Laertes (mytologie)

Laertes
Λᾱέρτης

Theodor van Thulden . Odysseus s Laertem. 1600
Mytologie starověká řecká mytologie
Typ Řecko
terén Colchis , Ithaca , Calydon
Řecký pravopis Λᾱέρτης
Podlaha mužský
obsazení král Ithaky
Otec Arcisius
Matka Chalcomedus
Manžel Anticlea
Děti Odysseus , Ctimene
Související události Calydonian Hunt , pochod Argonautů
Zmínky " Ilias ", " Odyssey "
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Laertes ( jiný Řek Λᾱέρτης ) je postava z řecké mytologie , král Ithaky a otec Odyssea . Byl ženatý s dcerou Autolycus Anticlea . Laertes je zmíněn v antické literatuře jako účastník kalydonského lovu a plavby Argonautů . Stal se postavou v Homérově Odyssey , ve které je zobrazen jako starý muž.

V mytologii

Staří autoři nazývají Laertes synem Arcisia (Arkesius), králem Ithaky a sousedních ostrovů. Arcisius byl zase synem buď Cephala ( eponyma Cephallenia ) nebo samotného Dia z Euriodie [1] . Matka Laertes, podle autora scholia k Homerovi , Eustathius, byl nazýván Chalcomedusa [2] .

O Laertesově životě před začátkem Odyssey je známo jen málo. Hrdina byl ženatý s Anticlea , dcera Autolycus ; porodila jeho jediného syna Odyssea a dceru Ktimene [3] a pozdně antické prameny zmiňují další dceru Callisto nebo Falešnou [4] [5] [6] [7] . Existovala verze, podle níž byl Odysseus ve skutečnosti synem korintského hrdiny Sisyfa : ten, aby potrestal Autolyka za krádež koní, znásilnil svou dceru a ona se stala manželkou Laertes, již těhotná [8] [9] .

Autolycus, který žil na Pelionu , navštívil svého zetě alespoň jednou (to byl okamžik Odysseova narození). Pseudo-Hyginus a Ovidius jmenují Laertes mezi účastníky kalydonského lovu [10] [11] , a Diodorus Siculus a Pseudo-Apollodorus [1]  - mezi Argonauty , kteří šli do Kolchidy pro Zlaté rouno . V bitvě s Kolchiany se podle Diodora Laertes vyznamenal odvahou, byl zraněn a Médea ho uzdravila [12] .

Ještě před začátkem trojské války postoupil Laertes královskou moc svému synovi. Důvody pro to nejsou uvedeny v pramenech, ačkoli v té době měl být Odysseův otec zřejmě považován za relativně mladého a silného muže [13] . Na začátku Odyssey ovdověl a nakonec odešel do důchodu. Laertes se v královském paláci prakticky nevyskytoval, žil na jednom z odlehlých panství, komunikoval jen s pár otroky, staral se o zahradu a truchlil nad svým synem, kterého považoval za mrtvého [14] . Ithakané považovali smrt Laertese za blízkou a jeho snacha Penelope toho využila k odložení svatby s jedním ze sta neodbytných nápadníků: oznámila, že před novým sňatkem by měla uplést pohřební rubáš pro svého tchána- práva a tuto práci vykonával celé tři roky [15] . Když se Odysseus vrátil, Laertes na nějaký čas získal svou dřívější sílu; zúčastnil se bitvy s příbuznými zavražděných nápadníků Penelopy a dokonce zabil samotného Evpifa ,  otce Antinoa [16] .

V kultuře a umění

V Iliadě od Homera je Laertes pouze zmíněn. Ale účinkuje v Odyssey, kde je zobrazen jako hluboký stařec truchlící pro svého zmizelého syna. Nápadníci Penelope se v královském paláci cítí jako doma mimo jiné proto, že Laertes nepovažují za zdroj nebezpečí. Odysseus se otci prozradí až poté, co zbil nápadníky, a aby překonal svou nedůvěru, ukáže jizvu na noze a vyjmenuje stromy v zahradě, které jako dítě dostal darem. Poté Athéna posiluje síly Laertes; postarší hrdina se opět chopí zbraně a účastní se boje [16] .

Laertes se také objevuje v pozdějších dílech řecké literatury. Vždy se jedná o obraz vypůjčený od Homéra, takže neexistuje žádný důkaz pro existenci jiné tradice nezávislé na Odyssey [17] . Prameny zmiňují zejména tragédii Iona z Chiu „Laertes“, jejíž text se zcela ztrácí. Otec Odysseus byl zařazen na seznam účastníků kalydonského lovu a pravděpodobně se tak stalo na základě uvážení učených mytografů helénistické éry : prostě patřili mezi hrdiny, kteří se shromáždili v Aetolii , aby ulovili kalydonského kance, všechny mytologické postavy patřily do přibližně jedné generace [2] . Do seznamu Argonautů byl zřejmě svévolně zařazen i Laertes spolu s mnoha dalšími hrdiny, jejichž synové se účastnili trojské války [18] .

