Bogolyubov, Dmitrij I.

Dmitrij Ivanovič Bogoljubov (4. února 1869, obec Barabanovka , okr. Buzuluk , provincie Samara - 22. června 1953, Zagorsk , Moskevská oblast ) - arcikněz Ruské pravoslavné církve, jeden z nejuznávanějších misionářů v Ruské říši, profesor na Moskevská teologická akademie .

Životopis

Narodil se v rodině žalmisty.

Vystudoval Buguruslanskou teologickou školu v roce 1884 a teologický seminář v Samaře v roce 1980. Na veřejné náklady byl poslán na Moskevskou teologickou akademii , kde v roce 1894 promoval v oboru teologie .

V letech 1894-1898 tambovský diecézní protisektářský misionář, člen diecézní školní rady.

V roce 1897 se zúčastnil II. Všeruského misijního kongresu v Kazani .

V letech 1898-1903 charkovský diecézní protisektářský misionář, člen diecézní školní rady.

Kolegiátní tajemník (1901), titulární rada (1903).

V letech 1903-1913 petrohradský diecézní protisektářský misionář, člen diecézní školní rady.

Kolegiátní hodnotitel , vedoucí misijních kurzů v Gomelu (1908), dvorní poradce , laureát Makarievovy ceny (1911), redaktor časopisu The Matter of Faith (1911-1914).

Inspektor Stavropolského teologického semináře (1913), poté Voroněžského teologického semináře (1914).

Byl vyznamenán Řády sv. Anny 3. třídy (1903), sv. Stanislava 2. třídy (1913).

V roce 1917 jako delegát Všeruského kongresu teologické školy a Všeruského kongresu kléru a laiků působil v oddělení II a VI Předkoncilní rady. Člen místní rady pravoslavné ruské církve , účastnil se všech tří zasedání, tajemník IX a člen oddělení II, V, XIII.

Od roku 1918 žil v Charkově . V roce 1921 byl vyhoštěn do provincie Archangelsk .

Od roku 1922 je knězem , rektorem moskevského kostela devíti mučedníků Kizichesky na Presnya , asistent patriarchy Tichona při řízení moskevské diecéze, arcikněz , děkan prečistenské „čtyřicítky“, účastník veřejných debat s ateisty. a renovátoři .

V září 1924 byl „jako aktivní reakční činitel v Tichonovově církvi“ odsouzen na 3 roky vyhnanství v Turkestánu . Vyšlo v březnu 1925.

V roce 1926 byl odsouzen na 3 roky vyhnanství, v roce 1930 na 10 let vězení.

Od roku 1944 je docentem a vedoucím katedry dějin denunciace schizmatu a sektářství na Ortodoxním teologickém institutu .

V roce 1945 byl členem místní rady Ruské pravoslavné církve.

Profesor (1946), magistr teologie (1947), čestný profesor (1950) a zpovědník (1951) Moskevské teologické akademie.

Zemřel na zápal plic, byl pohřben na Novém hřbitově ve městě Sergiev Posad .

Autor více než 170 publikací.

Ženatý s dcerou arcikněze Ekateriny Vasilievny Nikolské, děti: Natalia, Maria, Sergey.

