| Boran | |
|---|---|
| počet obyvatel | 4,1 milionu lidí |
| znovuosídlení |
Etiopie Keňa |
| Náboženství | sunnitští muslimové |
| Spřízněné národy |
Oromo Cushite národy |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Boran je Cushitic lidé , náhradník-etnická skupina Oromo ; žijí v jižní Etiopii a severní Keni . [jeden]
Žijí v poušti na samém severu, poblíž hranic s Etiopií. Kdysi žili v Africkém rohu - zeměpisně uznávaný název Somálského poloostrova, hluboce vyčnívajícího na východ ve tvaru rohu, pak před několika staletími migrovali do severní Etiopie a již na počátku r. století napadli Keňu. V Etiopii žije asi 2 miliony boranů a v Keni jen 35 tisíc lidí. (Yagya V.S. 1998: 24)
Oromové žijící v severní Keni poprvé vstoupili do oblasti jižní Etiopie během velké migrační expanze na konci 10. století. Poté se začali dělit na skupiny pro chov dobytka a chov velbloudů.
Boran mluví jazykem Borana , který je součástí kušitské větve afroasijské rodiny . (Kobishchanov Yu. M. 1977: 162)
Boranové jsou pastevečtí nomádi, kteří migrují čtyřikrát ročně při hledání pastvin, živí se prodejem dobytka a pěstují plodiny včetně teffu a chatu. Většinu domácích potřeb vyrábí ze dřeva a kůží. Ve vlastnictví nemovitostí a stavbě domů jsou ženy rovné mužům. (Wright M. W. 1951: 25)
Také lidé tohoto kmene "spolupracují" s medovými průvodci , kteří jim naznačují polohu hnízda divokých včel. Lidé vždy nechávají plástve pro ptáky.
Na parkovištích si staví kulaté chatky z větví a trávy, a dokud nejsou obydlí připravena, spí v přenosných travnatých chatkách - dasse . Obvykle jsou jejich osady organizovány kolem hlubokých, nikdy nevysychajících studní. Aby z nich muži dostali vodu, seřadí se na vratkém žebříku ode dna k hladině a za rytmického zpěvu předávají baklagy s vodou zdola nahoru, dokud se nenaplní napáječky pro dobytek. (Volyak P.K. 2009: 222)
Tradice písní v kultuře kmene Boranů je velmi silná. Boran má také svůj vlastní kalendář, který se podle badatelů datuje do 3. století před naším letopočtem. V závislosti na poloze Slunce a Měsíce se rozlišuje 12 měsíců, jejichž názvy jsou dány souhvězdími a měsíčními fázemi. (Olderogge D. A. 1936: 6)
Boranská společnost má stále hierarchickou strukturu - gada , běžnou mezi všemi Oromy od 17. století. (Chernetsov S. B. 1981: 117) Obyvatelstvo kmene je rozděleno do věkových tříd, z nichž práva a povinnosti jsou přísně vymezeny na základě patriarchální rodiny . Například od mladého boranského válečníka se tradičně požadovalo, aby pochodoval na sousední území a zabil alespoň jednoho dospělého protivníka. Nyní je však dovoleno nahradit nepřítele zvířaty. Typ manželského vyrovnání je patrilokální (Olderogge D. A. 1936: 11)
Borani jsou polygamní , mají alespoň dvě manželky. Dost často pravda a rozvody. (Volyak P.K. 2009:222)
Lidé tohoto kmene preferují tmavé barvy oblečení a zahalují se do šátků nebo tenkých přikrývek.
Ženy si často zakrývají hlavu šátkem, muži naopak čepici nebo turban . Muži si navíc stříhají vlasy ve středu hlavy a delší postranní prameny jsou šlehané do jakési koule. Červené, hennou obarvené vousy vůdce kmene Boranů jsou neklamným znamením, že je stále schopen plodit. (Volyak P.K. 2009:222)
Ženy si zdobí hlavu stovkami tenkých černých copánků.
Boranští muži - hubení, s hrdým držením těla, vytesanými tvářemi a dlouhými nosy, jsou antropology klasifikováni jako etiopská rasa . Borani se vydali na cestu a postavili obrovský bílý turban s volným koncem na hlavě. (Kobishanov Yu. M. 1977: 171)
Navzdory skutečnosti, že kmeny Oroma byly značně ovlivněny islámem , Boranové se stále drží starověkého náboženství a uctívají boha Vaku. Ve velkých suchách se mu přinášejí oběti, z nichž nejcennější je prvorozený. Lidské oběti dnes zůstaly v říši legend. (Wright M. W. 1951: 27)