Elizabeth Behr-Siegel | |
---|---|
Elisabeth Behr Sigel | |
Jméno při narození | fr. Elisabeth Charlotte Sigel [1] |
Datum narození | 21. července 1907 [1] |
Místo narození | Schiltigheim , Bas- Rhin , Francie |
Datum úmrtí | 26. listopadu 2005 [1] (ve věku 98 let) |
Místo smrti | Epinay-sur-Seine , Saint-Saint-Denis , Francie |
Země | Francie |
Vědecká sféra |
teologie církevních dějin |
Místo výkonu práce |
Katolický institut univerzity ve Štrasburku v Paříži |
Alma mater | Univerzita ve Štrasburku |
Akademický titul |
Master of Divinity Doctor of Philosophy (PhD) v oboru historie |
Akademický titul | Profesor |
vědecký poradce |
G. P. Fedotov Pierre Pascal |
známý jako | Ortodoxní teolog , esejista, zastánce ženského svěcení |
Ocenění a ceny | Montionovova cena ( 1990 ) |
Elisabeth Behr-Sigel ( fr. Élisabeth Behr-Sigel , rusifikovaná podoba jména Elizabeth Dmitrievna Behr-Sigel ; 21. července 1907 , Schiltigheim , Bas- Rhin , Francie – 27. listopadu 2005 , Epinay-sur-Seine , Saint -Denis , Francie ) - Francouzská pravoslavná teoložka , specialistka na dějiny církve a službu žen v církvi.
Narodila se 21. července 1907 na předměstí Štrasburku , ve městě Schiltigheim . Otec byl potomkem místních luteránů a matka pocházela z českých Židů .
Výuka na základní škole probíhala v němčině, protože Německo okupovalo Alsasko , ale v roce 1919 byla francouzština vrácena. V roce 1921 byla Ber-Sygel biřmována v luteránské církvi Alsaska a Lotrinska, kde byla pokřtěna jako nemluvně. Stala se také členkou Světové federace křesťanských studentů., kde jsem měl možnost setkat se s tak slavnými teology, jako je Suzanne de Dietricha Mark Beunier . Po získání bakalářského titulu nastoupila na Filozofickou fakultu Univerzity ve Štrasburku, kde u ní studoval budoucí filozof Emmanuel Levinas .
V roce 1927 vstoupila na protestantskou teologickou fakultu . Univerzita ve Štrasburku . Zde se seznámila se dvěma ruskými studenty, kteří získali stipendium ke studiu na univerzitě. Jedním z nich se ukázal být budoucí filozof a spisovatel P. N. Fidler , který ji seznamuje s ruskou náboženskou filozofií 19. století a především s dílem A. S. Chomjakova a myšlenkami katolicity . Na jaře roku 1928 pozvali přátelé Ber-Sizhela na velikonoční bohoslužbu , která se konala v Ortodoxním teologickém institutu sv. Sergia za účasti arcikněze S. N. Bulgakova . Oslava Velikonoc Ber-Sijel zasáhla natolik, že se rozhodla prohloubit své znalosti pravoslaví. Setkala se s ruskými emigrantskými filozofy a teology V. N. Losským , E. E. Kovalevským a P. N. Evdokimovem . Poslední jmenovaný se stal jejím blízkým přítelem. Největší dojem na ni ale udělal kněz Leo (Gille) , který přestoupil z katolicismu na pravoslaví a vytvořil si vlastní farnost. Kromě toho ji potěšily Bulgakovovy přednášky na Ortodoxním teologickém institutu sv. Sergia a také práce o sofiologii , z nichž první na toto téma byly publikovány v roce 1939 v Revue d'histoire et de philosophie religieuses. Evangelická teologická fakulta Univerzita ve Štrasburku .
Po návratu na podzim 1929 do Štrasburku se Ber-Sijel rozhodne konvertovat k pravoslaví. Dne 12. prosince téhož roku vykonává otec Leo (Gillet) obřad přistoupení prostřednictvím chrismation . Obřad se konal v pokoji Andreho Behra, studenta chemie ruského původu, který se o čtyři roky později stane Elisabethiným manželem.
V roce 1930 je Ber-Sizel v Německu, kam odjela pod vedením G. P. Fedotova připravit a obhájit svou magisterskou práci z teologie . V budoucnu toto dílo vyjde v roce 1950 jako samostatná monografie s názvem Modlitba a svatost v ruské církvi ( Fr. Prière et sainteté dans l'Église russe ), jednotlivé kapitoly budou publikovány v časopise Irénikon.
