Afrodita Sosandra

Afrodita Sosandra . 460 let před naším letopočtem E.
Národní archeologické muzeum v Neapoli
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Afrodita Sosandra ( starořecky Ἀφροδίτη Σωσάνδρα ) je socha starořecké bohyně lásky Afrodity , známá z písemných pramenů . Dílo přísného sochaře Calamise , zhotovené podle Luciana a Pausaniase na objednávku urozeného athénského Kalliase.

Moderní vědci na základě popisu Luciana (viz níže) tuto sochu, ve své době slavnou, spojují se sochou zobrazující ženu zahalenou v závoji ( peplos a himation ), známou ve více než 20 opakováních (což naznačuje slávu díla) [1] . Datováno na základě stylu kolem roku 460 před naším letopočtem. E. [2] Tato socha, i když toto připsání nebylo definitivně potvrzeno, se nyní tradičně nazývá „Aphrodite Sosandra“ , další jména pro tuto sochu, která se objevila v replikách a fragmentech, jsou „Aspasia Sosandra“, „Evropa“, „ Bohyně Amelunga[3] [4 ] . V moderní době byl mylně považován za portrét Aspasie , milovaného Perikla, a římských matrón.

Epiteton

Epiteton „Sosandra“ (Spasitelka lidí, manželů, válečníků) byl aplikován na mnoho obrazů Athény, Artemidy a Afrodity. Známý je i opačný přídomek, častěji aplikovaný na obrazy Afrodity: „Androphonos“ ( starořecky Ἀφροδίτη ανδροθονος  – „Aphrodita zabíjející své manžely“) [5] .

Zdroje

Starověký řecký spisovatel Pausanias uvádí (I, 23, 2), že socha Afrodity od Calamis byla na předměstí athénské Akropole , nedaleko Propylaje [1] . Podle něj je zasvěcen Calliovi, ale historik jeho podobu nepopisuje [6] .

Lucian (obrázky, 4 a 6) jmenuje Sosandru Kalamis stojící u vchodu do athénské Akropole, která se vyznačuje tím, že je celá zahalena závojem s jednoduchými a přísnými záhyby (pouze její obličej je otevřený, s povýšeným a skrytým úsměvem ). Zmiňuje se o ní také v „Rozhovorech Hetaerae“ (III, 2) [6] . Možná odkazoval se na jako “Anabeblemena” ( anc . Řek αναβηβλεμενε , “se závojem přehozeným”) Pliniem, jak je práce Calamis [6] .

Na základě skutečnosti, že Pausanias popisuje „Afroditu“ z Calamis a Luciana – „Sosandru“ z něj a stojící na stejném místě, mnozí učenci naznačují, že mluvíme o jedné soše, nazvané „Aphrodite Sosandra“ [6] .

Iniciátor Callius je pravděpodobně synem Hipponica, ušlechtilého bohatého muže z první poloviny 5. století před naším letopočtem. před naším letopočtem e., jehož jméno se nazývá „ Kalijský mír “, uzavřený s Persií v roce 449 před naším letopočtem. E. po skončení řecko-perských válek [6] .

Ve 20. století byl na athénské agoře nalezen podstavec ze sochy s věnováním Kallias a podpisem (podpisem) Kalamis, jak se předpokládá, z této sochy. Badatelé se shodují, že jde o jedno a totéž dílo, nejprve umístěné na Agoře a poté přenesené na Akropoli. Před tímto objevem obsahovala socha Afrodity podstavec s dedikačním nápisem od Kalliase, syna Hipponika, nalezeného dříve na athénské Akropoli (podpis umělce se nedochoval); nyní se věří, že tato základna patřila soše samotného Callia.

Někteří však považují identifikaci sochy ženy v závoji jako „Sosandru“ Calamis za nesprávnou [6] . Newyorská kopie nese nápis „ Evropa “, což ve spojení s porovnáním s kresbou na váze vedlo některé k domněnce, že se jedná o obraz této krétské princezny [7] [8] , neboli Demeter, který byl ctěný s přídomkem „Evropa“ v Boiótii [9] .

Opakování

Řecký bronzový originál se nedochoval, ale je známo dvacet pět pozdějších opakování v mramoru, většinou fragmentárních. S jejich pomocí byla socha rekonstruována spojením fragmentů hlavy a těla - to provedl Walter Amelung , díky čemuž získala přezdívku "bohyně Amelungu" [4] .

V roce 1953 byla konečně nalezena téměř úplná replika v zátoce poblíž Bai (2. století našeho letopočtu, v Národním archeologickém muzeu v Neapoli ), což potvrzuje rekonstrukci. Tento exemplář však nemá úsměv zmiňovaný Lucianem.

Další významná replika je uložena v Pergamonském muzeu v Berlíně . Dva fragmenty (trup a hlava) v Louvru v Paříži , fragment ve Palatine Museum v Římě .

Podobné jim – častěji fragmenty – hlavy s charakteristickým „toulavým úsměvem“ (definice Luigi Lanzi ) byly po mnoho let považovány za obrazy římských matrón, stejně jako Aspasie ,  milované Perikle [10] .

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Pausanias. Popis Hellas: Ve 2 svazcích - M .: Ladomir, 1994. - T. 1. - S. 62 (I, 23: 2)
  2. Aspasia . penelope.uchicago.edu . Staženo: 2. ledna 2022.
  3. Sosandra . www.beazley.ox.ac.uk . Získáno 3. ledna 2022. Archivováno z originálu dne 3. ledna 2022.
  4. ↑ 1 2 Starověká historie Cambridge . - Cambridge University Press, 1923. - 228 s. - ISBN 978-0-521-23349-1 . Archivováno 3. ledna 2022 na Wayback Machine
  5. Plinius starší. Přírodní věda. O umění. - M.: Ladomir, 1994. - S. 68 (XXXIV, 71), 356 (poznámky G. A. Taronyana)
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 Plinius starší. Přírodní historie. Kniha třicet čtyři (kompilace přeložených fragmentů) . www.anales.info _ Získáno 31. prosince 2021. Archivováno z originálu dne 29. ledna 2019.
  7. Martin Robertson, Robertson Martin. Kratší dějiny řeckého umění . - Cambridge University Press, 16. 7. 1981. — 260 str. - ISBN 978-0-521-28084-6 . Archivováno 3. ledna 2022 na Wayback Machine
  8. Martin Robertson. Europa  // Journal of the Warburg and Courtauld Institutes. - 1957. - T. 20 , čís. 1/2 . — S. 1–3 . — ISSN 0075-4390 . - doi : 10.2307/750147 . Archivováno z originálu 3. ledna 2022.
  9. Typ Sosandra (Socha) . www.perseus.tufts.edu . Získáno 3. ledna 2022. Archivováno z originálu dne 8. prosince 2021.
  10. Vlasov V. G. Aphrodite Sosandra // Vlasov V. G. Nový encyklopedický slovník výtvarného umění. V 10 svazcích - Petrohrad: Azbuka-Klassika. - T. I, 2004. - S. 565-566