Vesnice | |
Bichura | |
---|---|
Búr. Beshur | |
Ústřední knihovna Bichur | |
50°35′11″ s. sh. 107°35′50″ východní délky e. | |
Země | Rusko |
Předmět federace | Burjatsko |
Obecní oblast | Bichursky |
Venkovské osídlení | "Bichurskoe" |
Historie a zeměpis | |
Založený | v roce 1767 |
Výška středu | 653 m |
Časové pásmo | UTC+8:00 |
Počet obyvatel | |
Počet obyvatel | ↘ 8728 [1] lidí ( 2021 ) |
národnosti | Rusové, Burjati |
zpovědi | Staří věřící, pravoslavní, buddhisté |
Katoykonym | bichurian, bichurian, bichurian [2] |
Úřední jazyk | Burjat , ruština |
Digitální ID | |
Telefonní kód | +7 30133 |
PSČ | 671360 |
Kód OKATO | 81209830001 |
OKTMO kód | 81609415101 |
Číslo v SCGN | 0011820 |
Bichura ( bur. Beshүүr) je vesnice, správní centrum okresu Bichursky v Burjatské republice a venkovské osídlení „Bichurskoe“ .
Obyvatelstvo - 8728 [1] lidí. (2021).
Je to největší rodinná vesnice v Transbaikalia .
Nachází se podél břehů řeky Bichura (od dial. Bur. Pisuure - „ houštiny v nížině “), nedaleko jejího soutoku s Khilokem . Obec má šířku až 4 km, táhne se podél údolí Bichura v délce 11 km od jihovýchodu k severozápadu, kde krajní domy vesnice jsou jeden kilometr od břehu Khilok. Regionální silnice P441 Mukhorshibir - Bichura - Kyakhta prochází centrální částí obce z východu na západ (ve vesnici vede podél ulice Sovětskaja), rozděluje osadu na dvě části - jižní, která se nachází v mezihorském údolí. výběžky Malkhan Range a severní, kde řeka Bichura vstupuje do údolí řeky Khilok .
V roce 1772 sem zavítal P. S. Pallas , v roce 1871 P. A. Rovinskij , v roce 1919 A. M. Selishchev .
V naší době unikátní materiál na Mukhorshibirskaya a pak Kunaleyskaya volosts, který zahrnoval Bichura, shromáždil největší badatel starých věřících F. F. Bolonev . Objevil archivní dokument, ve kterém rodina uvádí rok osídlení v Bichuru - 1768 , v počtu 26 rodin, z toho 70 mužských a 66 ženských duší.
Cenné informace o té době obsahuje P. A. Rovinsky :
Semejští z první várky příchozích se nejprve usadili podél řeky Iro v osadě zvané Pokrovsky. A pak byli znovu přeneseni a podle samotných Bichurianů sami přešli k řece Bichur ve vesnici Bichur. Zatímco si Urluk už užíval plodů své práce, rodina Džidinů se začala usazovat na Bichuru. V lednu 1795 žilo v Bichuru již 186 mužských duší a 185 ženských duší, celkem 371 lidí v 31 domech. Nebáli se žádné práce a boje s přírodou, u ruských osadníků se nesetkali s odporem, žili nejprve v jakémsi slumu, ve stísněném místě údolí Bichur, mezi bažinami, proto tato část se jmenoval Gryaznukha. Z listin vyplývá, že v roce 1798 žádné Semey na střední Bichurce nebyly a v roce 1801 je zřejmé, že tam již byly. Zpočátku obsadili opačnou stranu řeky než pravoslavní. S růstem populace a řešením sporů o půdu se rozvinulo i druhé pobřeží. Pro přírodu nebylo snadné postoupit jim svá práva, pak se mlátily mladé výhonky, pak zaútočily saranče a sežraly 550 akrů různého chleba od některých Bichurských, pak počasí bránilo sklizni chleba, napadl sníh. K tomu se připojily bratrovražedné spory. A pak je tu smutek - kněz zemřel, musíte získat nového z Ruska ... budete muset žít bez milosti. Vesnice starověrců přes všechny potíže po třiceti či čtyřiceti letech proměnily okolní krajinu, všude, i na horských svazích, se rozprostřela orná půda a osadníci se dokázali nejen uživit, ale i prodávat přebytky mouky relativně levně. Bichuriáni se zabývali především zemědělstvím na orné půdě, pěstováním zeleniny a méně chovem zvířat. Seli jarní žito, pšenici, oves, pohanku, konopí, z jednoho desátku dostávali až 70-80 liber obilí, někdy i 100 liber. Těžili piniové oříšky, vozili pryskyřici, dehet. V traktech tajgy se během teplého období kouřilo v kamnech. Výrobky byly vyváženy do Verchněudinska, Kjachty, Petrovského závodu a plavily se po Khiloku.