V roce 1931 se vrátila do Francie, kde se stala děkankou protestantské teologické fakulty . Univerzita ve Štrasburku . Navíc dostala nabídku sloužit jako pastor v reformované církvi v malé vesnici v Alsasku-Lotrinsko a po rozhovorech s Archimandrite Lev (Gillet), který se stal jejím zpovědníkem, a arciknězem Sergejem Bulgakovem souhlasila. Osm měsíců bude pastorkou protestantské komunity a zároveň zůstane členkou pravoslavné církve.
V únoru 1933 se Archimandrite Lev (Gillet) oženil s Andre Behrem. [2] Po práci svého manžela jako chemického inženýra v Nancy Elisabeth odejde ze své pastorační služby. V manželství mají manželé tři děti - v letech 1934 , 1936 a 1944 .
Navzdory rodinným starostem navštíví Ber-Sigel Paříž, kde najde nové ruské přátele a v roce 1936 se stává farníkem nové církve na počest ikony Matky Boží „Radosti všech, kteří žalují“ a mnicha Genovetha z Paříže., a také navštěvuje jeptišku Marii (Skobtsova) . Je v dlouhé korespondenci s Archimandrite Leo (Gille) a navštěvuje Sergia Bulgakova.
V roce 1947 v časopise Living God: Religious and Philosophical Perspectives ( francouzsky: Dieu vivant: perspectives religieuses et philosophiques ), její článek „ Ježíšova modlitba a tajemství spirituality ortodoxního mnišství “ ( francouzsky: La Prière à Jésus ou ou Mystère de la spiritualité ) byla vydána. monastique ortodoxní ). V roce 1951 začala na Sorbonně pod vědeckým vedením slavisty Pierra Pascala psát disertační práci na téma navržené Bulgakovem o ruském teologovi 19. století A. M. Bucharevovi . Editions Beauchesne.
Pokračuje v korespondenci s Lvem (Gille) a navštěvuje přednášky na Cimade , které vede Evdokimov. Dostává nabídku na vedení korespondenčního kurzupořádá centrum Enotikon založené Jeanem Balzonem a úzce spojené s časopisem Contacts. Průběh přečtených přednášek se stane základem pro knihu „Místo v srdci: Úvod do spirituality pravoslavné církve“ ( francouzsky Le lieu du cœur, Initiation à la spiritualité de l'Église ortodoxe ) vydané v roce 1989 . Přednáší také v Řecku a Libanonu .
Kvůli nemoci svého manžela, který opustil své dřívější profesní aktivity, začíná učit a po práci v několika městech daleko od domova získává místo v Nancy, kde vyučuje filozofii na učitelské normální škole. André Behr umírá v roce 1969 . Následující rok Bere-Cygel vyhraje soutěž Vědeckého a vzdělávacího centra v Beaumont-sur-Oise a odchází žít do Epinay-sur-Seine . O několik let později se stala kostelní správkyní francouzsky mluvící farnosti Nejsvětější Trojice v kryptě katedrály Alexandra Něvského . Podílí se na činnosti místního pravoslavného bratrstva a vyučuje na Vyšším institutu pro ekumenická studia .v pařížském katolickém institutu .
Počínaje minulostí v roce 1975 v klášteře AgapiaPrvní setkání pravoslavných žen pořádané Světovou radou církví Ber-Sijel se zaměřilo na výzkum místa žen v životě církve. To se odráží ve zprávách z konferencí v Ottawě a Tantouru, stejně jako v monografiích „ Ministerstvo pro ženy v církvi “ ( francouzsky Le Ministère de la femme dans l'Église ) a „ Svěcení žen v pravoslavné církvi “ ( francouzsky: L' Ordination des femmes dans l'Église ortodoxe ). Ten byl napsán ve spolupráci s biskupem Callistem (Ware) . Podporu pro tuto linii výzkumu dostává od metropolitů Anthonyho ze Sourozhu a Emiliana (Timiadis) .
Účastnil se křesťanského hnutí za zrušení mučení.
V roce 1993 vydala knihu věnovanou svému příteli a učiteli Leovi (Gillet) „Lev (Gillet): Mnich východní církve“ ( francouzsky Lev Gillet: un moine de l'Église d'Orient ).
Zemřela 27. listopadu 2005 ve věku 98 let. [3] Byla pohřbena na hřbitově Sainte-Genevieve-des-Bois .
V sociálních sítích | ||||
---|---|---|---|---|
|