Klášter Theotokos-Vladimir v Solnechnaya Padya je mužský klášter charbinské diecéze ruské pravoslavné církve, který působil v ruských Tří řekách v letech 1937-1949. Nacházel se ve městě Solnechnaja Pad na břehu řeky Gan [1] , 12 verst od vesnice Verkh-Urga [2] .
Ruští obyvatelé Tří řek byli výjimečně zbožní, ale místní čínsko-mongolské úřady omezily jejich náboženskou horlivost a zabránily výstavbě pravoslavných kostelů. Až do počátku 30. let 20. století sloužili na celém rozsáhlém území Tří řek pouze dva nebo tři kněží. Tato omezení byla uvolněna po roce 1932 se začátkem japonské okupace Mandžuska , čehož okamžitě využili ortodoxní obyvatelé. Do roku 1937 se počet chrámů rozrostl natolik, že výrazně převýšil počet kněží. Aby tento nepoměr odstranily, zřídily diecézní úřady klášter Matky Boží-Vladimír ve Třech řekách, připsaný Kazaňsko-Bogoroditskému klášteru v Charbinu, z něhož byli čtyři hieromniši posláni do nového kláštera ve Třech řekách. Mezi jejich povinnosti patřila péče o farnosti, které neměly vlastní duchovní [3] . Klášterní budovy se nacházely na pravém břehu řeky Gan, poblíž vesnice Ust-Urga [4] (nyní Xiauerge [5] , čínsky 下乌尔根). V témže roce byl klášterní kostel vysvěcen ve jménu Vladimírské ikony Matky Boží [6] .
Místo přispívalo k osamělému životu a soustředěné modlitbě. Klášter, který se plně staral o speciální potřeby, pomohl z ekonomického hlediska klášteru Charbin Kazan-Bogoroditsky. S pomocí místních obyvatel se mniši úspěšně zabývali zemědělstvím, zahradnictvím a včelařstvím. Opatem byl Hieromonk Sofroniy (Vinogradov). V roce 1943 se rektorem kostela stal hegumen Herman (Dopravci), který přijel z města Dalniy [4] . V roce 1946 se stal rektorem opět Sofronij (Vinogradov) [7] . Mezi bratry kláštera patřili hieromniši George (Shatilov) a Seraphim (Lyskovets). V klášteře nějakou dobu sloužil arcikněz Michail Andrejev z Charbinu. Duchovní často jezdili za duchovním vedením obyvatelstva do blízkých kozáckých vesnic, nejčastěji do Usť-Ugry [4] . Jak napsala Sophia Troitskaya : „Svátek patrona kláštera zvláště slavnostně slavili všichni ruští pravoslavní vesničané Tří řek. Procesí z každého kostela s ikonami a prapory, s vlastními duchovními, šly do kláštera. V předvečer svátku na večerní bohoslužbu už byli všichni v klášteře. V den patronátního svátku ráno na liturgii bylo tolik lidí, že kostel nemohl pojmout ty, kteří přišli. <...> Po skončení bohoslužby bylo pro všechny věřící zajištěno občerstvení připravené mnichy a poutnicemi přímo na dvoře, v trávě. Mniši připravují sudy medového kvasu. Po bohaté pohoštění si poutníci několik hodin odpočinuli, než se vydali na zpáteční cestu. Zvonění zvonů pozvedlo hosty, vzali ikony a odešli do svých vesnic. Účastníci průvodu ze vzdálených vesnic chodili několik dní, nocovali na poli nebo ve stepi. Byl to triumf pro celé Ortodoxní Tři řeky“ [8] [9] .
V roce 1949 byl klášterní kostel zrušen a klášter zrušen. Zbývající obyvatelé byli převedeni do Charbinu [6] .
opatové: [10]
řádní duchovní: [10]