Laertesových obrazů se dochovalo jen málo. Konkrétně se jedná o malbu na tzv. „Dionysiově poháru“, uchovávaném v Berlíně : ilustruje mýtus o Autolykovi a Sisyfovi a na jedné ze scén je přítomen Laertes. Svatba Laertes je zobrazena na lucanském kráteru . Anticlea na ní vypadá jako těhotná; v souladu s tím existuje ve vědě názor, že umělec ilustroval nějakou hru z éry Euripida, ve které se král Ithaky zamiloval do Anticlea a vzal si ji za manželku, protože věděl, že čeká dítě od jiného [19] .

Laertes se stal jednou z postav ve filmu Argonauts: In Search of the Golden Fleece (1960), kde ho ztvárnil Paolo Goclino [20] . Objevuje se také v několika filmech věnovaných jeho slavnému synovi. Jedná se o " Odyssey's Wanderings " (1954; v roli Laertes Gualtiero Tumiati [21] ), televizní seriál Franca Rossiho " Odyssey " (1968 [22] ) [23] .

Poznámky

  1. 1 2 Apollodorus z Athén, 1972 , I, 9, 16.
  2. 12 Lamer , 1924 , str. 435.
  3. Homer, 2000 , XV, 363.
  4. Athenaeus, 2004 , IV, 158 cd.
  5. Wüst, 1937 , str. 1918.
  6. Schmidt, 1902 , str. 602; 613.
  7. Lamer, 1924 , str. 426.
  8. Plutarchos, 1990 , Řecké otázky, 43.
  9. Lamer, 1924 , str. 437.
  10. Gigin, 2000 , Mýty, 173.
  11. Ovidius, 1977 , Metamorfózy, VIII, 315.
  12. Diodorus Siculus, 2005 , IV, 48, 5.
  13. Wüst, 1937 , str. 1920.
  14. Homer, 2000 , XV, 353-357.
  15. Homér, 2000 , XXIV, 129-142.
  16. 1 2 Yarkho, 1988 .
  17. Lamer, 1924 , str. 434.
  18. Jessen, 1895 , str. 753.
  19. Lamer, 1924 , str. 444-445.
  20. The Argonauts: Quest for the Golden Fleece  na internetové filmové databázi
  21. Odysseovy cesty  po internetové filmové databázi
  22. The Odyssey  on the Internet Movie Database
  23. Lobsien, 2008 , str. 498.

Prameny a literatura

Zdroje

  1. Apollodorus z Athén . Mytologická knihovna . - L .: Nauka, 1972.
  2. Athenaeus . Svátek mudrců. Knihy 1-8. - M. : Nauka, 2004. - 656 s. — ISBN 5-02-010237-7 .
  3. Gigin . mýty. - Petrohrad. : Aletheya, 2000. - 480 s. - ISBN 5-89329-198-O.
  4. Homer . Odyssey. - M .: Nauka, 2000. - 488 s. — ISBN 5-02-011652-1 .
  5. Diodorus Siculus . Historická knihovna . - Petrohrad. : Aletheya, 2005. - 377 s. - ISBN 5-89329-716-4 .
  6. Publius Ovid Naso . Metamorfózy. - M .: Beletrie, 1977. - 430 s.
  7. Plutarchos . Rozhovory u stolu. - L .: Nauka, 1990. - 592 s. — ISBN 5-02-027967-6 .

Literatura

  1. Yarkho V. Laerte // Mýty národů světa. - 1988. - T. 2 . - S. 40 .
  2. Yarkho V. "Odyssey" - folklórní dědictví a tvůrčí individualita // Homer. Odyssey. - 2000. - S. 289-329 .
  3. Jessen. Argonautai // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1895. - Bd. II, 1. - Kol. 743-787.
  4. Lamer. Laertes // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1924. - Bd. XII, 1. - Kol. 424-445.
  5. Lobsien E. Odysseus // Mythenrezeption. Die antike Mythologie in Literatur, Musik und Kunst von den Anfängen bis zur Gegenwart. - 2008. - Bd. 5. - Kol. 485-499.
  6. Schmidt J. Odysseus // WH Roscher: Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie. - 1902. - Bd. III, 1. - Kol. 602-681.
  7. Wüst E. Odysseus // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1937. - Bd. XVII, 2. - Kol. 1905-1996.