| Edmund Bergler | |
|---|---|
| Edmund Bergler | |
| | |
| Datum narození | 20. července 1899 [1] [2] |
| Místo narození | Kolomyia , Rakouské císařství |
| Datum úmrtí | 6. února 1962 [1] [2] (ve věku 62 let) |
| Místo smrti | Brooklyn , USA |
| Země |
Rakousko-Uhersko → USA |
| Vědecká sféra | psychiatrie , psychologie , psychoanalýza |
| Alma mater | Vídeňská univerzita |
Edmund Bergler ( německy Edmund Bergler ; 20. července 1899 , Kolomyia – 6. února 1962 , Brooklyn ) byl americký psycholog rakouského původu , který napsal 27 knih a 273 článků o psychologii vývoje dítěte, krizi středního věku, frustracích a harmonii. manželské vztahy, jakož i o povaze homosexuality . Považován za nejslavnějšího teoretika 50. let píšícího o homosexualitě jako neurotické nemoci .
Edmund Bergler se narodil v Kolomyji , v Haliči , tehdejší části Rakouska-Uherska , do židovské rodiny lékárníka Alexandra Berglera a Ernestiny, rozené Shapiry. V roce 1913 se rodina přestěhovala do Vídně. Během první světové války byl Edmund Bergler povolán na frontu. Po demobilizaci v roce 1917 vystudoval medicínu na vídeňské univerzitě, kde se v roce 1926 specializoval jako praktikant a od roku 1927 vstoupil do soukromé praxe. Studoval psychoanalýzu u Wilhelma Reicha a Heleny Deutsch na Vídeňském psychoanalytickém institutu. V roce 1928 se podílel na práci Socialistické společnosti pro poradenství v oblasti sexuálních vztahů a sexuální výzkum ( německy „Sozialistische Gesellschaft für Sexualberatung und Sexualforschung“ ), kterou založili Maria Frischhauf (rozená Pappenheim) a Wilhelm Reich ve Vídni. V letech 1933 až 1935 působil jako vedoucí odborník na klinice Vídeňské psychoanalytické unie. V roce 1929 se oženil s Marianne Leitner-Blumberger (1897-1980), fotografkou.
Po připojení Rakouska k Německu E. Bergler s manželkou v listopadu 1938 emigroval do Francie a poté do New Yorku , kde pokračoval ve své práci psychiatra. V roce 1943 získal americké občanství.
V následujících letech Bergler publikoval mnoho materiálů: asi 27 knih, z nichž 24 je v angličtině, a téměř 300 článků v časopisech. Archiv Edmunda a Marianne Berglerových obsahuje také 20 originálních rukopisů.
Jeho jméno se dostalo do povědomí široké veřejnosti prostřednictvím publikací v časopisech Coronet , Cosmopolitan a Charm . V časopise Harper's Bazaar v roce 1958 se objevil jeho testovací průzkum "Jste peněžní neurotik?" Nejznámější byly práce na obecná témata: Freudova psychoanalýza , Super-já , Masochismus a orální fáze , Ženský sexuální chlad , Impotence u mužů, Homosexualita i přes humor . Jeho hlavními díly z tohoto období jsou „Basic Neurosis“ (1949) a „Superego“ (1952).
Bergler se stal členem Americké psychoanalytické asociace a od roku 1942 členem New York Psychoanalytic Society. Mimo profesní činnost držel v ústraní, odtažitý způsob života, neměl přátele [3] .
Bergler také učil v Bellevue Psychiatric Hospital, v Cooper Union a na University of Cincinnati . Podle velmi málo stoupenců berglerovské školy byl Bergler jediným žákem Sigmunda Freuda, který si ve svých dílech zachoval stopy Freudova hlavního učení a nevytvořil si vlastní školu. E. Bergler je i přes množství svých děl dnes považován za zapomenutý [3] .
Ačkoli Sigmund Freud, zakladatel psychoanalýzy, nepovažoval homosexualitu za nemoc, ale za opoždění sexuálního vývoje, mnozí z jeho následovníků homosexualitu patologizovali, protože nevedla k reprodukci . Edmund Bergler byl jedním z nich [4] .
Bergler byl nejvýznamnějším psychoanalytickým teoretikem homosexuality v 50. letech 20. století. Slovy Kennetha Lewise, gay psychiatra, „... Bergler se často distancoval od ústřední psychoanalytické tradice a zároveň si v ní činil významné místo. Viděl se jako revolucionář, který změní hnutí.“ Ale ke konci svého života začal Bergler přivádět do rozpaků mnoho dalších analytiků [5] .
