Prometheus

Prométheus ( starořecky Προμηθεύς , lit. - „strážce“ [2] , „rozvážný“) je jedním z titánů starověké řecké mytologie , ochráncem lidí před svévolí bohů [3] , králem Skytů [ 4] [5] . Bratranec Dia [6] [7] [8] . Syn titána Iapeta a Clymene (podle Apollodora - Asie [9] , podle Aischyla - syna Themidy - Gaia [6] [10] , podle Euphoriona - syn Héry a titána Eurymedonta [11] ). Bratr Atlas , Menetius a Epimetheus . Manžel Hesiona [10] , otec Deucalion (podle Pandory [6] ), Io (podle Ister).

Jméno Prometheus znamená „přemýšlet předtím“, „předvídat“ (oproti jménu jeho bratra Epimethea  – „přemýšlet po“, „silný zpětný pohled“) [6] . Jeho jméno mohlo také vzniknout v řečtině chybným přečtením sanskrtského slova प्रमन्थ ( IAST : pramantha ), tedy hůl rozdělávající oheň, kterou údajně vynalezl [12] .

Mytologie

Všechna umění v lidech jsou od PrometheaAischylus , "Prometheus", 506 [7]

Mýtus o stvoření lidí Prométheem patří do pozdní tradice (4. století př. n. l.) [13] . Podle Hesioda , Prométheus formoval lidi ze země a Athéna je obdařila dechem [14] ; v podrobnější verzi, kterou uvedl Propertius , vytvořil lidi z hlíny [13] [15] , mísící zemi s vodou (Hesiodos to nemá); stvořil je hledící do nebe jako bohy [16] . Podle jiného mýtu byli Prometheus a Epimetheus instruováni, aby rozdělovali schopnosti mezi lidi a zvířata, které již vytvořili bohové; lidé zůstali bezbranní, protože Epimetheus utratil všechny schopnosti pro život na Zemi na zvířatech. Když to Prometheus zjistil, ukradl lidem oheň [16] [17] .

Když v Meconu vyvstala otázka o obětech – jaká část zvířete by měla jít bohům a jaká část by měla zůstat lidem, Prométheus rozdělil zmasakrovanou mrtvolu býka a dal jedlé maso na jednu hromadu, kterou ukryl s kůží a pokrytý páchnoucím žaludkem zvířete a v jiném - kosti pokryté kousky tuku, a pak se nabídl, že si vybere samotného Dia, totéž bylo oklamáno výběrem kostí, kvůli kterým vzal oheň lidí [13] [16] [18] [19] . Tehdy se změnilo pořadí obětování bohům: dříve bylo spáleno celé zvíře, nyní jen kosti [13] [20] . Prométheovi se také připisuje první zabití býka [21] .

Podle nejstarší verze mýtu Prométheus ukradl oheň Héfaistovi , vzal ho z Olympu a předal ho lidem. Udělal to tak, že jiskru ukryl do dutého stonku rákosu ( narfex ) [* 1] [13] [17] [22] a ukázal lidem, jak ji konzervovat posypáním popelem [16] [23] . Ve výkladu vynalezl „ohnivé tyčinky“, ze kterých se vznítí oheň [24] . Zeus jako trest pošle lidem první ženu - Pandoru . Podle mýtu Athéna pomohla Prometheovi získat oheň [16] .

Trest Promethea

Za krádež ohně nařídil Zeus Héfaistovi (nebo Hermovi [23] ), aby připoutal Prométhea ke skále Kavkazu [25] (v Kolchide [16] ); nebo ve Skythii [7] [19] . Byl potrestán za neuposlechnutí Dia [* 2] .

Spoutaný Prométheus byl odsouzen k neustálým mukám - orel létající ve dne znovu a znovu vykloval jeho játra [* 3] [26] , která v něm, nesmrtelném, v noci znovu narostla. Tato muka měla trvat po celý hrdinský věk [7] , podle různých starověkých pramenů od několika staletí až po 30 tisíc let (podle Aischyla [27] ), až Herkules , aby posílil svou slávu [13] , nezabil orla šípem a osvobodil Prométhea. Stalo se to ve 13. generaci od objevení se Io u Promethea) [28] , krátce před trojskou válkou [7] .