Skladby

Rozhovor se Stundo-baptisty o křesťanské „svatosti“ podle vedení Ven. John Cassian. K., 1896.
Esej o moderním tambovském sektářství a jeho výraznějších představitelích (podle osobních dojmů). Tambov, 1897.
Zapomenutí lidé // Missionary Review. 1897. června. Rezervovat. jeden.
Rozhovor se Stundo-baptisty o svatosti Kristovy církve. K., 1898.
Zpráva Jeho Eminenci Ambroži, arcibiskupovi z Charkova // Víra a rozum. 1899. č. 20.
Moje první rozhovory se sektáři; Rozhovory s baptisty Stundo; Z "tablet srdce"; O svobodě svědomí; Výlet k sektářům na první cestě; Neslýchaný fanatismus sektářů jako plod Tolstého osvícenství; děkanské misijní kongresy v Charkovské diecézi; naštvaní lidé; Svět rozkvetl; O misionářích, kteří nosí knihy // Missionary Review. 1899. č. 1; 1901. č. 1, 5–12; 1902. č. 1, 7–12.
Omyly racionalistického sektářství v chápání a výkladu učení sv. Pavla o ospravedlnění z víry; O křtu kojenců. Rozhovor se Stundisty. SPb., 1900.
[Série 12 brožurek]. H., 1902.
Rozhovory se Stundo-baptisty // Víra a rozum. 1901. č. 24; 1902. č. 2.
Na Dálném východě // Zprávy o petrohradské diecézi. 1903. č. 22.
Historické a filozofické názory prof. Kareeva; Kritická poznámka „Nepřiměřená přání dobra“ // Víra a rozum. 1903. č. 6–7, 12.
Dvě slova o přísaze; Misionářské eseje; Rozhovory s molokany; Rakve malované; Více o misionářích, kteří nosí knihy; Jsou povinnosti soudního znalce slučitelné s titulem diecézního misionáře; Bratrské poznámky; Slovo ochrany; Misijní výměna názorů; Hlavní rysy misijní metodologie; blahosklonná pozornost; Liberální bezmyšlenkovitost; Z literatury a života; Složitá záležitost; O křtu nemluvňat a tajemství zpovědi; O sňatcích povolených rozvedeným manželům; O dvou příbězích našich moderních spisovatelů; O našich duchovních a vzdělávacích institucích; O konečném cíli antischizmatických polemik; O oživení církevního kázání; Je evangelium farizeus ospravedlněné?; Navoladoga Impressions // Missionary Review. 1903. č. 1–6, 11, 13–15, 17; 1904. #1–20; 1905. #1–9.
Ze zápisků misionáře [55 článků] // Křesťanský odpočinek. 1903–1907
[68 článků] // Sunday Blagovest. 1904–1905, 1907, 1909.
Rozhovory se studujícími o Kristově kněžství // Misijní sbírka. 1904. č. 1.
O vnitřním nesouladu v náladě sektářů-popíračů systému pravoslavné církve; O vykoupení křesťanů krví Páně // Ortodoxně-ruské slovo. 1904. č. 2, 6.
Pro rodnou církev a pravoslavnou víru. SPb., 1905.
Ve světle pravdy evangelia. Příběhy. SPb., 1905.
O žádoucím směru církevního kázání // Církevní bulletin. 1905. č. 47.
Ve slumech; Platit; Na probuzení; Mizerné ženy // Střízlivý život. 1905. č. 3, 5, 7; 1906. č. 10.
Testamenty křesťanského starověku až po moderní pravoslavná církevní bratrstva. SPb., 1906.
Jak zachránit duši SPb., 1906.
Krutá nepravda o křesťanství v Novaya Gazeta // Wanderer. 1906. č. 1.
O „náboženské svobodě“ v Rusku; Na velikonoční ráno; Tazatel Sergius; Mluvený projev; O jedné marné hořkosti v nových novinách; O dvou náladách; V reakci na profesorskou kritiku; Staří věřící nespí; Církev a moderní život; Smutné myšlenky hladu; Boží přikázání a lidské pokrytectví; Hlas života // Kostelní hlas. 1906. č. 11, 13–16, 22, 26, 31, 35–37, 44, 49–50.
Hej, přijď, Pane Ježíši!; Ruští křesťané čelí současnému úkolu společenského života; Řetězy života; O jednom z duchů našeho života; Minutové zatemnění; Úzkostlivý výkřik // Kostelní hlas. 1907. č. 1, 4, 6, 8, 16–18.
K otázce rozvoje misijní polemiky se sektáři; Vynucené vysvětlení; Misionářské eseje // Ortodoxní průvodce. 1906. Č. 15, 16, 19.
