Melinoia

Melinoia
Sféra vlivu noční můra
Podlaha ženský
Otec Zeus a Hádes zároveň
Matka Persefona

Melinoe ( jiné řecké Μηλινόη ) je chtonická nymfa nebo bohyně. Zmíněno v orfických hymnech , jejichž datování není známo. Mělo se za to, že přináší noční můry a šílenství [1] . Její jméno se také objevuje na kovové tabulce spojené s Persephone [2] .

Narození

Dcera Persefony. Její otcové jsou zároveň Zeus a Hádes .

Atributy a funkce

Popsáno pomocí epiteta κροκόπεπλος (viz peplos ), které je v řecké poezii „rezervováno“ pro bohyně měsíce [3] . V hymnech jsou tak nazývány pouze Melina a Hekate [4] .

Melinoe je příbuzná Hekate a Hermes, což naznačuje, že má roli v posmrtné cestě duší, možná srovnatelnou s rolí Euboulea v mystériích [5] .

Melinoe podle hymnů děsí smrtelníky nočními můrami, objevuje se před nimi v podivných podobách a může je přivádět k šílenství. Účelem hymny je usmířit ji tím, že ukáže, že její funkce jsou pochopeny, a také odvrátit škodu, kterou může způsobit.

Překlad Thomase Taylora (1887) dal vzniknout myšlence Melinoe jako napůl bílé a napůl černé, což by mělo odrážet povahu obou jejích otců, nebeského Dia a pekelného Pluta. Tyto hymnické pasáže je však obtížné přeložit.

Viz také

Poznámky

  1. Орфические гимны 70 или 71 (нумерация разнится) , как приводится Рихардом Вюншем , Antikes Zaubergerät aus Pergamon (Берлин, 1905), стр. 26:
    Μηλινόην καλέω, νύμφην χθονίαν , κροκόπεπλον,
    ἣν παρὰ Κωκυτοῦ προχοαῖς ἐλοχεύσατο σεμνὴ
    Φερσεφόνη λέκτροις ἱεροῖς Ζηνὸς Κρονίοιο
    ᾗ ψευσθεὶς Πλούτων᾽ἐμίγη δολίαις ἀπάταισι,
    θυμῷ Φερσεφόνης δὲ διδώματον ἔσπασε χροιήν,
    ἣ θνητοὺς μαίνει φαντάσμασιν ἠερίοισιν,
    ἀλλοκότοις ἰδέαις μορφῆς τὐπον έκκπροφανοῦσα,
    ἀλλοτε μὲν προφανής, ποτὲ δὲ σκοτόεσσα, νυχαυγής,
    ἀνταίαις ἐφόδοισι κατὰ ζοφοειδέα νύκτα.
    ἀλλἀ, θεά, λίτομαί σε, καταχθονίων βασίλεια,
    ἐκπέμππειν οἶστρον τπὶ έύστςς
    εὐστις εὐστς.
  2. Edmonds, str. 100 n. 58 Archivováno 2. srpna 2020 na Wayback Machine ; Athanassakis a Wolkow, s. 195 Archivováno 17. května 2022 na Wayback Machine .
  3. V Iliadě (8.1 a 19.1) se božstvo úsvitu Eos nazývá krokopeplos ; Eva Parisinou, "Brightness Personified: Light and Divine Image in Ancient Greece," in Personification In The Greek World: From Antiquity to Byzantium (Ashgate, 2005), s. 34.
  4. Morand, str. 127, 182; Pierre Brulé, La fille d'Athènes: la religion des filles à Athènes à l'époque classique (CNRS, 1987), s. 242.
  5. Morand, str. 182, 185.