| autor neznámý | |
| Athéna z Pirea . kolem roku 360 před naším letopočtem E. [jeden] | |
| bronz. 235 cm × ? cm | |
| Archeologické muzeum Pireus | |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Athéna z Pirea je bronzová socha Athény , starověké řecké bohyně moudrosti, v současné době v Archeologickém muzeu v Pireu [2] .
Sochu objevili v Pireu v roce 1959 dělníci, kteří pokládali potrubí pod zem. Nejprve byly bronzové artefakty objeveny v hloubce 1,5 metru pod zemí; o několik dní později také objevili sochu na křižovatce ulic Georgiou I a Philonos . Vykopávky vedl Efthymios Mastrokostas . Spolu se sochou Athény byly nalezeny další tři velké bronzové sochy a další bronzové předměty. Socha Athény se ukázala být ve velmi dobrém stavu; nicméně utrpěla určité poškození tím, že byla dlouhou dobu na mokré podlaze Archeologického muzea Pireus.
Existuje několik verzí o původu Athény z Pirea. Vzhledem k tomu, že místo, kde byla socha objevena, bylo blízko hlavního přístavu města, mnoho učenců se domnívá, že socha byla připravována k přepravě po moři. Navíc tato socha i ostatní mají být zabaleny. Na minci nalezené na tomto místě bylo datum odpovídající 87-86 př.nl. E. a zobrazující krále Mithridata VI . Protože je známo, že Pireus byl zajat Luciusem Sullou v roce 86 př.nl. e., mnoho výzkumníků později navrhlo dvě teorie. Jedním z nich je, že sochy měly být poslány, aby je zachránily před napadením soupeři. Druhá teorie souhlasí s tím, že sochy poslali Římané do Itálie jako součást své kořisti. To je věřil, že socha může byli původně ve svatyni Dia a Athéna zachránců ( Zeus Soter a Athena Soteira ), protože peplos na této soše je podobný drapérii sochy Eirene od sochaře Cephisodotes starší ; vytvořil také sochu Athény, která byla ve svatyni Dia a Athény. Jiní učenci se domnívají, že socha přišla do Pirea z ostrova Delos , protože další tři sochy byly Artemis a Delos je považován za místo jejího narození. Podle odborníků vzniklo toto dílo Athény z Pirea v letech 360-340 před naším letopočtem. E.
Socha má velkou výšku - 2,35 metru (přibližně 8 stop), je považována za kultovní sochu.
Na Athéně je peplos , otevřený na pravé straně. Oblečení působí velmi těžce, o čemž svědčí hluboké záhyby látky. Těžký oděv také zdůrazňuje její fyzickou přítomnost a přístupnost, což vyjadřuje její postoj. Její levá noha je uvolněnější, zatímco přenáší váhu na pravou nohu. Pasivní a jemný výraz její tváře je naznačen i z hlediska přístupnosti.
Na vrcholu peplos diagonálně na jejím těle je záštita , která má miniaturní hlavu Gorgony a proplétající se hady. Podle některých odborníků diagonální uspořádání zástěny dává Athéně kývavý pohyb, takže oko diváka přitahuje to, co držela v pravé ruce. V dlani této ruky je díra a palec naznačuje, že Athéna původně držela předmět, ale jeho účel není znám. Někteří učenci se domnívají, že by to mohla být sova (symbol moudrosti) nebo bohyně Niké (symbol vítězství); také naznačují, že snad Athéna držela v levé ruce kopí nebo štít.
K datování sochy pomáhá i helma na Athénině hlavě. Je to proto, že nosí korintskou přilbu , která se stala velmi populární ve čtvrtém století před naším letopočtem, na rozdíl od attické přilby , ve které je vyobrazena na jiných sochách. Přilba na této soše je zdobena gryfy na každé straně hřebene a dvěma sovami na hledí.
Historici umění se neshodli na tom, kdo je autorem tohoto díla. Někteří věří, že toto může být dílo Cephisodotos ( Cephisodotos )a; jiní říkají, že to může být dílo Euphranoru . Ale to zůstává neznámé.