Rozhovor s tolstojanským sektářem; Ozvěny misionáře na téma dne; Misionářské eseje // Ortodoxní průvodce. 1907. č. 1, 3–5, 8–10.
Nezbytná podmínka úspěchu misijní činnosti // Farní život. 1907. č. 4.
Rozhovor se Stundo-baptisty o pojmenovávání křesťanů v Novém zákoně jako „svatých“ // Misijní sbírka. 1907. č. 6.
Na pietním aktu za Fr. Alexandr Rožděstvenskij; Z rozhovoru s "Ivanovites"; Logika křesťanské misijní práce // Izvestija pro Petrohradskou diecézi. 1907. č. 7–9, 18–21.
Křesťanství a sociální demokracie. SPb., 1907.
Náboženská a filozofická společnost v Petrohradě // Rekreace křesťana. 1907. č. 10–11; 1908. č. 4, 11.
O moderním směřování náboženského a církevního zákonodárství v Rusku; Pro Slovo Boží; Křesťané ve víru moderních společenských proudů; O asketech pravoslavné církve jako zastáncích křesťanské víry v život; Otec Ioann Iljič Sergejev jako náboženská útěcha ruského lidu; Zůstaň vzhůru! // Odpočinek křesťana. 1908. č. 1–2, 5; 1909. č. 1–2; 1910. č. 6.
Misionářské rozhovory s baptisty Stundo. (Zkušenost biblického podložení pravoslavně-křesťanských pravd odmítnutých sektáři). SPb., 1908.
O nesmyslnosti pojmenování sektářských lidí „Joannité“; O petrohradských chiliastech // Church Gazette. 1908. č. 9–10, 15./16.
O takzvaných „Joannitech“ mezi ruským lidem. SPb., 1909.
Náboženské a sociální trendy v moderním ruském životě a naše pravoslavné křesťanské poslání. SPb., 1909.
O misijních otázkách // Izvestija pro Petrohradskou diecézi. 1907. č. 9–10.
Organizační lži v sektářských komunitách; O sjezdu sektářů v Petrohradě // Církevní bulletin. 1909. č. 19, 38.
Sny a realita v ruském křtu; V divočině vesnice; O žádoucím prohlášení o výuce "Historie a expozice sektářství" v teologických seminářích // Církevní bulletin. 1910. č. 1, 24, 36–37.
Ze života petrohradských sektářů; Tři dokumenty (k otázce pravoslaví „bratra Jana“ Čurikova); odborníci na krátkozrakost; Poučné figurky; Nejnovější taktika sektářské propagandy v pravoslavných farnostech // Církevní bulletin. 1911. č. 4, 14/15, 39, 41, 47.
Charakterizovat „nadčasovost“, kterou zažívá naše pastorační farní mise; Novoroční přání naší mise; [O Ivanu Churikovovi] // Farář. 1911. č. 1–2, 16.
[Články] // Věc víry. 1911–1914
O oslavování a modlitebním vzývání svatých andělů a svatých Božích. SPb., 1911.
Slovo života v rozhovoru se sektáři o svátosti pomazání. SPb., 1911.
O svatém přijímání. SPb., 1911.
Misionářské rozhovory s baptisty Stundo. SPb., 1911 (5. vyd.).
Yegor "bláznivý" // ruský poutník. 1911. č. 17.
Vyhráli jsme // ruský poutník. 1912. č. 21.
Kdo jsou Paškovci, baptisté a adventisté? SPb., 1912.
O křtu kojenců. Rozhovor s baptisty Stundo. SPb., 1912.
V chrámu // Christian. 1912. č. 6/8.
Nejnovější taktika sektářské propagandy v pravoslavných farnostech // Farní život. 1912. č. 2.
Protisektářské lekce pro fanatiky ortodoxní víry. SPb., 1913.
Je čas vyzkoušet toto opatření všude v boji proti sektářským falešným učením; poučný dokument; Misionářské kurzy a přednášky v Paláci kultury Stavropol // Misionářská sbírka. 1913. č. 5, 9, 11.
Opatření v boji proti sektářství // Diecézní věstník Samara. 1913. č. 12.
Čekání na vlak; vosy; Vesničtí pracovníci; Pro Slovo Boží; Při hledání pastoračního ideálu; farář-kazatel; Pokušení Bohočlověka na poušti; Pravoslavný kněz // křesťanský odpočinek. 1913. č. 6, 9, 11; 1914. č. 3–4; 1915. č. 1. 1916. č. 2, 7./8.
Svět leží ve zlu; Nahoru po schodech; Cizí život // Pilot. 1913. č. 25, 48; 1914. č. 11.
Coachmanův příběh; Rozhodující otázka // Církevní bulletin. 1913. č. 25, 31.
Dimitrij Pavlovič a seminaristé; O teologickém kroužku v Paláci kultury Stavropol; S mladými kazateli; Negativní // Tamtéž. 1914. Č. 20, 22, 26, 28/29.
Z časopisu "A Matter of Faith" // Zealot. 1914. č. 3/4.
Slovo života (Filipským 2:16) v rozhovoru se sektáři. Str., 1914.
Ortodoxní protisektářský katechismus. Str., 1914 (16. vyd.).
Program výuky čtenářů žalmů-misionářů na lidových misijních kurzech // Misionářské zprávy pro Stavropolskou diecézi. 1914. č. 27.
Blikající světla // Christian. 1914. č. 10/11.
V boji proti sektářství (Ze zápisků diecézního misionáře) // Misionářská sbírka. 1914. č. 8, 10, 12; 1915. č. 3/4, 7–10, 12; 1916. #1–12; 1917. č. 1/2, 6–12; 1918. #1–6.
Požadavky života a našich teologických seminářů; O „osvobození“ našich teologických seminářů; Rozdílné pohledy na očekávané reformy v duchovním a výchovném oddělení // Církevní bulletin. 1915. Č. 23, 32, 35.
rodáci; K charakteristice ruského vojáka; Domorodí „staří“ hrdinové; dobrovolní seminaristé; Domácí i cizí; Posílení střízlivosti na vesnicích; K domorodým lidem; domorodí velitelé; Současná válka podle lidového uvažování; Lidové srdce // Život domorodců. 1915. č. 7, 18, 24, 28–29, 34, 37–38, 47, 51/52.
Novoroční myšlenky o vlasti; udatný kozák; Esence opilosti; ruští vojáci ve srovnání s německými; Ve škole domorodých hrdinů-důstojníků; "Ruský voják je úžasný"; Vojín Nikolaj Alekseev; pohotový; Křesťanský a vysoce vlastenecký úkol pro naši domácí frontu; Trpící; Hrdinové povinnosti; štědrý; Ruské sny a bulharská realita // Rodný život. 1916. Č. 1–3, 5, 12, 15/16, 21, 26/27, 32–34, 44, 46.
Vychloubačná arogance Němců // Život domorodců. 1917. č. 2.
Coachman-Sotsky // Ruský poutník. 1916. č. 11.
Ekonomické podloží moderního velkého boje národů // Bulletin vojenského a námořního duchovenstva. 1917. č. 9/10.
Na nadcházející sjezd učitelů náboženských a vzdělávacích institucí v Moskvě; O pastoračních ústavech v Rusku; Postavení naší církevní misie; Zpráva; O organizaci vnitrocírkevní misie // Všeruský církevní a veřejný bulletin. 1917. 26. dubna, 16., 25. května, 10. června, 14. září.
Hořká pravda o baptistech // Církevně-sociální myšlení. 1917. č. 10.
O vytouženém církevním světě; Bratrská odpověď na dotaz starých věřících na Belokrinitského hierarchii; Biskupská rada Ruské pravoslavné církve mimo Rusko // Věstník moskevského patriarchátu. 1946. č. 3, 7, 9.
Archpriest Alexander Pavlovič Smirnov (nekrolog) // Věstník moskevského patriarchátu. 1950. č. 10.
Svátek Přímluvy Přesvaté Bohorodice; Úvod do kostela Nejsvětější Bohorodice // Časopis moskevského patriarchátu. 1951. č. 10–11.
Epiphany; Setkání Páně; Na křížovou neděli; Zvěstování Nejsvětější Theotokos; Nanebevstoupení Páně; Den Nejsvětější Trojice; Usnutí Přesvaté Bohorodice; Velebení čestného a životodárného kříže Páně; Svatý Mikuláš // Věstník moskevského patriarchátu. 1952. č. 1–6, 8–9, 12.
Epiphany; Představení Božského Jezulátka starším Simeonem // Časopis Moskevského patriarchátu. 1953. #1–2.

Zdroje

RGIA. F. 796. Op. 441. D. 31. L. 11–20; F. 802. Op. 11. 1913. D. 176; TsAGM. F. 1215. Op. 3. D. 28. L. 12–13; TsGAM. F. 2303. D. 276. L. 52v.; D. 8. L. 6; TsGAM. F. 229. Op. 4. D. 361; GARF. F. 6991. Op. 2. D. 32. L. 141; CA FSB. D. R-31341; archiv MDA. Soukromé podnikání; Archiv NIPTs "Památník".
Ortodoxní vedení proti sektám. Podle prací D. I. Bogolyubova / Ed. arcibiskup Vitalij (Ustinov). Jordanville, 1936.

Odkazy

BOGOLYUBOV Ortodoxní encyklopedie . - M., 2002. - T. 5, S. 457-458.