| Behije Khanym Efendi | |
|---|---|
| prohlídka. Behice HanIm Efendi | |
| Fotografie Behije podle knihy Harun Achba "The Wives of the Sultans: 1839-1924" [1] | |
| Jméno při narození | Behye Maan |
| Datum narození | 10. října 1882 |
| Místo narození | Adapazarı , Osmanská říše |
| Datum úmrtí | 22. října 1969 (87 let) |
| Místo smrti | Istanbul , Turecko |
| Otec | Aluz Maan |
| Matka | Nazli Kuchba |
| Manžel | Abdul Hamíd II |
| Děti |
synové: Mehmed Bedreddin-efendi Ahmed Nureddin-efendi |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Behije Hanım Efendi ( tur . Behice Hanım Efendi ) [2] [3] [4] [5] , též Behiche Khanum [6] (10. října 1882, Adapazari - 22. října 1969, Istanbul ) - čtvrtá manželka (ikbal) Osmanský sultán Abdul-Hamid II a matka jeho dvou synů.
Behije se narodil 10. října [2] [5] 1882 [7] [2] [5] ve vesnici Beinevid [2] (Benauta [7] ) poblíž Adapazara [7] [2] . Jejími rodiči byli podle tureckého memoáristy Haruna Achby a dvorní dámy Leyly Achby abazský princ Albuz Maan a abcházská princezna Nazly Kuchba [7] [2] . Harun Achba píše, že při narození dívka dostala jméno Bekhie [2] . Leyla Achba poznamenává, že kromě Behije měli Albuz a Nazli ještě minimálně jedno dítě – dceru Tasvir-chanuma [8] , zatímco Behije sama byla nejstarší ze všech dětí v rodině [7] .
Podle Haruna Achby byl Behijeho otec synem Katze Maana , hlavního společníka posledního suverénního prince Abcházie Michaila Shervashidzeho , a tak Behije sama byla sestřenicí náčelníka ikbala Abdul-Khamida II Sazkara Khanym-efendiho [2] . Jak píše turecký historik Necdet Sakaoglu, Behiceho matka byla příbuznou manželky vojenského politika Khalila Kuta [3] .
Yildiz Behije přivedl do sultánova paláce jeho vlastní otec: v roce 1899 Albuz zjistil, že Abdul-Hamid II hledá nevěstu pro svého syna Mehmeda Burhaneddin-efendiho , a přivedl do paláce jeho dceru, ale sultán byl takový. fascinován Behijem, že se rozhodl vzít si ji sám [ 7] [2] . Harun Achba poznamenává, že Behice si nechtěla vzít sultána [9] , který byl o 40 let starší než ona [3] , ale její otec na svatbě trval [9] . Harun a Leyla Achba, stejně jako otomanista Anthony Alderson píší, že svatba se konala 10. května 1900 [7] [9] [5] v Yildiz [7] [9] , zatímco Sakaoglu uvádí rok 1900 jako rok, kdy Behice se stal sultánovým Iqbalem [3] . Harun Achba poukazuje na to, že Behije držela titul čtvrtého ikbalu [2] , zatímco turecký historik Chagatay Uluchay píše, že byla „první hlavní ikbal“, přičemž poznamenává, že když Fatma Pesend Khanim-efendi obdržela titul třetího ikbal , Behije sama se stala 4. Iqbal Abdul-Hamid II [4] . Rok po svatbě se Behije narodila dvojčata Shehzade Bedreddin a Nureddin [7] [9] [10] [4] [5] . Narození dvou synů najednou udělalo z Behije nejváženější ženu v sultánově harému [7] . Nureddin se dožil dospělosti, ale druhý shehzadeh zemřel ve dvou letech [11] [9] na meningitidu [11] .
Leyla Achba ve svých pamětech o Behij napsala: „Společník mé tety Peyveste-khanum byl Behiche-khanum. Ze všech lidí, které jsem v životě viděl, byla nejaristokratičtější, nejkrásnější a nejtvrdohlavější. Vysoký, luxusní hnědé vlasy, modré oči, bílé tělo, neobyčejně krásná žena“ [12] . Sakaoglu ji naopak popisuje jako „vznešenou, krásnou blonďatou Čerkesku“ [3] . Harun Achba popisuje Behice jako „vysokou, světlovlasou, modrookou“ ženu. Poznamenává také, že Behije byla tak krásná, že sultán pověřil dvorního malíře Fausto Zonara , aby namaloval několik jejích portrétů [9] . Harun Achba píše, že Behije měl velmi rád luxus a byl arogantní a arogantní. Nikdo proti ní nemohl říct ani slovo, dělala si, co chtěla. Svou postavu pravděpodobně zdědila po svém otci: Albuz se v hlavním městě chlubil, že je zetěm sultána, za což byl vyhoštěn z Istanbulu do Sivasu . Behije se za svého otce postavila před svým manželem-sultánem, Albuz byl vrácen do hlavního města a od své dcery dostal darem sídlo v Serenjebey [9] .
