| Chakh Elmurzievič Achriev | |
|---|---|
| Datum narození | 10. května 1850 |
| Místo narození | |
| Datum úmrtí | 29. dubna 1914 (ve věku 63 let) |
| Místo smrti | |
| Země | |
| Vědecká sféra | etnografie |
| Alma mater | |
| Známý jako | první ingušský etnograf , místní historik a pedagog |
Chakh Elmurzievich Akhriev ( 10. května 1850 , Furtoug , oblast Terek - 29. dubna 1914 , Vladikavkaz ) - ruský vědec, první ingušský etnograf , místní historik a právník [1] .
Narozen 10. května 1850 ve vesnici Furtoug v Terské oblasti v rodině Elmurzy Akhrieva, předsedy společnosti Džeyrakh. Matka - z rodiny Khamatkhanovů. Podle národnosti - Ingush.
V letech 1850-1860 v regionu skončilo poslední období kavkazské války - rozvoj Kavkazu Ruskou říší. Při jedné z vojenských operací na „pacifikaci“ jednotlivých ohnisek odporu byl mj. 7letý Chakh Achriev zajat oddílem ruských vojáků a skončil v amanátech (horalech-rukojmích, kteří svým pobytem mezi Rusové, zaručili loajalitu Ruska svými společnostmi, vesnicemi nebo příjmeními). Byl přivezen do pevnosti Vladikavkaz , kde byl poslán do vojenské kantonistické školy (1857-1862). Díky asistenci svého strýce Temurka Achrieva, důstojníka ruské armády, byla jeho situace ve Vladikavkazu o něco lepší než u ostatních rukojmích dětí, byl respektován ruskými úřady a měl více svobody [2] . Adoptován rodinou ruského plukovníka [1] , který neměl vlastní děti [3] .
V letech 1862-1868 Chakh studoval na Stavropolském gymnáziu , v jehož zdech začala svou tvůrčí a vědeckou cestu významná část horské inteligence. Absolvovalo ji mnoho lidí z Kavkazu, včetně Ingušů - S. Akhriev, A. Bazorkin, A-G. Dolgiev, I. Bekbuzarov, P. Dakhkilgov, K. Malsagov a další. V 60. a 70. letech 19. století bylo v Ruské říši podporováno historické a etnografické studium severního Kavkazu a kavkazská studia, byly otevřeny pobočky všeruských vědeckých společností. Během těchto let začaly být publikovány základní výzkumy vědců A. P. Bergera , P. G. Butkova , N. F. Dubrovina , D. Ya. Lavrova a dalších. Chakh Achriev se ponořil do světa ruské kultury a patřil mezi přední lidi své doby [1] .
Po absolvování střední školy kvůli nemoci [2] strávil dva roky doma (1868-1870). V tomto období se zabýval sbíráním folklorních a národopisných materiálů, což znamenalo začátek jeho literární činnosti. Publikováno v letech 1871-1873 ve "Sbírce informací o kavkazských horalech" ( Tiflis ) a v novinách " Terskie Vedomosti " (Vladikavkaz). Podařilo se mu navštívit různé oblasti regionu Terek, zejména soutěsku Assinsky a oblast Nazranovsky [2] . Jeho díla, převážně etnografického charakteru, podávají svědectví o starcích z horských vesnic Ingušska, kteří nejen že byli osobně svědky událostí a rituálů ingušské kultury 18. století, ale také si pamatovali příběhy ze života svých předků v 17. století. Z jejich slov byl popsán způsob života, mýty, legendy, rituály, starověké náboženské kulty, zvykové právo, rituály, svátky a etnogenetické tradice Ingušů. Kromě toho byl Chakh Akhriev první, kdo popsal prvky nartského eposu o Inguších , například zjistil, že v 19. století Inguš jako chválu řekl: „Nart mo sanna va iz“ („On je jako Nart!“) [1] .
