Ahl as-suffa nebo askhab as-suffa ( arab. أهل الصفة؛ أصحاب الصفة - lidé z lavice nebo obyvatelé baldachýnu ) - chudí společníci proroka žili pod prorokem a úkrytem Mohameda v Mediopně mešity Proroka . Celkem jsou známá jména 93 lidí z řad Ahl as-Suffa a zároveň v mešitě nebydlelo více než 30 lidí. Mezi „lidmi baldachýnu“ byli také cestovatelé, kteří přišli do Medíny, aby viděli Mohameda.
Prorok Mohamed se osobně staral o „lidi v kůlně“, dával jim část darů a vyplácel jim prostředky ze státní pokladny . Kromě neustálých modliteb a půstu ahl al-suffa intenzivně studoval gramotnost a hadísy . Mezi jejich učitele patřili takoví významní společníci proroka Mohameda jako Ibn Mas'ud , Abu ad-Darda , Ubayy ibn Kab , Mu'adh ibn Jabal a Ubada ibn as-Samit . Muslimové věří, že Ahl al-Suffa ve skutečnosti založil první muslimskou vzdělávací instituci (madrasah) [1] .
Mezi „lidi z boudy“ byli takoví známí přenašeči hadísů ( Abu Hurairah , Ibn Umar a Abu Sa'id al-Khudri ), první muezzini ( Bilal a Ibn Umm Maktoum ) a další prominentní společníci proroka ( Abu Dharr , Hudhayfah , Khabbab , Salman al-Farisi , Suhaib al-Rumi , Uqba ibn Amir a Irbad ibn Sariya ) [1] .
Ahl as-suffa byly příklady askeze a spravedlnosti. Neustále se modlili a zřídkakdy zbytečně opouštěli mešitu. Nikdy nežebrali a snažili se ze všech sil pracovat a uspokojovat své životní potřeby [1] . Vykladači Koránu věří, že ve verši 273 súry Al-Baqarah jde konkrétně o „lidi v kůlně“ [2] .
V súfijské literatuře jsou ahl al-suffa považováni za nejstarší představitele súfismu, modelu zbožnosti a askeze. Podle některých středověkých autorů pochází z názvu této skupiny slovo súfismus (tasavvuf). Odpůrci súfismu namítali, že Ahl al-Suffa vedl skromný život z nutnosti a ne z přesvědčení. Poté, co Ahl al-Suffa zbohatli z kořisti získané během výbojů, opustili skromný životní styl [3] . Někteří věří, že slovo „Sufi“ pochází ze slova „suffa“ [1] .
![]() |
|
---|