Phidias ( řecky Φειδίας , asi 490 př.nl - asi 430 př.nl ) byl starověký řecký sochař a architekt , jeden z největších umělců vrcholného klasického období. Periklův přítel .
Není jasné, kdo byl jeho učitelem v sochařském řemesle. V různých zdrojích[ upřesnit ] jsou nalezena jména Hegia (Athény), Agelad (Argos) a Polygnotus .
Většina děl Phidias se nedochovala, můžeme je posoudit pouze z popisů antických autorů a kopií. Přesto byla jeho sláva kolosální.
Z velké části nejsou tyto kopie připisovány literárními zdroji, ale stylistickou podobností:
Nejslavnější díla Phidias - Zeus a Athéna Parthenos byla vyrobena v technice chrysoelephantine - zlato a slonovina.
Phidias je jedním z nejlepších představitelů klasického stylu a o jeho významu stačí říci, že je považován za zakladatele evropského umění.
Phidias a jím vedená attická sochařská škola (2. polovina 5. století př. n. l.) zaujímala přední místo v umění vrcholných klasiků. Tento směr nejúplněji a nejdůsledněji vyjadřoval pokročilé umělecké myšlenky té doby. Tak vzniklo umění, „syntetizující vše progresivní, co v sobě nesla díla iónských, dórských a attických mistrů rané klasiky, až po Myrona a Paeonia včetně “ [2] .
Cicero napsal o Phidias takto:
Když stvořil Athénu a Dia, nebyl před ním žádný pozemský originál, kterého by mohl použít. Ale v jeho duši žil onen prototyp krásy, kterou vtělil do hmoty. Není divu, že se o Phidiasovi říká, že ho stvořil v návalu inspirace, který povznáší ducha nad vše pozemské, v čem je přímo viditelný božský duch – tento nebeský host, řečeno slovy Platóna .
Je zaznamenáno velké mistrovství Phidias ve výkladu oblečení, ve kterém předčí Myrona i Polykleita . Šaty jeho soch neskrývají tělo: nejsou mu otrocky podřízeny a neslouží k jeho obnažování [3] .
Zlatý řez byl v algebře označen řeckým písmenem φ na počest Phidias, mistra, který jej ztělesnil ve svých dílech.
OptikaPhidias měl znalost úspěchů optiky . O jeho soupeření s Alkamenem se zachovala historka : oběma byly objednány sochy Athény, které měly být vyzdviženy na vysoké sloupy. Phidias vyrobil svou sochu v souladu s výškou sloupu - na zemi to vypadalo ošklivě a nepřiměřeně. Lidé ho málem ukamenovali. Když byly obě sochy vztyčeny na vysokých podstavcích, správnost Phidias se stala zřejmou a Alkamen byl zesměšňován.
Mnoho starověkých řeckých sochařů je považováno za studenty Phidias, oblíbeným studentem byl Agoracritus , který se spolu se soudruhem Alkamenem podílel na vytvoření vlysu Parthenon. Phidias pracoval na soše Dia spolu se svým studentem Kolotem a jeho bratrem Panenem [1] . Jeho studenti působili na Peloponésu a Boiótii (Thrasimedes v Coronea a Kolot v Kyllene).
Životopisné informace o Phidias jsou poměrně vzácné. Syn Charmides. Pravděpodobně místem narození jsou Athény , doba narození je krátce po bitvě u Marathonu .
Kromě Athén za Cimona a Perikla, Phidias také pracoval v Plataea , Delphi a Olympia . Pausanias uvádí, že Phidiasova dílna v Olympii se nacházela za Altis (posvátné místo s Diovým chrámem). V 5. stol n. E. tato budova byla přeměněna na kostel, který se dochoval dodnes. Vykopávky potvrdily poselství Pausanias.
Jak píše Plutarchos ve svém Životě Perikla , Phidias byl hlavním Periklovým rádcem a asistentem při provádění rozsáhlé rekonstrukce Akropole v Aténách a dal jí současnou podobu ve vysokém klasickém stylu.
Přes toto, potíže honily Phidias ve vztazích s jeho spoluobčany [4] (c. 432-431 př.nl). Začali ho obviňovat, že ukrýval zlato, ze kterého byl vyroben plášť Athény Parthenosové. Ale umělec se ospravedlnil velmi jednoduše: zlato bylo odstraněno ze základny a zváženo, nebyl nalezen žádný nedostatek.
Další obvinění způsobilo mnohem více problémů. Byl obviněn z urážky božstva: na štít Athény, mezi další sochy, umístil Phidias svůj a Periklův profil (podrobněji o obrázku viz Athéna Parthenos ). Sochař byl uvržen do vězení, kde zemřel buď na jed, nebo na nedostatek a žal. Podle jiných zdrojů zemřel ve vyhnanství v Elis . Plutarch píše:
Protože byl přítelem Perikla a těšil se s ním velké autoritě, měl mnoho osobních nepřátel a závistivých lidí. Přesvědčili jednoho z Phidiasových pomocníků, Menona, aby Phidias odsoudil a obvinil ho z krádeže. Na Phidiase dolehla závist za slávu jeho děl... Při analýze jeho případu v Národním shromáždění nebyly žádné důkazy o krádeži. Ale Phidias byl poslán do vězení a tam zemřel na nemoc.
Kráter na Merkuru je pojmenován po Phidiasovi .
Jako mnoho vzdělaných Hellenes klasického období, Phidias měl zálibu v chlapcích . Předmětem jeho lásky, která se zapsala do dějin umění, byl elejský mladík jménem Pantark .
Panthark vyhrál zápas chlapců v 86. olympiádě (436 př. n. l.). Podle některých pozdějších zpráv udělal Phidias nápis „Krásný Pantark“ na prst sochy Dia (jiní připisují tento nápis jeho soše Athény Parthenos nebo Afrodity Urania (v Elise).
" olympský Zeus " . Rytina-rekonstrukce vnitřního prostoru chrámu.
Kopie " Athena Parthenos " , tzv. "Athena Varvakion" .
27. metopa z vlysu Parthenonu. Bitva Lapithů s Kentaury
Anadumen, Farnesian Diadumen
aténské Akropole | Soubor||
---|---|---|
Objekty |
| |
Mistři | ||
jiný | perský odpad |
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Slovníky a encyklopedie |
| |||
|