Rodinné obyvatelstvo v Bichuru rychle rostlo, v letech 1808 - 610 lidí, v letech 1825 - 1069 ve 150 domech, přirozeně přibývalo. Exulanti v regionu byli zpravidla připisováni pravoslavným. V roce 1860 bylo v Bichuru již 2436 starověrců, v letech 1865 - 2708 [3] . Tak vysoký nárůst nebyl zaznamenán nikde v celé historii národů a vesnic Sibiře. V roce 1869 došlo k rozdělení půdy mezi rolníky z Bichury kvůli oddělení 60 pravoslavných lidí do zvláštní společnosti, od té doby se většina vesnice začala nazývat Novobichursky a menší Starobichursky, každá byla pod kontrolu nad svým vesnickým předákem. S ohledem na zmatek, mozaiku zemí pravoslavných a starých věřících, oba požádali o jejich přerozdělení. Přerozdělení půdy bylo provedeno na příkaz hlavního hodnotitele III sekce Verkhneudinského okresu Maskova.
V polovině 19. století ve vesnici působil Bichurskaya souboženský kostel Nanebevzetí, ale mnoho starých věřících se vytrvale drželo rozkolu, který znepokojoval oficiální církev [4] [5] .
V roce 1853 postavil kyachtský obchodník I. A. Nerpin továrnu na cukrovou řepu v Bichuru [6] .
Kuriózní popis Bichury a jejího obyvatelstva v roce 1871 je obsažen v dílech P. A. Rovinského :
„Kamkoli pojedete do Bichuru: z Verchněudinsku podél Petrozavodského traktu nebo z Kjachty , budete muset jít celou cestu mezi hřebeny. Na široké a ploché rovině se v dlouhém pruhu po obou stranách řeky rozprostírala ruská vesnice. Bichura se k ní nyní přibližuje a drží se od ní v uctivé vzdálenosti. Na pravém břehu probíhala Moskovskaja ulice na 9 verst téměř nepřetržitě, jen na jednom místě se kamenná skála přimáčkla jako mys k samotné řece a přinutila udělat mezeru 100 sazhenů, a hned se oddělila krátká příčná ulice Tyuryukhanovskaja, vzápětí a vězení, volostní vláda, veřejné obchody. Na druhé straně, téměř stejně dlouhá, je ulice Kolesovaja s několika přestávkami, nyní ve dvou řadách, pak v jedné. Mezi těmito ulicemi se řítí řeka ve třech ramenech se dvěma mosty a několika přechody z prken a prken. Po celé řece funguje více než 20 mlýnů. Když se na vesnici podíváte z nedalekého útesu, uvidíte po obou stranách dlouhé, dlouhé ulice a mezi nimi pravidelné i nepravidelné zelené čtyřúhelníky různých odstínů: od šedavé barvy zelí a světle zelených okurek a mrkve až po tmavé brambory a řepu . Tu a tam je zeleň plná žlutých karafiátů, červenobílých máků a barevných astry. Tady jsou telata. Domy jsou všechny jednotvárné, ale působí svěže a vesele. Před mnohými jsou sušičky, kde suší snopy a dělají zkoušku vymlácení nového chleba. Jako všechny velkoruské vesnice, ani Bichura není pomalovaná háji, zahradami nebo dokonce předzahrádkami. Ani jeden strom, ani na ulici, ani na dvoře. Na prvního Spasitele měli průvod k vodě. Téměř celou noc se modlili v domě; zrovna když se slunce vyvalilo zpoza hor, všichni šli k řece. Bylo tam nejméně tisíc lidí, všichni od mladých po staré. Kolik strachu se zpívalo a četlo! Více než 20 jáhnů sloužilo knězi a tvořilo sbor zpěváků. Když byl kříž ponořen do vody, všichni lidé se vrhli do řeky. Bichuriáni vynaložili značné částky na získání kněží a přivezli je z Moskvy. Kněží se skrývali před policií, tajně cestovali kolem svého stáda a prováděli obřady, navíc byli pod neustálým dohledem svých starověrců.