Po svržení Abdul-Hamida II v roce 1909 ho Behije nenásledovala do exilu v Soluni [11] [9] [7] [4] kvůli svému synovi, který byl vzděláván v Istanbulu [11] . Společně s Nureddinem si pronajala dům, ale finanční prostředky určené na její údržbu a údržbu shehzade kategoricky chyběly [11] [9] [7] [4] . Leyla Achba o této situaci vypráví ve svých pamětech: Behije se obrátila na sultána Mehmeda V Reshada s žádostí, aby jí převedl vilu Maslak , která byla v osobním vlastnictví Abdul-Hamida II., ale Mehmed jí poradil, aby se obrátila na Envera Pašu a Talaata . Pasha , členové strany „ Jednota a pokrok “, která její požadavek nebrala v úvahu [7] [9] . Sakaoglu a Uluchay však píší, že pašové byli tak otrávení neustálými stížnostmi a peticemi Behiji, že podlehli a dovolili jí přestěhovat se do Maslak [11] [4] . Leila pokračuje: když byl v roce 1912 Abdul-Hamid převezen pod vojenskou ochranou do paláce Beylerbeyi , Behija byla informována, že její manžel je vážně nemocný, ale když dorazila do paláce, ukázalo se, že bývalý sultán je zdravý. , a to byl trik, jak se zbavit dotěrného ikbala Abdul-Hamida II [8] [13] [4] . Sakaoglu dodává: když si Behice uvědomila, že padla do pasti Envera a Talaata, začala vyhrožovat, že rozbije okna a zavolá pomoc [11] .
Strávila tři měsíce v Beylerbeyi a poté se vrátila do Villa Maslak [8] [13] [11] [4] . Leyla Achba popisuje tuto událost následovně: Jednoho rána vstoupila Behije do manželových komnat a oznámila, že již nemůže být odloučena od svého syna, a poté, když bývalý sultán odpověděl, že situaci nemůže ovlivnit, odešla do salonu. kde byli vojáci, hlídali Abdul-Hamida a prohlásili, že buď bude propuštěna z paláce, nebo neopustí salon; tato situace byla oznámena Enveru Pašovi, který nařídil Behije přemístit do vily Maslak [8] [13] . Uluchay píše, že Behice obviňovala skutečnost, že nebyla vězněm, a proto nemohla být násilně držena pod dohledem v Beylerbeyi [4] . Behije zůstal v této vile až do roku 1924 [8] [13] [14] .
Behije ovdověla v roce 1918. Sakaoglu a Uluchay píší, že se v roce 1919 z lásky provdala za velitele vojenské školy Ayazag Celal Bey [11] [4] ; Sakaoglu také píše, že se s ním Behice v roce 1924 rozvedla, aby se svým synem odešla do exilu. S odkazem na tureckého dramatika Nahida Syrra Orika Sakaoglu poznamenává, že Celal Bey byla mladší než Behije a po dlouhou dobu byla přítelem a důvěrníkem jejího syna [11] . Harun Achba však zvěsti o Behiceově druhém sňatku považuje za lživé. Píše, že Celal Bey sloužil jako správce v Maslaku a někteří lidé si špatně vyložili blízký vztah mezi paní a sluhou. Když však byla v roce 1924 ze země vypovězena osmanská dynastie , Celal Bey následoval Behije a Nureddina [15] .
Behije Khanym-efendi a její syn se usadili v Neapoli v Itálii [15] [11] [16] [14] , kde si pronajali byt na Via Generala Orsini. Po nějaké době Nureddin a jeho žena Andelip-khanym (Fashriye Andelib [5] ) odjeli do Paříže a svou matku zanechali v péči Dzhelal-beye. Behije byla nemocná a v zoufalé nouzi, její stav se zhoršil po smrti Nureddina Effendiho v roce 1944 [15] . Leyla Achba píše, že bez podpory svého syna nemohla Behije zaplatit celý byt a byla nucena se přestěhovat do malého pokoje [16] . Harun Achba poznamenává, že Behiceho matka, Nazli Khanim, která pobývala v Turecku, požádala o finanční pomoc vládu v Ankaře , a když byla pomoc přidělena, poslala peníze Behice v Neapoli. Behije nikdy nedostal pomoc od Nazli: Celal Bey zpronevěřil peníze a promarnil je. Když Behije navštívil příbuzný, který sloužil jako atašé v Itálii, byl zděšen jejím stavem: týdny a měsíce Behije, která se proměnila ve starou ženu s rozcuchanými vlasy, se nemohla umýt a nestarala se o sebe. natolik, že se místnost naplnila extrémně nechutným zápachem, kvůli kterému jsem musel jejímu hostovi přiskřípnout nos, abych se dostal dovnitř [15] .
V březnu 1969 se Behije příbuzným podařilo převézt do Istanbulu, ale žila jen 7 měsíců [16] [15] : 22. října 1969 Behije , která před svou smrtí přijala své dívčí jméno Maan [11] Baghdad Avenue [15 ] a byl pohřben na hřbitově v klášteře Yahya-efendi [11] [17] . Podle Sakaoglu Behije přežila nejen svého manžela, ale i všechny manželky Abdul-Hamida II [11] .
V důsledku otřesů, které Behije utrpěla, se na konci života její duševní zdraví zhoršilo. Nikdy se nedokázala smířit se smrtí svého syna a svou náklonnost k němu přenesla na panenku, se kterou se nikdy nerozešla. Příbuzní, kteří viděli Behije Khanym Efendi před její smrtí, řekli, že čas od času mluvila italsky, turecky a francouzsky. Je známo, že Celal Bey zůstal s hostitelkou až do samého konce [18] .