Bakunin, Pavel Alexandrovič

Pavel Alexandrovič Bakunin
Datum narození 8. (20. září) 1820
Místo narození
Datum úmrtí 22. května ( 4. června ) 1900 (ve věku 79 let)
Místo smrti Jalta , panství Gornaya Shchel
Země
Vědecká sféra filozof
Alma mater Moskevská univerzita (1843)

Pavel Alexandrovič Bakunin ( 8. září  ( 20 ),  1820 [1] - 1900) - veřejná osobnost [2] , spisovatel-filozof. Bratr Michaila Bakunina , Alexandra Bakunina a Alexeje Bakunina . [3]

Životopis

Narodil se 8.  (20. září)  1820 ve vesnici Prjamukhin , okres Novotorzhsky, provincie Tver (rodové dědictví Bakuninů) [4] . Byl pokřtěn 15. září 1820 v kostele přímluvy Prjamukhino za přijetí bratra Michaila a tety Taťány Michajlovny Poltoratské.

Vystudoval tverské gymnázium. Student právnické fakulty Moskevské univerzity (1839-1843) [2] . Během studií byl členem kroužku N. V. Stankeviče . Spolu se svým bratrem Alexejem navštívil literární salon Elaginů , kde se setkal s I. V. Kirievským , P. V. Kirievským , I. S. Aksakovem , K. S. Aksakovem , A. S. Chomjakovem , Yu. F. Samarinem , N. P. Ogaryovem. Herzenem a dalšími Studium nedokončil pro nemoc.

V zahraničí (1841-1842) navštěvoval přednášky o filozofii G. W. F. Hegela na univerzitě v Berlíně . Během krymské války sloužil v tverské milici [2] .

V období velkých reforem císaře Alexandra II . se aktivně podílel na jejich realizaci v provincii Tver . Pavel Bakunin byl prvním předsedou okresní zemské rady Novotorzhsky (od roku 1865), samohláska provinčního zemstva Tver (1865-1889). Udržoval úzké vztahy se svým starším bratrem, filozofem, publicistou, jedním z ideologů anarchismu a populismu M. A. Bakuninem .

Kvůli zhoršení jeho zdraví v posledních 10-12 letech života byl nucen opustit svůj rodinný majetek a přestěhovat se na Krym . Tam se usadil na panství Gornaya Shchel, které získal poblíž Jalty, kde zemřel 22. května ( 4. června 1900 )  [4] . Pohřben 23. května 1900 [3] .

Hlavní filozofické myšlenky Pavla Bakunina se odrážejí v knize "Základy víry a vědění" (1886), ve které potvrzuje své lpění na myšlenkách hegeliánství : "Poznávám Hegela jako svého učitele a sebe jako jeho věrného žáka." Bakunin píše o „nekonečné harmonii“ a „nejvyšší kráse“ dialektického procesu („světový spor“) a zároveň poukazuje na to: „Nevědomě věřím v Boha a veškerá filozofie není nic jiného než převzetí Boha, v kterému každý nevědomě věří“. Ruský náboženský filozof VV Zenkovskij popsal Bakuninovy ​​filozofické názory jako „náboženský romantismus založený na hegeliánství“ [5] .

Díla A.P. Bakunina

Filosofie

Bakunin ve své knize Základy víry a vědění postuluje potřebu víry k zajištění plnosti života. Věří, že lidé zbavení víry nemohou vidět skutečnou hloubku života, neexistuje pro ně nic významného, ​​protože ve všem, co člověka obklopuje, je částečka Boha. Jedním ze základů života je podle Bakunina sebeporozumění. Za základ svého filozofického konceptu považuje parafrázovanou Descartovu tezi : „Rozumím, tedy jsem“ [6] [7] .

Bakunin obhajuje potřebu víry pro plnost svého života a kloní se k názoru, že existenci Boha, náboženské zkušenosti, nelze dokázat racionálními metodami. Lze je použít pouze k vysvětlení základů náboženského cítění člověka, což posiluje jeho víru. Samotný předmět víry lze poznat jedinečným způsobem a nepotřebuje racionální zdůvodnění.

Bakunin tvrdí, že člověk, který ví, musí být nutně zároveň náboženský a mít víru. Filosof nezavrhuje vědu, věří, že empirická zkušenost je nezbytná pro pochopení světa. Ale kvůli omezením racionální mysli, stejně jako nedokonalosti smyslového poznání, je nutné i náboženské poznání. Pozornost je kvalitativní charakteristikou Bakuninova poznání světa. Pro něj je to ukazatel, který odráží duševní schopnost člověka kombinovat vnímané smysly, racionální chápání a náboženskou zkušenost. Čím více si člověk dává pozor, tím ucelenější je jeho obraz světa, ve skutečnosti vidí souvislosti různého druhu, hluboce mu rozumí. Na druhou stranu, čím více je toto vnímání rozptýleno, tím více člověk tíhne k materialismu , nedokáže vysvětlit některé jevy, ztrácí smysl pro úplnost a srozumitelnost světa. Z toho přímo vyplývá, že při přechodu od člověka ke zvířeti a dále se zjednodušuje světonázor, narůstá nejasnost vnímání světa a nakonec v čisté hmotě panuje naprostý chaos, a ne základní princip , jak tvrdili materialisté. Bakunin tedy v reakci na opak svého vlastního filozofického konceptu materialismu postuluje, že takový pohled na svět zbavuje světonázor člověka jasnosti a řádu [7] .

Poznámky

  1. ↑ GATO. F. 160. op. jeden . spis 14498. l. 820. Matriky narození církve ve vesnici Pryamukhino, okres Novotorzhsky, provincie Tver.
  2. ↑ 1 2 3 Bakunins, osobnosti veřejného života // Encyklopedický slovník Brockhaus a Efron  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
  3. ↑ 1 2 Imperial Moscow University, 2010 , s. 47-48.
  4. ↑ 1 2 Bakunin P. A. (nekrolog)  // Historický bulletin . - 1900. - Červenec ( sv. LXXXI ). - S. 366-367 .
  5. ↑ * BAKUNIN, PAVEL ALEKSANDROVICH na webu Encyclopedia Around the World Archivní kopie z 22. prosince 2016 na Wayback Machine
  6. ↑ Základy víry a vědění / [op.] P. Bakunina. - Petrohrad: typ. V. Bezobrazov a spol., 1886. - 408 s.
  7. ↑ 1 2 Fateev V. A. Filozofie osobní nesmrtelnosti Pavla Bakunina // Křesťanské čtení. — 2016.

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie