Ball, John (kněz)
John Ball ( angl. John Ball ; 1338 [1] , St. Albans , Hertfordshire - 15. července 1381 [2] , Coventry , West Midlands ) - anglický lollardský kněz , kazatel sociální rovnosti [3] . Často se má za to, že propagoval náboženské doktríny Johna Wycliffa , ale Ball byl viděn "kázat víru, která nebyla v souladu s vírou církve" deset let předtím, než se Wycliffe stal známým [4] . Ball ve svých kázáních citoval „ Vidění Petra oráče “, báseň svého současníkaWilliam Langland . Řada výzkumníků se domnívá, že by se Langland skutečně mohl podobnými nápady inspirovat.
Životopis
John Ball se narodil v St Albans ( Hertfordshire ), Dobson se vůbec nezmiňuje o svém místě narození a omezuje se na prohlášení, že „o jeho kariéře je známo jen velmi málo“ [5] . Informace o jeho životě obecně pocházejí z extrémně nepřátelských zdrojů. Podle Walsinghama, Ball se odkazoval na sebe jako “kněz St. Marie je v Yorku ” (“Seynte Marie perst Yorku” ) . Později, s příchodem černé smrti , se přestěhoval do Norwiche a poté do Colchesteru , poté vedl život cestujícího kazatele bez farnosti [7] . Ke katastrofě moru během těchto let se přidaly vysoké daně nutné k vedení stoleté války s Francií a snížení počtu obyvatel na polovinu vedlo pouze ke zvýšení těchto plateb [7] .
Konflikt se Simonem Sudburym , arcibiskupem z Canterbury, vedl k tomu, že Ball byl pravděpodobně exkomunikován a od roku 1366 bylo zakázáno poslouchat jeho kázání [3] a byl opakovaně vězněn za kacířství . Tato opatření však nezmírnila jeho názory ani nesnížila jeho popularitu. Ball kázal v blízkosti kostelů po bohoslužbách a v angličtině, srozumitelné pro všechny farníky, a ne v latině, jako jsou kněží. Vystupoval tak např. ve městech Ashen, Billericay, Bocking, Braintree, Cressing Temple, Dedham, Coggeshall, Fobbing, Goldhanger, Great Baddow, Little Henny, Stisted a Waltham v Essexu [7] . „Použitím bible proti církvi “ se vzbouřil proti samotným základům společnosti [
7] .
Vzestup Wata Tylera
Když povstání Wata Tylera začalo v roce 1381 , Ball byl uvězněn v Maidstone , Kent , a byl osvobozen rebely [3] . V Blackheath jim pronesl kázání, kde byla ta slavná slova: „ Když Adam oral a Eva předla, kdo byl tehdy šlechticem? "( Angl. Když se Adam ponořil a Eva se rozprostřela, kdo byl tenkrát ten gentleman? ) Prohlásil, že otroctví (v biblickém kontextu; v kontextu anglického otroctví - nevolnictví ) je nepřirozené a všichni lidé jsou Bohem stvořeni jako rovnocenní, tzv. svrhnout otroctví a nastolit svobodu (svobodu). Výše citovaná pasáž z jeho projevu v angličtině:
Když se Adam ponořil a Eva se rozběhla, [a] Kdo byl ten gentleman? [8] Od počátku byli všichni lidé od přírody stvořeni stejní a naše otroctví nebo otroctví přišlo nespravedlivým útlakem nezbedných lidí. Kdyby totiž Bůh měl od počátku nějaké otroky, určil by, kdo by měl být otrokem a kdo svobodný. A proto vás vyzývám, abyste uvážili, že nyní nadešel čas, který nám Bůh určil, ve kterém můžete (chcete-li) shodit jho otroctví a znovu získat svobodu. [9] [10]
Zajetí, soud a smrt
Poté, co porazil rebely, Ball byl zajat u Coventry , postaven před soud (u kterého, na rozdíl od mnoha, on měl dovoleno mluvit), a ubytovaný u St Albans na 15 červenci 1381 v přítomnosti Kinga Richarda II . Jeho hlava byla nasazena na štiku a vystavena na London Bridge a části těla byly dostupné pro veřejné prohlížení ve čtyřech dalších městech [7] .
V kultuře
V literatuře
Ball byl kazatel, prorok a učitel, inspirovaný duchem pekla,
a každý blázen pokročil v jeho škole, aby byl vyučován tak, jak to ďábel myslel dobře. [jedenáct]
- Ball je představen jako postava v The Life and Death of Jack Straw, anonymní hře vydané v Londýně v roce 1593. Hra ukazuje události rolnického povstání Wata Tylera, kde vystupuje Straw Jack ( Jack Straw ) - buď jeden z vůdců povstání, nebo pseudonym Wat Tyler nebo John Worve [12] [komunik. 1] .
- V Aktu V jev 1 Hamleta , První klaun obrátí téma "Když se Adam ponořil a Eva se rozběhla, kdo byl tenkrát ten gentleman?" naruby s tím, že v době Adama byli jen pánové:
První klaun: …Neexistuje žádný starověký gentleman kromě zahradníků, kopáčů a tvůrců hrobů: zastávají Adamovu profesi.
Druhý klaun: Byl gentleman?
První klaun: Byl první, kdo kdy nosil zbraně.
Druhý klaun: Proč, žádné neměl.
První klaun: Cože, jsi pohan? Jak rozumíš Písmu? Písmo říká: „Adam kopal: mohl kopat bez rukou?
Meziřádkový překlad:
První hrobař: Nejsou žádní starší pánové než zahradníci, kopáči a hrobníci: jejich povolání sahá až k Adamovi.
Gravedigger 2: Byl Adam gentleman?
První hrobař: Byl první, kdo nesl zbraň.
Gravedigger 2: Nemožné!
Hrobař 1: Svatá nebesa! Ty toho o Písmu moc nevíš, že? Píše se tam: „Adam kopal:“ ale jak mohl kopat bez rukou?
(hra se slovy: zbraně a zbraně a ruce - cca překlad)
- William Morris napsal povídku „ Dva výňatky ze snu Johna Balla “, publikovanou v časopise Commonweal v listopadu 1886-únoru 1887 a publikovanou jako kniha v roce 1888.
- John Ball je několikrát zmíněn v sérii románů The Once and Future King od TH Whitea , nejpozoruhodněji ve čtvrté knize The Candle in the Wind . V poslední, 14. kapitole se král Artuš zamýšlí nad svým neúspěšným pokusem o sjednocení Anglie a snaží se pochopit, jaké síly nutí lidstvo bojovat, a „komunismus“ Johna Balla je označován za inspirátora Mordredových následovníků.
- John Ball je uveden v historickém románu Katherine (Anya Seton, 1954).
- V románu z roku 2002 (který získal medaili Johna Newberyho ) Crispin : The Cross of Lead ( angl. Crispin: The Cross of Olovo ), Ball pomáhá postavě jménem Bear v průběhu povstání Wata Tylera.
- Řádek "Když se Adam ponořil a Eva se rozběhla, kdo byl tehdy gentleman?" — epigraf k románu Zadie Smithové NW (2012).
Toponyma
- Strmý kopec v Leicestershire mezi Shearsby a manželi Bosworthovi se hovorově nazývá John Ball's Hill.
- Věž Church of England v Thaxtedu v Essexu zasvětil vikář tohoto kostela Conrad Noel (1910–1942), který se držel socialistických názorů, Johnu Ballovi.
Různé
- Anglický skladatel Sydney Carter napsal píseň ‚Sing John Ball‘, kterou pravidelně hrají různé folkové skupiny.
- Místní noviny The Bedfordshire v neděli mají týdenní sloupek s názvem „ Deník Johna Balla “, který popisuje aktuální dění v kanceláři novin.
Komentáře
- ↑ Delved znamená vykopaná pole a span znamená spředená tkanina (nebo len ).
- ↑ Kroniky Thomase Walsinghama zdůrazňují roli „Jacka Strawa“ a on je také zmíněn ve Froissart , ačkoli jejich současník Henry of Knighton poukazuje na to, že se jednalo pouze o pseudonym; ostatní kronikáři toto jméno vůbec neuvádějí. Historik Friedrich Brie publikoval v roce 1906 článek popírající existenci takové osoby. V moderní vědecké komunitě je obecně přijímáno, že vůdcem byl Tyler, a existence dalšího vůdce jako „Jack Straw“ je pochybná [12] [13] [14] .
Poznámky
- ↑ 1 2 Komunismus v dějinách a teorii: Od utopického socialismu k pádu Sovětského svazu - 2002. - S. 33.