Od 2. poloviny 19. a na počátku 20. století, v důsledku výrazného nárůstu obyvatel starověrců v obci, obsahují archivní dokumenty SAIO a NARB obrovské množství hraničních případů o rozdělení. orné půdy a sena. Obsahuje také petici Akindina Pavlova, důvěryhodných 19 hospodářů rolníků z vesnice Bichursky, o povolení vytvořit novou vesnici v oblasti podél řeky Khilok (NARB. F. 29. Op. 1. d. 315).
A. M. Selishchev, který v roce 1919 navštívil vesnice Semey v regionu, poznamenal :
„Za prvé, v každé vesnici, od každého partnera jsem slyšel nevyhnutelnou stížnost na nedostatek půdy. Od starce po chlapce všichni křičeli jedním hlasem: Není dost půdy, dej půdu. Sena je málo a tyto výkřiky nejsou rodinnou chamtivostí. Půda pro ně není dobrá. Obdělávaná plocha je nedostatečná. Na hlavu připadá 2 - 2,3 až 5 akrů (zřídka). Existují také vesnice, kde sprchový kout má méně než 2 akry pohodlné orné půdy.
Takže například v Bilyutu (Okino-Klucheskaya volost) je podle roku 1914 711 akrů orné půdy, počet mužských duší je 452. Na začátku 20. století část obyvatel Bichury migrovala do Amur kvůli nedostatku půdy . Odštěpily se nové vesnice Motnya , Novosretenka , Petropavlovka , Pokrovka . Populace samotné Bichury přitom nadále rychle rostla. Na začátku roku 1919 žilo v obci asi 7000 obyvatel v 1113 domácnostech. Začátek 20. století je badateli označován jako doba pronikání nových trendů do rodinného života.
V roce 1920 se v obci konal Bichurský sjezd sovětů. Sjezd rozhodl o zavedení sovětské moci v oblasti Bajkalu.
V podmínkách sovětského a postsovětského Ruska došlo v životě rodinných příslušníků k velmi významným změnám. Mezi nimi depeasantizace, represe, které zbavily vesnice většiny duchovních vůdců a zemědělských tradic, vytvoření agroprůmyslového komplexu, rozvoj sociální infrastruktury, průmyslové výstavby atd. Tradice se stávala minulostí s každým nová generace, nivelizace životního stylu a kultury v sovětském období vedla k modernizaci života starých věřících z Bichury. V letech sovětské moci v souvislosti se vznikem průmyslových podniků na vesnicích, jako byly průmyslové závody, cukrárny, lesnictví atd., tryskal příliv odborníků, kteří nebyli rodinného původu. Sňatkem s členy rodiny ovlivnili nejen jejich rodinný život a kulturu, ale také obohatili jejich myšlenky a koncepty.
V roce 1940 byla otevřena továrna na máslo Bichursky. Pokusné plodiny cukrové řepy byly vyrobeny v roce 1940. V roce 1942 se začalo s jeho průmyslovým pěstováním a v létě tohoto roku byl založen cukrovar [7] .
Počet obyvatel | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|
1920 | 1948 | 1959 [8] | 1970 [9] | 1979 [10] | 1989 [11] | 1995 |
7009 | → 7009 | ↗ 8457 | ↗ 10 130 | ↗ 10 277 | ↗ 11 156 | ↗ 11 783 |
2002 [12] | 2003 | 2010 [13] | 2021 [1] | |||
↘ 4897 | ↗ 9700 | ↘ 9145 | ↘ 8728 |
Většinu obyvatel zde dodnes tvoří rodina .
Ústřední okresní nemocnice, 4 střední školy, základní škola, 4 mateřské školy, pošta, Dům kultury, Dětská umělecká škola, Dům umění dětí, Domov pro seniory a zdravotně postižené, Dětská sociální rehabilitace „Ulybka“.
Každý rok se v Bichuru koná Bichurský festival jantaru. V obci působí několik folklorních souborů, např. "Zmrtvýchvstání", "Staraya Bichura", dětský vzorný rodinný soubor "Vasilki".
Muzeum místní tradice pojmenované po S. Yu Shirokikh-Polyansky, Školní muzeum místní tradice "Vlast".
Eliášův kostel - pravoslavný kostel , začátek stavby v roce 2012 . Patří do Ulan-Ude diecéze Burjatské metropole Ruské pravoslavné církve .
Stavba byla postavena z modřínového trámu na betonovém základu. Korunován zlatými kopulemi.