Ve své knize Homosexualita: Nemoc nebo způsob života? podrobně popsal své názory na homosexualitu [6] . Homosexualita je podle něj neurotické onemocnění. Bergler popírá, že by homosexualita byla způsobena hormonálními nebo jinými biologickými faktory, oidipským komplexem nebo přítomností dominantní matky a slabého otce, místo toho přisuzuje mužskou i ženskou homosexualitu preoidipským faktorům spojeným s nevyřešeným masochistickým konfliktem s matkou co nejdříve. období kojeneckého věku. Podle Berglera homosexualita u mužů odráží nevědomý strach a nenávist k ženám. Bergler tvrdí, že existuje několik různých typů homosexuality, z nichž každý má specifický klinický profil. Bergler odmítá existenci bisexuality s tím, že všichni bisexuálové jsou homosexuálové, a kritizuje práci Alfreda Kinseyho . Homosexuální muže charakterizuje jako sexuálně promiskuitní a tvrdí, že tato promiskuita je výsledkem jejich neuspokojivého sexuálního života a masochistické touhy po nebezpečí. Bergler diskutuje a kritizuje spisovatele jako Oscar Wilde , Herman Melville , Stendhal , Marcel Proust a Somerset Maugham . Popírá, že by homosexuálové měli zvláštní umělecké schopnosti. Bergler je proti okamžitému zrušení zákonů proti homosexualitě , i když navrhuje, že takové zákony mohou být v budoucnu zrušeny, pokud se ostatní opatření proti homosexualitě ukáží jako účinná.
Kniha byla kritizována za použití nereprezentativního vzorku. Berglerův přístup byl přirovnáván k sociologické studii „lidskosti“ založené na populaci věznice San Quentin . Jeden kritik odmítl charakterizaci homosexuálů jako ubohých duší a napsal, že „existuje bezpočet homosexuálů, kteří ve skutečnosti vedou šťastný, stabilní, produktivní život, bohatý na úspěchy, bez obsedantních a paralyzujících konfliktů“. Podle jiného kritika: „Od té doby, co definoval homosexualitu jako nemoc, nemluvil Bergler jako vědec. Jádrem jeho díla nebyla objektivita, ale „manický moralismus“ [7] . Psychiatr Kenneth Lewis věřil, že Berglerovy výroky o homosexuálech představovaly v té době psychoanalytický konsensus. Kritizoval Berglera za to, že je samotářský a nereaguje na kritiku, přičemž jako příklad uvedl Berglerovo trvání na reprezentativnosti své klinické zkušenosti [8] .
Předmětem kritiky se staly i Berglerovy drsné poznámky o homosexuálech. Například napsal:
Nemám žádné předsudky vůči homosexualitě… [ale] homosexuálové jsou v zásadě nepříjemní lidé, bez ohledu na jejich příjemné či nepříjemné způsoby… [které obsahují] směs arogance, falešné agrese a ufňukání… [Oni] se podvolí, když čelí silnější osobě, nemilosrdní když jsou u moci, nestydatí, když šlapou po slabším člověku ... [4]
Freudův kritik Max Scharnberg citoval část tohoto citátu ve své knize jako příklad nedostatku empatie a porozumění lidské přirozenosti v práci psychoanalytiků [9] . Psychiatr William S. Meyer, citující stejný citát, popsal Berglera jako nejotevřenějšího, nejvulgárnějšího a nejškodlivějšího z těch psychoanalytiků, kteří se stavěli proti homosexualitě [10] .
V současné době není homosexualita považována za nemoc ani v DSM (Diagnostický a statistický manuál duševních poruch) Americké psychiatrické asociace , ani v ICD (Mezinárodní klasifikace nemocí) Světové zdravotnické organizace . Léčba homosexuality byla mnohými významnými zdravotnickými asociacemi považována za pseudovědeckou a nebezpečnou [11] . Zpráva Americké psychologické asociace dospěla k závěru, že teorie spojující rodinnou dynamiku, genderovou identitu nebo traumata s nástupem homosexuality nejsou podloženy důkazy, stejně jako účinnost reparativní terapie [12] . Neúčinnost a potenciální nebezpečnost reparativní terapie potvrzuje přehled [13] a systematický přehled studií [14] .
Mezinárodní slovník psychoanalýzy . Vydání 2002 Calmann-Levy