Prométheus ukázal Herkulovi cestu k Hesperidkám [29] . Z vděčnosti zabil orla šípem z luku a přesvědčil Dia, aby uklidnil svůj hněv [30] . Když Zeus osvobodil Prométhea, svázal mu jeden prst kamenem ze skály a železem, od té doby lidé nosí prsteny [31] . Propuštěním Prométhea dochází mezi ním a Diem k usmíření, které podle jednoho z názorů znamená triumf Prométhea [7] . Existuje příběh o tom, jak se Prométheus pokusil podplatit Charona , ale neúspěšně [32][ upřesnit ] .

Kult Prométhea

Kult Prométhea se poprvé prosadil v Řecku na ostrově Lemnos . Podle známé starověké tradice ukradl Prométheus oheň z hory tohoto ostrova Lemnos - Mosikhla [33] :

Právě tam je oheň ukryt před smrtelníky
a byl unesen mudrcem Prométheem,
a za tento podvod ho z vůle osudu
Jupiter strašně popraví.

Jeho oltář na akademii v Athénách [34] . Kult Prométhea v tlustém střevě [35] . Hroby Promethea byly ukázány v Argos a Opunt (ačkoli Phoroneus byl považován za vynálezce ohně v Argos ) [ 36] . Podle některých zpráv se stal souhvězdím Klečícího [37] . Lidé se usadili k tomu, aby na oltářích spalovali játra obětních zvířat, aby si jejich játra užívali bohové místo Prométhea [29] .

V literatuře a umění

V tragédii Aischylos „ Prométheus spoutaný “ se k motivu krádeže ohně přidal obraz Prométhea jako objevitele všech kulturních výhod, které umožnily výdobytky lidské civilizace: naučil lidi stavět obydlí a těžit kovy. , obdělávat půdu a plavit se na lodích, učil je psát, počítat, pozorovat hvězdy atd. Prométheus Aischylos, popravený z lásky k lidem, vrhá smělou výzvu Diovi a je připraven i přes hrozná muka bránit svou nevinu.

Mocný příklad nám odkázal -
V odpuzování pevné zloby divočiny
A v pevnosti velké duše,
kterou nemohly zlomit
Všechny bouře nebe a země.

Hlavní hrdina Aischylovských tragédií „Spoutaný Prométheus“, „ Odpoutaný Prométheus “ a „ Prométheus Ohnivý nosič “, satyrské drama „ Prométheus zapalovač ohně “, hra neznámého autora „Prométheus“, komedie „ Ptáci “ " od Aristophana , tragédie "Prometheus" akce, komedie Antiphanes "Stvoření člověka (Antropogonie)." Zmíněno v Sofoklově tragédii „The Colchian Women “ (fr. 340 Radt).

Viz Platón. Protagoras 321d (výklad mýtu). S překonáním středověku a nástupem renesance se prométheovský příběh začíná těšit velké oblibě [39] .

Humanistické rysy obrazu rebela-mučedníka Prométhea se rozvíjely v poezii ( J. Byron , P. B. Shelley , N. P. Ogaryov ( Prometheus ), T. G. Ševčenko , Gauthier ( Prometheus a další) [40] , stejně jako v hudbě ( F Liszt , A. N. Scriabin a další) a výtvarné umění ( Titian , F. G. Gordeev a další) [3] .

V dílech Calderona (drama „Osvícení“), Goetha , Beethovena , se odrážela pozdně antická verze mýtu o Prométheovi, stvořiteli prvních lidí, jím vytvořených ze země a obdařených vědomím.

Román Mary Shelley Frankenstein aneb moderní Prométheus srovnává Victora Frankensteina, jak přivádí umělého muže k životu Prometheovi.

Pyšná neústupnost teomachisty Prométhea vyobrazená Aischylem dala K. Marxovi důvody k tomu, aby ho nazval „nejvznešenějším světcem a mučedníkem ve filozofickém kalendáři“ [3] [41] .

Robert Anton Wilson vytvořil podobu Promethea vzkříšeného ve stejnojmenné knize jako symbolu nejzásadnějšího a nejradikálnějšího osvobození.

Podrobnou úvahu o obrazu Prométhea ve světové literatuře naleznete v knize: Losev A.F. Problém symbolu a realistického umění. M., 1976. Ch. 7 (str. 226-297).

