Ahmad ibn Tulun

Ahmed ibn Tulun
أحمد بن طولون
egyptský emír
15. srpna 868  – 10. května 884
Předchůdce Ne
Nástupce Humaraveyh
Narození 20. září 835 Bagdád( 0835-09-20 )
Smrt 10. května 884 (ve věku 48 let) Fustat [1] (nebo Antiochie [2] )( 0884-05-10 )
Rod Tulunidy
Otec Tulun
Manžel Khatun
Děti Abbas , Fatima, Khumarawayh , Sheiban , Mudar , 13 synů [1]
Postoj k náboženství islám
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Ahmed ibn Tulun ( 835-884 ) byl zakladatelem turkické [ 3] dynastie Tulunidů [ 4 ] vládnoucí ve státě s centrem v Egyptě .

Životopis

Raný život

Zakladatel vládnoucí dynastie Tulunidů , Ahmed ibn Tulun, byl původem Turek [5] a pocházel ze středoasijské turecké Abbásovské gardy , která se původně zformovala v Bagdádu a poté , co se chalífa al-Mutasim přestěhoval , se přestěhovala do Samarry . jeho bydliště tam .

V roce 815 byl jeho otec Tulun spolu s dalšími otroky ze stejného kmene představen chalífovi Al-Mamunovi samanidským vládcem Buchary [6] . V roce 818 začal Tulun sloužit u dvora a brzy se mu podařilo dosáhnout vysokých pozic, začal velet chalífově stráži. Ahmed se narodil v roce 835 v Bagdádu během měsíce ramadánu .

V roce 850 se s rodiči přestěhoval do Samarry , kde získal vzdělání [5] . Tulunovi se podařilo získat přízeň u dvora a dal svému synovi neobvyklé vědecké vzdělání: Ahmed získal vojenský výcvik a také studoval teologii [1] . Tulun zemřel v roce 854 [5] a jeho manželka se provdala za vysoce postaveného turkického velitele palácové stráže Baikbakla (Baik-Beg) . Ibn Tulun si vzal Khatun, dceru dalšího vlivného turkického velitele palácové stráže, který mu porodil dvě děti: Abbase a Fatimu.

V roce 855 byl Ahmed jmenován velitelem speciální vojenské jednotky pod vedením chalífy Al-Mutawakkila . Poté byl jmenován emírem v Tarsu [5] , kde se účastnil tažení proti Byzanci . Po Ahmedově návratu do Bagdádu v roce 863 ho chalíf al-Musta'in odměnil tím, že mu dal konkubínu Meyyaz, která porodila ibn Tulunovu syna Khumarawayha , jeho budoucího dědice. Ahmed si získal velkou důvěru chalífy al-Mustaina, po jehož abdikaci ho v roce 866 doprovázel do exilu ve Wasitu . Ahmed byl nadále ve službách abdikovaného chalífy a zůstal mu věrný, každopádně se na jeho zabití v roce 867 nijak nepodílel [1] .

Jmenování egyptským emírem

V roce 868 jeho nevlastní otec Baiqbakl (Baik-Beg) (zemřel 870) obdržel od chalífy al-Mu'tazze jako iqta Egypt . Prohlásil Ahmeda za svého právníka a v témže roce ho poslal do Egypta v čele velké armády [5] . 15. září 868 dorazil Ahmed ibn Tulun do Fustatu . V Alexandrii a některých dalších lokalitách tehdy působili zvláštní emírové, kteří nebyli přímo podřízeni guvernérovi. Vlivný šéf daňové správy Ibn al Mudabbir se s novým vládcem setkal s neskrývanou nelibostí a krátce po příchodu Ahmeda vypuklo v horním Egyptě povstání Alidů . Ale ibn Tulun to potlačil, stejně jako další v roce 869. Dovedně pak odstranil vliv svého občanského spoluvládce [1] . Ibn al Mudabbir byl disliked místním obyvatelstvem kvůli jeho chamtivosti a vysokým daňovým sazbám (zvláště pro nemuslimské občany , kdo tvořil přes polovinu populace Egypta ). Ibn al Mudabbir se hlásil přímo chalífovi a ne vládci Egypta, čímž Ahmeda zcela ignoroval. Ibn Tulun využil veškerý svůj vliv k odstranění nežádoucího úředníka, což se mu za čtyři roky podařilo. Ahmed se tak zmocnil vlády nad zemí do vlastních rukou a v roce 870 byl po smrti svého nevlastního otce prohlášen za egyptského emíra [5] . Přestože po zavraždění Baik-Bega byla jeho práva převedena na Yarjuk al-Turki, otec manželky Ahmeda Khatuna, ponechal si práva egyptského vládce pro ibn Tuluna, a dokonce rozšířil své pravomoci v Alexandrii a na dalších územích regionu. Ahmed vedl kampaň proti vzpurnému vládci Sýrie, Isa ibn-Sheikh al-Shaybani , což mu umožnilo postavit armádu o síle 100 000 mužů.

