Athéna Lemnia


Rekonstrukce
Phidias
Athéna Lemnia . 450-440 před naším letopočtem E.
Bronz
Staatliche Museum, Drážďany
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Athéna Lemnia , Athéna z Lemnosu  je bronzová socha bohyně Athény , kterou vytvořil slavný řecký sochař Phidias v letech 450-440. před naším letopočtem E. Nedochováno, známo z kopií.

Podle Pausaniase sochu vytvořili občané Athén , kteří žili na ostrově Lemnos , s cílem dát ji jako dar svému rodnému městu, díky čemuž získala takovou přezdívku. Pravděpodobně stál někde poblíž Propylaea .

Popisy starověkých autorů

"Na Akropoli jsou také dvě další zasvěcující sochy - Perikles , syn Xanthippa, a nejkurióznější ze všech děl Phidias - socha Athény, kterou ti, kdo ji zasvětili, nazývali původem Lemnian."

(4) “ Lukin : Kterého ze všech děl Phidias si ceníte nejvíce? Polystratus : Co když ne Lemnia, kterou považoval za hodnou podepsat se svým jménem? Nebo Amazonka opřená o kopí? (6) „Ať tvůrce Panthea vezme od Cnida jen jednu hlavu ... ať vlasy, čelo a krásná linie obočí zůstanou tak, jak je Praxiteles zamýšlel , a jasný atraktivní vzhled by měl zůstat tak, jak Praxiteles vytvořil. Ale linie tváří a nosu - budiž z Alkamenovovy " Aphrodite in the Gardens " a její ruce, půvabné ruce s dlouhými tenkými prsty. A celý obrys obličeje, jeho měkkost a proporční nos - by měly být z "Lemnian Athena" od Phidias, kterému také vděčíme za rty a krk, které by měly být převzaty z "Amazonu" .

„Phidias ne vždy vyřezával obrazy Dia a ne vždy odléval Athénu oblečenou v bronzovém brnění, ale obrátil své umění k jiným bohům a tváře Panny zdobil růžovým ruměncem, obvykle skrytým za přilbou, která zakryl krásu bohyně.“

Dochované kopie a rekonstrukce

Stále není jasné, zda přežívající fragmenty římských kopií jsou opakováním Athény z Lemnie . Jeho typ tradičně zahrnuje:

Tyto dvě přestavby provedl v roce 1891  významný německý archeolog a znalec starověkého umění Adolf Furtwängler na základě dvou torz a samostatné hlavy, které byly v Drážďanském muzeu, a také další hlavy z Palazzo Palagi v Bologni. Později byla další hlava tohoto typu nalezena v Bailly . Furtwänglerova rekonstrukce je vystavena v drážďanském Albertinu . Jak rekonstrukce, tak atribuce hlav na jejich základě jsou stále diskutabilní.

„Athéna Lemnia“ se tak ukáže být obrazem bohyně s neobvyklou záštitou přehozenou přes rameno s hlavou gorgonské Medúzy , s nepokrytou hlavou, bez štítu, držící přilbu v natažené pravé ruce a s levicí opřenou o kopí.

Furtwänglerova identifikace drážďanských mramorů a hlavy Palagiho jako kopií originálu Athena Lemnia je založena na vyobrazení na drahokamu a popisech sochy, které zanechaly starověké zdroje [3] .

Jeho závěry jsou kritizovány. Hartswick ukázal, že Palagiho hlava nemohla být součástí drážďanského torza B, že drahokam, který použil, mohl být spíše moderní než starověký a že popisy antických autorů jsou velmi vágní. Některá Hardwickova tvrzení jsou zase vyvrácena: například, že hlava drážďanské přestavby A je mimozemšťan a hlava Palagiho patří do Hadriánova času. Stewart shrnuje: "Takže, ačkoli rekonstrukce vypadá pevně a docela Phidiean, Furtwänglerova hypotéza a datování (451-448) zůstávají nepotvrzené" [4] .

Zajímavosti

Viz také

Poznámky

  1. Vydejte se z Bologne
  2. Head from Bayi Archivováno 13. června 2008.
  3. Furtwängler, "Meisterwerken der griechischen Plastik", (Lipsko-Berlín) 1893.
  4. Stewart, Andrew. Sto řeckých sochařů: Jejich kariéry a existující díla
  5. B. R. Vipper. Úvod do historického studia umění

Odkazy