Omphala | |
---|---|
jiná řečtina Ὀμφάλη | |
terén | Lýdie |
Podlaha | ženský |
obsazení | královna |
Otec | Yardan [d] |
Manžel | Tmol [1] [2] [3] […] a Herkules |
Děti | Agelaus , Tyrrhenus , Agelaus , Acheles [d] , Cleodai , Atys a Lam |
Související postavy |
dcera boha řeky Jardana, manželka boha hory Tmolus, milovaného Herkula |
Atributy | lví kůže, kyj, kolovrat |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Omphala ( starořecky Ὀμφάλη ) - ve starořecké mytologii [4] královna Lydie , dcera (podle jiné verze otrokyně) boha řeky Jardan , manželka a vdova po bohu hory Tmola . Především je známá díky mýtu, ve kterém se stává milenkou a milenkou Herkula .
Podle Pseudo-Apollodora byla Omphale manželkou syna Arese a krále Tmoluse z Lydie [5] ; poté, co ho na stejnojmenné hoře k smrti zabil býk, dál vládla sama.
Na příkaz kněžky delfského orákula , jako trest za vraždu Ifita , syna Euryta , byl Herkules prodán Hermem do otroctví Omphale (podle Pherekida prodán za tři talenty [6] ) a na tři roky (nebo rok [7] ) byl v jejích službách . Peníze obdržené za otroka měly být vyplaceny Eurytovi jako kompenzace, ale ten je odmítl [5] .
Podle jedné verze byl Hercules do Omphale zamilovaný a poté, co jí u nohou složil kyj a lví kůži, sloužil jí, oblečený v ženských šatech [8] . Podle řady helénistických a římských zdrojů přinutila Ophmala Herkula dělat to, co bylo považováno za ženskou práci, předení a tkaní, oblečená v ženských šatech. Ona sama se před ním objevila, oblečená do jeho lví kůže a zlaté skořápky, opásaná jeho mečem a nasazená na jeho kyji [9] . Nakonec Herkula osvobodila a stali se z nich milenci (podle jiné verze manžel a manželka). Jednoho dne bůh Pan vlezl do jejich postele a pokusil se znásilnit Herkula, přičemž si ho spletl s Omphalou; shodil ho jednou ranou na podlahu [10] .
Hercules daroval Omphale bitevní sekeru ( labrys ), který on ukořistil od Hippolyta [11] .
Omphale a Hercules měli jednoho nebo více synů: jejich počet se liší v závislosti na zdroji [5] . Podle Diodora Sicula a Ovidia se jejich syn jmenoval Lam [12] [13] ; Pausanias , Tiersen , kdo je zmíněn jako syn Heracles "lydskou ženou" [14] ; podle jiných zdrojů Laomed . Omphala byla považována za předchůdce lýdských králů, hlavně těch, kteří pocházeli z asyrských Herakleidů ; podle Herodonta byli potomky Herkula a jednoho z otroků Jardana [15] . Dionýsios z Halikarnassu se odvolává na mýtus, v němž syn Omfala a Herkula Tyrrhena (Tirsenus) údajně založili první etruské osady na Apeninském poloostrově [16] .
Podle výkladů vědců moderní doby byla Omphala považována za maloasijskou polobohyni, která měla jak militantní, tak ženský charakter, patronku potěšení a představitelku ženské produktivity. Někdy byla ztotožňována s fénickou Astarte nebo Afroditou-Urania a byla považována za bohyni měsíce.
Mýtus o Omphale byl používán mnoha malíři; Známá je tedy freska z Pompejí , která zobrazuje Herkula oblečeného v ženských šatech ve společnosti otrokyň a přísné královny, která hrdinovi sebrala atributy jeho bojovnosti. Veronese ( "Alegorie moudrosti a moci" , kolem 1565), Peter Paul Rubens (" Hercules a Omphale ", 1603), Francois Boucher (" Hercules a Omphale ", 1732-1734), Lucas Cranach se obrátili na obrázek Omphale The Elder , Luca Giordano , Johann Heinrich Tischbein a další
Omphala byl protagonistou satyrských dramat Achaea of Eretria a Ion of Chios „Omphala“, stejně jako řady komedií. Legenda o Omphale byla opakovaně používána básníky, například Achaeus, Antifanes, mladší Cratin, Ion; Aspasia byla uvedena v komediích pod názvem „New Omphala“ ( starořecky Όμφάλη νεά ). Věnuje se jí symfonická báseň Omphala's Kolovrat od Saint-Saense (1871) a drama Omphala od Petera Haxe (1969).
![]() |
|
---|---|
V bibliografických katalozích |