Vojenská tažení

Po jmenování bratra chalífy Al-Mu'tamida Al-Muwaffaqa (otce budoucího chalífa al-Mu'tadida ) v roce 872 místokrálem západu a vládcem Damašku se Ahmedovi podařilo s pomocí darů zajistit, správa Egypta mu byla ponechána. Aby Ahmed udržel dobré vztahy s centrálními abbásovskými úřady, čas od času posílal Bagdádu hold, dělal to však bez velké horlivosti. Když se však postavení abbásovského chalífátu ztížilo kvůli nešikovnému řízení dvorních stráží, což vyústilo v povstání Zinjů , kteří se zmocnili kontroly nad Basrou v jižním Iráku a Saffarem ve východní části státu, Ibn Tulun se v roce 874 rozhodl zastavit jakékoli platby Bagdádu [1] .

V roce 877 byla proti Ahmedovi vyslána vojska chalífátu pod záminkou, že jim nebude platit tribut. [5] Vláda však musela od plánu na invazi do Egypta upustit, kvůli nedostatku financí na výplatu žoldu armády, která již v Mezopotámii byla . [1] Pokus Musa ibn Bugha al Kabir znovu získat kontrolu nad Egyptem selhal a jeho armáda byla rozprášena velkou silou ibn Tuluna. Ahmed si tak udržel svou moc a v roce 878 využil smrti Amandžura [1] , guvernéra Palestiny , Jordánska a Sýrie , přesunul svou armádu do těchto provincií, dobyl Jeruzalém , Damašek, Homs , Hama a Aleppo . [5] Navíc se mu bez boje vzdala téměř celá země, kromě Antiochie , která byla dobyta násilím. Náčelníci jednotlivých okresů nekladli žádný odpor, protože nebyli vedeni pocitem loajality k vládě, nebyli inspirováni nadějí, že se jim dostane pomoci a podpory z Bagdádu. [1] Poté Ahmed napadl Malou Asii a zahájil válku s Byzancí.

Brzy se však Ibn Tulun musel narychlo vrátit do Egypta, kde se jeho syn Abbás pokusil chopit moci a vzbouřil se proti svému otci. S částí armády, která přešla na jeho stranu, as částkou milionu denárů se stáhl do Barcy , pryč od svého rozzlobeného otce. Ahmed se naléhavě vrátil do Fustatu a podnikl nejrozsáhlejší přípravy na zkrocení tvrdohlavého syna, který se rozhodl odejít ještě dál. Aby se vyhnul případnému setkání se svým otcem, přestěhoval se přímo do majetku Aghlabida Ibrahima II . a se svou nedisciplinovanou armádou začal drancovat východní obvod Tripolis . Sousední Berbeři nabídli svou pomoc Ibrahimovi. V roce 880 byl Abbás poražen a zahnán zpět do Barky. Zde mohl ještě nějakou dobu vydržet, až v roce 882 armáda vyslaná Ahmedem zničila jeho oddíl a vzala ho do zajetí. [jeden]

Během doby, kterou Ahmed strávil potlačováním povstání svého syna, od něj odpadly všechny dobyté provincie. V roce 881/882 Lulu , kterého jmenoval guvernérem Mezopotámie , přeběhl do Al-Muwaffaq. V roce 882, po ukončení záležitostí v Egyptě, podnikl Ahmed novou kampaň v Sýrii a znovu ji podřídil své moci. [5] Avšak Ahmedův pečlivě promyšlený plán slibující ochranu přilákat chalífa Al-Mu'tamida , který nebyl spokojen s opatrovnictvím svého bratra, do Sýrie , aby ho ovládl, aby sehrál roli zachránce legitimní hlavu z intrik nelidského příbuzného, ​​selhal navzdory naprosté připravenosti ze strany chalífy. Al-Mu'tamid byl zadržen na cestě do Sýrie. Pokus o dobytí Mekky v roce 883 skončil neúspěchem kvůli nečekanému odporu obrovského počtu poutníků, kteří se tam shromáždili. Ahmed pak prohlásil, že Al-Muwaffaq byl zbaven moci jako rebel proti „místokráli proroka“. V reakci na to Al-Muwaffaq donutil kalifa, aby oficiálně sesadil Ahmeda z funkce guvernéra Egypta. Oba vůdci se při pátečních modlitbách navzájem proklínali. Mezitím emír utrpěl poměrně citlivou porážku při neúspěšném obléhání Tarsu , kde se posadil jeden z jeho velitelů , Yazman al-Khadim , hrdý na své nedávné vítězství nad Byzantinci. [1] Přesto si Ahmed znovu podrobil téměř celou Sýrii. [5] Ale už za Tarsa pocítil první známky blížící se nemoci. Bolest zesílila kvůli nedodržování diety. Po návratu do Fustatu a jmenování svého syna Khumarawayha [7] dědicem Ahmed ibn Tulun zemřel 10. května 884 ve věku 50 let na střevní volvulus. [1] [5] Podle jiné verze zemřel v Antiochii. [2]

