků . Získáno 11. dubna 2014. Archivováno z originálu 13. dubna 2014.
  91. ↑ 1 2 3 Pherecydes of Syria, fr. B1 Diels-Kranz
  92. ↑ Nonn. Skutky Dionýsa I 24.
  93. ↑ Pausanias. Popis Hellas V 21, 2
  94. ↑ Pherecydes of Syria, fr. B1 Diels-Kranz = Evdem, fr.150 Verli
  95. ↑ Pherecydes of Syria, fr. B1 Diels-Kranz; Platón. Cratyl 396a; Diodorus Siculus. Historická knihovna V 72, 2
  96. ↑ Callimachus, fr. 75 Pfeiffer, čl. 32
  97. ↑ Apollonius z Rhodu. Argonautica II 517
  98. ↑ Poznámky N. A. Chistyakova v knize. Apollonius z Rhodu. Argonautika. M., 2001. S. 193
  99. ↑ Viz Herakleitos, fr. 79 Markovič ("Perun").
  100. ↑ Losev A.F. Mytologie Řeků a Římanů. M., 1996. S. 123
  101. ↑ Sextus Empiricus. Pyrrhónská ustanovení III 224
  102. ↑ Strabo. Zeměpis XVI 2, 33 (str. 760); Lucan. Pharsalia VIII 539
  103. ↑ Suetonius. Nero 22, 3
  104. ↑ Plutarchos . Řecké otázky 45
  105. ↑ Eliane . O povaze zvířat XII 30
  106. ↑ Aischylos. Spoutaný Prometheus 831
  107. ↑ Athenaeus. Svátek mudrců III 55, 99b
  108. ↑ Pausanias. Popis Hellas I 20, 7
  109. ↑ Pausanias. Popis Hellas V 24, 9
  110. ↑ Poznámky I. I. Kovalevy v knize. Plutarch. Rozhovory u stolu. M., 1990. S. 452
  111. ↑ Pausanias. Popis Hellas VIII 53, 9
  112. ↑ Callimachus, fr. 64 Pfeiffer
  113. ↑ Ovidius. Metamorfózy X 224-228
  114. ↑ Μειλίχιος  // Skutečný slovník klasických starožitností  / ed. F. Lübker  ; Editovali členové Společnosti klasické filologie a pedagogiky F. Gelbke , L. Georgievsky , F. Zelinsky , V. Kansky , M. Kutorga a P. Nikitin . - Petrohrad. , 1885.
  115. ↑ Orfické hymny LXXIII 2
  116. ↑ Zaitsev A. I. Řecké náboženství a mytologie. Petrohrad, 2004, s. 168
  117. ↑ Pausanias. Popis Hellas II 20, 1
  118. ↑ Olivovník byl ve starověkém Řecku považován za posvátný strom.
  119. ↑ Sofokles. Oidipus v Colon 705
  120. ↑ Ovidius. Metamorfózy XI 198
  121. ↑ Pausanias. Popis Hellas I 24, 4
  122. ↑ Σωτήρ  // Skutečný slovník klasických starožitností  / ed. F. Lübker  ; Editovali členové Společnosti klasické filologie a pedagogiky F. Gelbke , L. Georgievsky , F. Zelinsky , V. Kansky , M. Kutorga a P. Nikitin . - Petrohrad. , 1885.
  123. ↑ Plutarchos. O Erosu 14
  124. ↑ Athenaeus. Svátek mudrců I 28, 16 b; Poznámky A. A. Takho-Godiho v knize. Platón. Sebrané spisy. M., 1990-94. Ve 4 svazcích. T. 1. S. 749
  125. ↑ Apollonius z Rhodu. Argonautica II 1140
  126. ↑ Platón. Phaedrus 234e
  127. ↑ Pindar. Olympijské písně XII 1; Herodotos. Historie III 142
  128. ↑ Molchanov A. A., Nerozznak V. P., Sharypkin S. Ya.  Památky starořeckého písma. M., 1988. S. 57
  129. ↑ Strabo. Zeměpis XIV 2, 25
  130. ↑ Homer. Ilias I 202 a další; Hymny Homera III 549
  131. ↑ Diodorus Siculus. Historická knihovna V 70, 6
  132. ↑ Pseudo-Eratosthenes. Katastrofy 13
  133. ↑ Eustathius. Komentář k Homérově Iliadě V 408, odkaz na Arrianův Bethiniac // Bulletin of Ancient History . - 1947. - č. 1. - S. 287
  134. ↑ 1 2 Losev A.F. Mytologie Řeků a Římanů. M., 1996. S. 128
  135. ↑ Nemirovskij A. I. Etruskové: Od mýtu k historii. M., 1982. S. 203
  136. ↑ Pausanias. Popis Hellas IX 8, 5
  137. ↑ Pausanias. Popis Hellas II 4, 5
  138. ↑ Homer. Odyssey I 45
  139. ↑ Laktanty. Boží obřady I 22, 23
  140. ↑ Pausanias. Popis Hellas I 24, 2
  141. ↑ Herodotos. Historie VII 197
  142. ↑ Pausanias. Popis Hellas III 20, 3
  143. ↑ Pausanias. Popis Hellas VIII 37, 1
  144. ↑ Pausanias. Popis Hellas X 24, 4
  145. ↑ Panhellenius  // Skutečný slovník klasických starožitností  / ed. F. Lübker  ; Editovali členové Společnosti klasické filologie a pedagogiky F. Gelbke , L. Georgievsky , F. Zelinsky , V. Kansky , M. Kutorga a P. Nikitin . - Petrohrad. , 1885.
  146. ↑ Plutarchos. Lycurgus 6
  147. ↑ Hesychius, nápisy z Dreros // Losev A.F. Mytologie Řeků a Římanů. M., 1996. - S. 157
  148. ↑ Toepffer, 1894 , S. 2675.
  149. ↑ Latyshev, 1997 , s. 133.
  150. ↑ Χθόνιος  // Skutečný slovník klasických starožitností  / ed. F. Lübker  ; Editovali členové Společnosti klasické filologie a pedagogiky F. Gelbke , L. Georgievsky , F. Zelinsky , V. Kansky , M. Kutorga a P. Nikitin . - Petrohrad. , 1885.
  151. ↑ Pausanias. Popis Hellas II 2, 8
  152. ↑ Pausanias. Popis Hellas V 14, 8
  153. ↑ Homer. Ilias IX 457
  154. ↑ Eustathius. Komentář k „Iliadě“ od Homéra IX 457 // Losev A.F. Mytologie Řeků a Římanů. M., 1996. S. 119
  155. ↑ 1 2 Lycophron. Alexandra 536
  156. ↑ Lykofron. Alexandra 434
  157. ↑ 1 2 Lycophron. Alexandra 536 a kom.
  158. ↑ 1 2 Lycophron. Alexandra 1092
  159. ↑ Lykofron. Alexandra 458
  160. ↑ Lykofron. Alexandra 705
  161. ↑ Lykofron. Alexandra 158, 431
  162. ↑ Dimitrij Rostovský. Celní kronikář
  163. ↑ Databáze plazů : Anolis zeus 

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Tematické stránky
Slovníky a encyklopedie

s:de:RE:Apaturia 2

 olympští bohové
Bohové
Bohyně
 Postavy Odyssey _
Dům Odysseů
( lat. Ulysses)
Monarchové a jejich děti
Bohové a bohyně
jiný
Nápadníci Penelope