V Rockefellerově centru v New Yorku je socha Prométhea , zhotovená americkým sochařem Paulem Manshipem z bronzu a pokrytá zlacením ( viz foto ).

V Kamenskoje byla socha Prométhea instalována v roce 1923, později se stala symbolem města.

V Hiphoper: Orpheus & Eurydice od Noize MC je Prometheus mnohonásobným vítězem olympijské bitvy, jejíž vavříny nakonec získává Orfeus.

Supernatural sezóna 8 epizoda 16.

Viz také

• Matarishvan (indický Prometheus)

Komentáře

1. ↑ Tento rákos má vnitřek vyplněný bílou dužinou, která může hořet jako knot (Poznámky V. G. Borukhoviche v knize Apollodorus. Mythological Library. L., 1972. S. 133; Komentář D. O. Torshilova v knize Gigin. Myths, Petrohrad, 2000, s. 176)
2. ↑ Při loučení mu Héfaistos (nebo Hermes) řekl: "Lidé si tě budou pamatovat." Scholia Apolloniovi z Rhodu. Argonautica II 1249 // Bulletin starověké historie. 1947. č. 3. S. 291.
3. ↑ Personifikace centra života v lidském těle podle homérských představ.

Poznámky

1. ↑ PSYLIB® - M. Eliade. Dějiny víry a náboženských představ. Svazek první . Získáno 6. dubna 2015. Archivováno z originálu 11. září 2015. (neurčitý)
2. ↑ προμηθευς, προμηθευς překlad . www.classes.ru Staženo: 21. srpna 2017. (neurčitý)
3. ↑ 1 2 3 Prometheus / Yarkho V. N.  // Ukázka - Remensy. - M .  : Sovětská encyklopedie, 1975. - ( Velká sovětská encyklopedie  : [ve 30 svazcích]  / šéfredaktor A. M. Prochorov  ; 1969-1978, sv. 21).
4. ↑ Die Fragmente der griechischen Historiker (FGrHist) 31 F30 ( Herodorus Heracleensis )
5. ↑ Fragmenta historicorum Graecorum (FHG) Vol.II, Lib.I, s.34 ( Herodorus Heracleensis ) F23
6. ↑ 1 2 3 4 Řecká mytologie. PROMETHEUS . ancientrome.ru. Datum přístupu: 27. prosince 2016. Archivováno z originálu 7. prosince 2016. (neurčitý)
7. ↑ 1 2 3 4 5 6 Takho-Godi A.A. Starověká literatura . ODSTAVEC . lib.co.ua Získáno 27. prosince 2016. Archivováno z originálu 21. srpna 2017. (neurčitý)
8. ↑ Aza Alibekovna Takho-Godi. Řecká mytologie / E. V. Fedorová, G. I. Sokolová. - M. : Umění, 1989. - S. 23. - 304 s.
9. ↑ Apollodorus. Mytologická knihovna = Βιβλιοθήκη / Přel., předmluva. a comm. A. Šapošnikovová. - M .: Eksmo , 2006. - 413 s. — (Sborník moudrosti). — ISBN 5-699-18359-0 .  (nedostupný odkaz)
10. ↑ 1 2 Aischylos. Prométheus připoutaný. - 443-444 let. před naším letopočtem E. — 560 str.
11. ↑ Eustathius . Komentář k "Iliadě" od Homéra XIV 294 // Bulletin starověké historie . 1947 č. 1. S. 290
12. ↑ Graves, Robert . Mýty starověkého Řecka = Řecké mýty. — M. : Progress, 1992. — 619 s. — ISBN 5-01-001587-0 .
13. ↑ 1 2 3 4 5 6 PSYLIB® - M. Eliade. HISTORIE VÍRY A NÁBOŽENSKÝCH MYŠLENEK, svazek první . Získáno 6. dubna 2015. Archivováno z originálu dne 6. září 2015. (neurčitý)
14. ↑ Hésiodos, kovaný fr. 382 M.-U.; Lucian. Prometheus 13
15. ↑ Vlastnost. Elegie III 5, 7-10; Hygin. Mýty 142
16. ↑ 1 2 3 4 5 6 Prometheus // Shcheglov G., Archer V. Mythological Dictionary, 2006 . Získáno 6. dubna 2015. Archivováno z originálu 12. dubna 2015. (neurčitý)