Výsledky činnosti

V důsledku dobytí Ahmeda ibn Tuluna vznikla obrovská moc, které vládl, opírající se o velkou profesionální armádu složenou z otroků, kterým dominovali Turci , Berbeři , Řekové a Černí Núbijci . [5] [8] Jeho vláda, která trvala přes 10 let, umožnila Ahmedovi zanechat za sebou dobře vycvičenou armádu, stabilní ekonomiku a zkušené úředníky, kteří dohlíželi na státní záležitosti. Vybíral rozsáhlé daně z bohaté provincie a část prostředků investoval do rozvoje zemědělství a obchodu; začal razit mince, na které vedle jména chalífy uvedl své jméno. [8] Díky plné autonomii, kvůli které se již do Bagdádu neposílaly daně, bylo možné vyvinout zavlažování a vybudovat silnou flotilu, což značně podnítilo rozvoj místní ekonomiky a obchodu. [9] Ahmed věnoval velkou pozornost opevnění a výzdobě svého hlavního města Fustatu. Mešita ibn Tuluna , ležící uprostřed čtvrti Katai , jím postavená v letech 877-879 a zahrnutá do současného města Káhira , svědčí o všeobecné užitečné činnosti emíra. Katai samotná byla položena ve stylu velkých měst Persie a Byzance. Bylo v něm vybudováno velké náměstí, hipodrom a palác panovníka. V celém Egyptě za Ahmeda probíhala intenzivní výstavba, hloubily se kanály a opravovaly se nilometry . [5]

Za Ahmada ibn Tuluna byla v roce 873 postavena první velká veřejná nemocnice , určená výhradně pro chudé. Ibn Tulun uvolnil pro potřeby této nemocnice 60 tisíc dinárů a navštěvoval ji každý pátek. Součástí nemocnice bylo i oddělení pro duševně choré. [10] .

Poznámky

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Müller August. Historie islámu. Kniha 5. Abbásovci a Fátimovci. II. Viceroys a Emir al-umara ( [1] Archivováno z originálu 15. května 2012. )
  2. 1 2 Lexikon der Geschichte. Orbis. ISBN=3-572-01285-6
  3. Dynastie Ṭūlūnid | Egyptské dějiny | Britannica . Získáno 7. května 2021. Archivováno z originálu dne 16. dubna 2008.
  4. Dynastie Ṭūlūnid - Egyptská historie - Britannica . Získáno 7. května 2021. Archivováno z originálu dne 16. dubna 2008.
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Ryzhov K. V. Tulunidi // Všichni monarchové světa. muslimský východ. 7.-15. století - M .  : Veche , 2004. - 544 nemocných. S. — ISBN 5-94538-301-5 .
  6. Stanley Lan-Poole. muslimské dynastie. Chronologické a genealogické tabulky s historickými úvody. Za. z angličtiny. s poznámkou. a doplňkové V. V. Bartold. M., "Východní literatura", "Mravenec", 2004. S. 50-51.)
  7. " Tulunidská dynastie archivována 16. dubna 2008 na Wayback Machine ." Encyklopedie Britannica
  8. 1 2 Politické dějiny islámského světa. Tulunids ( [2] Archivováno 14. července 2020 na Wayback Machine )
  9. Lev, Yaacov, Válka a společnost ve východním Středomoří, 7.-15. století , BRILL, 1997, s.129-130
  10. Metz A. Muslimská renesance / Odpovědná. vyd. V. I. Beljajev. - Věda, východní literatura, 1973. - S. 303. - 473 s.

Literatura

Odkazy