Rekonstrukce | |
Phidias | |
Athéna Lemnia . 450-440 před naším letopočtem E. | |
Bronz | |
Staatliche Museum, Drážďany | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Athéna Lemnia , Athéna z Lemnosu je bronzová socha bohyně Athény , kterou vytvořil slavný řecký sochař Phidias v letech 450-440. před naším letopočtem E. Nedochováno, známo z kopií.
Podle Pausaniase sochu vytvořili občané Athén , kteří žili na ostrově Lemnos , s cílem dát ji jako dar svému rodnému městu, díky čemuž získala takovou přezdívku. Pravděpodobně stál někde poblíž Propylaea .
"Na Akropoli jsou také dvě další zasvěcující sochy - Perikles , syn Xanthippa, a nejkurióznější ze všech děl Phidias - socha Athény, kterou ti, kdo ji zasvětili, nazývali původem Lemnian."
„Phidias ne vždy vyřezával obrazy Dia a ne vždy odléval Athénu oblečenou v bronzovém brnění, ale obrátil své umění k jiným bohům a tváře Panny zdobil růžovým ruměncem, obvykle skrytým za přilbou, která zakryl krásu bohyně.“
Stále není jasné, zda přežívající fragmenty římských kopií jsou opakováním Athény z Lemnie . Jeho typ tradičně zahrnuje:
Tyto dvě přestavby provedl v roce 1891 významný německý archeolog a znalec starověkého umění Adolf Furtwängler na základě dvou torz a samostatné hlavy, které byly v Drážďanském muzeu, a také další hlavy z Palazzo Palagi v Bologni. Později byla další hlava tohoto typu nalezena v Bailly . Furtwänglerova rekonstrukce je vystavena v drážďanském Albertinu . Jak rekonstrukce, tak atribuce hlav na jejich základě jsou stále diskutabilní.
„Athéna Lemnia“ se tak ukáže být obrazem bohyně s neobvyklou záštitou přehozenou přes rameno s hlavou gorgonské Medúzy , s nepokrytou hlavou, bez štítu, držící přilbu v natažené pravé ruce a s levicí opřenou o kopí.
Athéna Lemnia. Glyptotéka . Mnichov
Boloňská hlava. Obsazení v Puškinově muzeu
Druhá z drážďanských přestaveb. Obsazení v Puškinově muzeu
Furtwänglerova identifikace drážďanských mramorů a hlavy Palagiho jako kopií originálu Athena Lemnia je založena na vyobrazení na drahokamu a popisech sochy, které zanechaly starověké zdroje [3] .
Jeho závěry jsou kritizovány. Hartswick ukázal, že Palagiho hlava nemohla být součástí drážďanského torza B, že drahokam, který použil, mohl být spíše moderní než starověký a že popisy antických autorů jsou velmi vágní. Některá Hardwickova tvrzení jsou zase vyvrácena: například, že hlava drážďanské přestavby A je mimozemšťan a hlava Palagiho patří do Hadriánova času. Stewart shrnuje: "Takže, ačkoli rekonstrukce vypadá pevně a docela Phidiean, Furtwänglerova hypotéza a datování (451-448) zůstávají nepotvrzené" [4] .
Phidias | |
---|---|
Umělecká díla |