Kurety

Kurets ( starořecky κουρῆτες ): v řecké mytologii [1] jméno satelitů Rhea, stejně jako jméno historického kmene. V mykénských textech se vyskytuje určité božstvo ke-re-ta-o [2] . Zpočátku měli Kureti zjevně nezávislý význam jako démoni rostlinných sil Země.

Kuretes v mytologii

V různých verzích mohou být nazývány dětmi Dia a Hery, nebo Apollóna a nymfy Danaida, nebo zrozené ze slz Diových, nebo zrozené Rheou [3] . Podle neznámé lyriky „Helios vychoval Kuretes a Corybants jako první ze stromů“ [4] . Podle Diodora bylo devět Kuretů buď pozemských (narozených jako Gaia ) nebo potomků ideanských daktylů . Vynalezli meče, přilby a tance se zbraněmi [5] .

Kyretové jsou mýtickými společníky Rhey , která doprovázela bohyni , když hledala místo, kde by tajně porodila Dia z Kronosu . Podle legendy vyvolali Kuretové nepředstavitelný hluk, aby přehlušili výkřiky novorozeného boha a zachránili ho tak před nevyhnutelnou smrtí v lůně jeho otce. V plné zbroji hlídali na Krétě mládě Dia, udeřili oštěpy na štíty [6] . Sám Zeus tančil [7] . Podle Strabóna představovaly bájný příběh o narození Dia, něco jako satyři Dia [8] .

Podle historika Istra obětovali Kronosovi děti [4] . Podle Orphea jsou tři [9] . Podle orfických básní byla jejich vůdkyní Athéna , která je korunovala olivovou ratolestí [10] . Novoplatonisté podrobně popsali řady Kuretů [11] .

Říká se jim „majitelé brnění Arey“ [12] . Soutěžili v závodě na Olympii [13] .

Existuje několik příběhů o smrti Kuretů. Podle jednoho z nich je Kronos promění ve lvy a Zeus z nich dělá krále zvířat [14] . Podle jiné legendy se čtyři kyretové (Laius, Celeus, Kerberus a Egolius) odvážili vstoupit do Diovy jeskyně v měděném brnění, aby nasbírali med posvátných včel. Viděli Diovy plenky a brnění se na jejich tělech rozlomilo a Zeus je proměnil v ptáky: drozd zpěvný, datel zelený, kerberos a sova pálená, což jsou příznivá znamení [15] (příběh je zobrazen na amfoře od Vulciho 6. století př. n. l. [16] ). Buď Zeus zabil Curetes, když ukryli Epapha na žádost Héry [17] . Megaron Kuretov byl v Messene [18] .

Podle příběhu Diodorus, pět Kurets - potomci prvních Kurets - dorazil na Chersonesos Caria , vyhnal Carians a usadil se v zemi, rozdělovat to do pěti částí, a každý Kurets založil město [19] .

Jsou jim věnovány orfické hymny XXXI a XXXVIII.

Kmen Kuret

Curetes in religion

Poznámky

  1. Mýty národů světa . M., 1991-92. Ve 2 dílech T.2. str. 29
  2. Předmětově-pojmový slovník řeckého jazyka. Mykénské období. L., 1986. S.142
  3. Losev A.F. Mytologie Řeků a Římanů. M., 1996. S.277
  4. 1 2 Losev A.F.  Mytologie Řeků a Římanů. M., 1996. S.280
  5. Diodorus Siculus. Historická knihovna V 65, 1-4
  6. Apollonius z Rhodu. Argonautica II 1227; Callimachus. Hymny I 52-54; Lucretius. O povaze věcí II 629-640; Pseudo Apollodorus. Mytologická knihovna I 1, 6-7; Lucian. O tanci 8; Hygin. Mýty 139
  7. Titanomachy, fr. 6 Bernabé = Athenaeus. Svátek mudrců I 40, 22 s
  8. Strabo. Zeměpis X 3, 11 (str. 468)
  9. Damašek. O prvních principech 278 // Losev A.F.  Mytologie Řeků a Římanů. M., 1996. S. 294
  10. Orphica, fr. 185, 186 Kern
  11. Losev A.F.  Mytologie Řeků a Římanů. M., 1996. S. 294-296; Proclus. Platónská teologie V 35
  12. Orfické hymny XXXVIII 1
  13. Pausanias. Popis Hellas VIII 2, 2
  14. Pseudoopiánské. O lovu 3, 7 // Losev A.F.  Mytologie Řeků a Římanů. M., 1996. S.277
  15. Antonín Liberál. Metamorfóza 19
  16. Komunikace V. N. Yarkho č. 89 Antonínu Liberálovi
  17. Pseudo Apollodorus. Mytologická knihovna II 1, 3
  18. Pausanias. Popis Hellas IV 31, 9
  19. Diodorus Siculus. Historická knihovna V 60, 2-3
  20. Apollonius z Rhodu. Argonautica IV 1220
  21. Homer. Ilias IX 529; Pseudo Apollodorus. Mytologická knihovna I 8, 3
  22. KURET . Datum přístupu: 11. ledna 2006. Archivováno z originálu 19. června 2006.
  23. Pseudo Apollodorus. Mytologická knihovna III 3, 1