- ↑ 1 2 John Ball (kněz) // SNAC (anglicky) - 2010.
- ↑ 1 2 3 Chisholm, 1911 , str. 263.
- ↑ Larsen, Andrew E. Lollards a jejich vliv v pozdně středověké Anglii . — Woodbridge, Suffolk, Spojené království: Boydell Press, 2003. - S. 63. - ISBN 0851159958 .
- ↑ Dobson, 1970 .
- ^ Walsingham, 1863–1864 .
- ↑ 1 2 3 4 5 Réva .
- ↑ Zdroje „Když se Adam ponořil a Eva se rozběhla,/kdo byl tenkrát gentleman“.
- ↑ BBC: Voices of the powerless – čtení z původních zdrojů . Staženo 30. ledna 2020. Archivováno z originálu 14. června 2017. (neurčitý)
- ↑ Dobson, 1970 , str. 375 citátů z Historia Anglicana Thomase Walsinghama :
Když Adam dalf a Eva span, kdo byl než gentleman? Od počátku byli všichni lidé od přírody stvořeni sobě rovni a toto otroctví bylo zavedeno nespravedlivým a zlým útlakem lidí proti vůli Boha, který, kdyby se mu zalíbilo stvořit nevolníky, jistě na počátku světa. by určil, kdo by měl být nevolník a kdo pán“ a Ball skončil doporučením „vytrhat koukol, který je zvyklý ničit obilí; nejprve zabíjet velké pány říše, pak zabíjet právníky, soudce a porotce a nakonec vykořenit všechny, o nichž věděli, že v budoucnu škodí komunitě."
- ↑ Henry Morley. Angličtí spisovatelé (svazek 2, bod 1 ) . — General Books LLC, 1867. - S. 44. - ISBN 978-1235028014 .
- ↑ 12 Dunn , 2002 , str. 62-63.
- ↑ Brie, 1906 , pp. 106-111.
- ↑ Matheson, 1998 , str. 150.
Literatura
- Dobson, Richard B. Povstání rolníků z roku 1381 (anglicky) . - Bath: Pitman, 1970. - S. 373-375.
- Walsingham, Thomas. Historia Anglicana . - Londýn, 1863-64.
- Víno, Richarde . Recenze Radical Lives od Melvyna Bragga – chauceriánská radost (anglicky) , The Guardian (4. srpna 2014).
- Busky, Donald F. Komunismus v historii a teorii: Od utopického socialismu k pádu Sovětského svazu (anglicky) . - Greenwood Publishing Group , 2002. - S. 33 . — ISBN 0-275-97748-X .
- Dunn, Alastair. Velké povstání roku 1381: rolnické povstání a neúspěšná revoluce Anglie (anglicky) . - Stroud, UK: Tempus, 2002. - ISBN 9780752423234 .
- Brie, Friedrich. Wat Tyer a Jack Straw // English Historical Review. - 1906. - Sv. 21 . - str. 106-111 .
- Matheson, Lister M. Vzpoura rolníků prostřednictvím pěti století pověstí a zpráv: Richard Fox, John Stow a jejich nástupci // Studia filologie. - 1998. - Sv. 95 , č. 2 . - S. 121-151 .
Atribuce
- Tento článek (sekce) obsahuje text převzatý (přeložený) z článku "Ball, John (kněz)" (Ed. - Chisholm, Hugh) Sv. 3 (11. vyd.) str. 263 z jedenáctého vydání Encyclopædia Britannica , která se stala veřejnou doménou . který zase cituje:
- Thomas Walsingham , Historia Anglicana , editoval Henry Thomas Riley (Londýn, 1863-64)
- Henry Knighton , Chronicon , editoval Joseph Rawson Lumby (Londýn, 1889-95)
- Jean Froissart , Chroniques , editoval S. Luce a G. Raynaud (Paříž, 1869-97)
- Modernější verze vydaná Penguin Classics, 1978. ISBN 0-14-044200-6
- Charles Edmund Maurice , Životy anglických populárních vůdců ve středověku (Londýn, 1875)
- Charles Omán . Velká vzpoura z roku 1381 (anglicky) . - Oxford University Press , 1906., Znovu publikováno Oxford University Press, 1969
Slovníky a encyklopedie |
|
---|
V bibliografických katalozích |
---|
|
|