Později byla díla Chacha Akhrieva znovu publikována v knihách Ingush (1996) a Chakh Akhriev. Oblíbené“ (2000). Díly Chacha Achrieva se za jeho života zabývali kavkazští učenci, archeologové, etnografové, ruští právníci F. I. Leontovič, B. K. Dalgat, M. M. Kovalevskij a další. Na základě jeho materiálů se v současné době píší disertační práce [1] .
V letech 1870-1874 studoval na Nezhinském lyceu , poté byl v neoficiálním exilu pro svou lidovou vůli - pracoval v různých správních orgánech měst Jevlak a Nukha , provincie Elisavetpol (nyní Ázerbájdžán ). Aktivně prosazoval soulad carských reforem se zájmy kavkazských národů a snažil se ovlivnit reformy ruského státu. Kvůli svému občanskému postavení, stejně jako další ingušský pedagog , A.G. Dlouhá kariéra a stěhování z města do města mu nenechalo příležitost věnovat se vědecké a literární práci [2] .
16. října 1874 byl Chakh Akhriev jmenován kandidátem na oficiální místa v soudní komoře Tiflis a 8 let pracoval jako kandidát na oficiální místo, asistent smírčího soudce a soudní vyšetřovatel. 24. listopadu 1882 byl jmenován zmocněncem pro správu státního majetku v okresech provincie Elisavetpol a od 31. ledna 1889 pracoval jako úředník pro zvláštní úkoly, aby dohlížel na obydlené země a quitrents. 27. května 1897 byl ředitelem Nukhinského pobočky Výboru pro vězeňství. Od 23. října 1900 působil jako mladší dozorce nad státními pozemky a quitrents v provincii Elisavetpol [2] .
28. září 1912 byl ze zdravotních důvodů odvolán v hodnosti kolegiálního poradce. Vrátil se do Vladikavkazu , kde 29. dubna 1914 zemřel na cukrovku [4] . Byl pohřben ve své rodné vesnici Furtoug [2] .
Ve studiu kultury a socioekonomického života regionu v budoucnu pokračovali ingušští vědci M. Bazorkin , A-G. Dolgiev , A. Tutaev a další [1] .
Podle memoárů její dcery Niny Chakhovny byl její otec skromný a sympatický člověk, měl společenskou a veselou povahu. V domě Akhrievových byla shromážděna velká knihovna, odebíral mnoho novin a časopisů. Oblíbený básník - N. A. Nekrasov [4] .
Některé publikace: [2]
Chakh Akhriev byl ženatý a měl pět dětí - tři syny a dvě dcery [4] . Manželka - Aisha Bazorkina, dcera Mochkho Bazorkina, policisty. Synové a dcery:
Na počest Chacha Akhrieva byl pojmenován Ingušský výzkumný ústav humanitních věd [1] . V roce 2005 byl Ch. E. Akhriev „za vynikající služby v oblasti etnografie a mnohaletou vědeckou činnost“ posmrtně vyznamenán Řádem za zásluhy [5] .
Profesor Státního pedagogického institutu Severní Osetie L. P. Semenov [1] :
Díla Chacha Akhrieva jsou etnografického charakteru a různorodá v tématech. Autor se zajímá jak o obecné otázky (povaha Ingušského eposu, původ Ingušů), tak o speciální (ingušská přísaha, Ingušská kaše). Všímá si jak vzdálené minulosti svého kraje, tak jeho současnosti. Všechny jeho poznámky a články jsou velmi poučné, prozrazují autorovo vynikající seznámení s duchem země, se zvláštnostmi jejího zvláštního způsobu života a starobylé kultury.
Vědec a právník M. A. Yandiev [1] :
Zastavení vědecké činnosti Ch. E. Akhrieva samozřejmě, stejně jako mnoho dalších věcí, přímo souvisí s politickým režimem Ruska, na jehož autoritativním charakteru nemohly změnit ani známé události roku 1917... je obeznámen s materiálem, který měl badatel politických stran k dispozici o životě Ingušů na konci 19. století. a dokáže odhadnout, jaké závěry v oblasti politického myšlení by bylo možné na základě tohoto materiálu vyvodit, pochopí důvod, proč se Chakh Achriev odmlčel tak brzy.