17. ↑ 1 2 Osud lidí a rivalita Prométhea a Zeuse Archivní kopie ze 14. dubna 2015 na Wayback Machine // Takho-Godi A. A., Řecká mytologie, M .: "Umění", 1989
18. ↑ Hésiodos. Theogonie 535-562
19. ↑ 1 2 Skutečný slovník klasických starožitností
20. ↑ Lucián. Prometheus 3; Hygin. Astronomie II 15, 1
21. ↑ Plinius starší. Natural History VII 209 Archivní kopie z 28. dubna 2015 na Wayback Machine // Losev A.F. Mythology of the Greeks and Romans. M., 1996. S. 156
22. ↑ Hésiodos. Theogonie 565-567, Díla a dny 52; Aischylus. Spoutaný Prometheus 109
23. ↑ 1 2 Gigin. Mýty 144
24. ↑ Diodorus Siculus. Historická knihovna V 67, 2
25. ↑ Pseudo Apollodorus. Mytologická knihovna I 7, 1
26. ↑ Vývoj představ o duši v kultuře starověkého Řecka . Datum přístupu: 28. prosince 2015. Archivováno z originálu 7. ledna 2016. (neurčitý)
27. ↑ Gigin. Mýty 54; 144; Hygin. Astronomie II 15, 3
28. ↑ Carl Kerenyi. Prometheus: archetypální obraz lidské existence / Překladatel: Ivan Erzin. - M. : Kastalia, 2021. - 216 s. — ISBN 978-5-521-16184-3 .
29. ↑ 1 2 Gigin. Astronomie II 15, 5
30. ↑ Hésiodos. Theogonie 526-534; Diodorus Siculus. Historická knihovna IV 15, 2; Hygin. Mýty 31
31. ↑ Gigin. Astronomie II 15, 4; Plinius starší. Přírodopis XXXVII 2
32. ↑ Horác. Ódy II 18, 35-36
33. ↑ Cicero . Toskánské konverzace. II O překonávání bolesti. X (23)
34. ↑ Pausanias. Popis Hellas I 30, 2
35. ↑ Sofokles. Oidipus Rex 55
36. ↑ Pausanias. Popis Hellas II 19, 8
37. ↑ Gigin. Astronomie II 6, 4
38. ↑ Byron - TSB (nepřístupný odkaz) . Získáno 6. dubna 2015. Archivováno z originálu 13. dubna 2015. (neurčitý) 
39. ↑ Prometheus // Slovník antiky = Lexikon der Antike / komp. J. Irmscher, R. Yone; za. s ním. V. I. Gorbushin, L. I. Gratsianskaya, I. I. Kovaleva , O. L. Levinskaya; redakční rada: V. I. Kuzishchin (odpovědné vyd.), S. S. Averintsev , T. V. Vasilyeva , M. L. Gasparov a další - M . : Progress , 1989. - S. 464-465. - 704 s. — ISBN 5-01-001588-9 .
40. ↑ Arakhamia I.D. Interpretace obrazu Prométhea ve světové literatuře (nepřístupný odkaz) . Získáno 6. dubna 2015. Archivováno z originálu 14. dubna 2015. (neurčitý) 
41. ↑ Aischylus / Yarkho V. N.  // Bookplate - Yaya. - M .  : Sovětská encyklopedie, 1978. - ( Velká sovětská encyklopedie  : [ve 30 svazcích]  / šéfredaktor A. M. Prochorov  ; 1969-1978, sv. 30).

Tematické stránky	Obří bomba
Slovníky a encyklopedie	Velká dánština velká čínština Skvělý norský Velký Rus Brockhaus a Efron italština okolo světa Larussa Malý Brockhaus a Efron Skutečný slovník klasických starožitností Britannica (11.) Britannica (online) Brockhaus Treccani Universalis Universalis Granátové jablko
V bibliografických katalozích BNC : a19404232 BNF : 11967694m GND : 118596756 J9U : 987007326438405171 LCCN : no2014020727 NKC : jo2016908739 KNIHA : hftx2t813b7mfb3 SUDOC : 027687694 VIAF : 3263350 , 307461775 , 10157523402927032364 , 173145621 , 100146284356615331230 , 316807867 WorldCat VIAF : 3263350 , 307461775 , 10157523402927032364 , 173145621 , 100146284356615331230 , 31780786