Borodino (báseň)

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 21. dubna 2015; kontroly vyžadují 137 úprav .
Borodino

"Současné" , 1837 č. 6 s. 207
Žánr Balada
Autor Lermontov, Michail Jurijevič
Původní jazyk ruština
datum psaní 1837
Datum prvního zveřejnění 1837
Logo Wikisource Text práce ve Wikisource

„Borodino“  je balada básníka Michaila Jurijeviče Lermontova . Psal se rok 1837. Publikováno v časopise Sovremennik ve stejném roce 1837. Věnováno bitvě u Borodina 7. září 1812, ve které ruská armáda bojovala proti francouzské napoleonské armádě .

Historie

Předpokládá se, že myšlenka básně vznikla u autora již v letech 1832-1835, kdy v počáteční fázi literární myšlenky vznikla báseň „Borodinovo pole“. K 25. výročí bitvy u Borodina se Michail Lermontov rozhodl vytvořit nové dílo, které se vyznačovalo zvláštním tematickým obsahem. Aktivní diskuse o známých událostech a hrdinný odpor lidu v roce protinapoleonského tažení v širokých vrstvách společnosti vedly k projevu zvýšeného zájmu o toto historické období. Zejména spisovatel v tomto období hodně přemýšlel o osudu lidí v historii, o minulosti a současnosti Ruska a jeho lidu, o roli konkrétní události v dějinách lidí a země. Při analýze tohoto aspektu V. G. Belinsky později poznamenal, že klíčovou myšlenkou „Borodina“ je „stížnost na současnou generaci, dřímající v nečinnosti, závist na velké minulosti, plné slávy a velkých činů“. Toto téma Lermontovovy kreativity bylo v tomto období mimořádně rozšířené a jako červená nit se táhne mnoha jeho básnickými díly druhé poloviny 30. let 19. století. Bezprostředním důvodem k napsání básně bylo Lermontovovo seznámení se vzpomínkami Afanasyho Alekseeviče Stolypina (1788-1864), veterána vlastenecké války, který byl mladším bratrem básníkovy babičky. Do jisté míry se obraz odtažitého vypravěče v básni na prototypické úrovni protíná s osobností Stolypina, přestože narativní složka básně není prezentována jako důstojník, ale jako bezejmenný voják-vypravěč, moudrý (vševědoucí) a bystrý účastník osvobozovací války, který dodává básnickému textu epický a motivuje jeho folklorní obsah. Tento voják-dělostřelec velmi přesně vyjadřuje, byť spontánní, ale epochální nálady charakteristické pro nezaujatý lidový princip, který je z definice neosobní.

Právě lidový obraz vojáka-vypravěče určuje nenapodobitelný pohádkový způsob bitevního vyprávění, které získává organický zvuk. Takovéto narativní pokrytí historické bitvy jí dodává epochální, univerzální měřítko, zatímco samotná bitva u Borodina získává zvláštní autentičnost. Veterán nejprve popisuje události, které předcházely samotné bitvě: dlouhý ústup ruské armády, pečlivý výběr místa pro nadcházející bitvu, přípravné práce před bitvou, přísahu věrnosti vojáků jejich vlastenecké povinnosti . Dále se autor zaměřuje na délku urputné bitvy a vyjadřuje psychologický a morální stav ruské armády po jejím skončení. Nesmiřitelný antagonismus dvou dočasných kulturně-historických plánů aktualizuje autorův refrén, který je klíčem k celému pochopení básně:

Ano, v naší době byli lidé,
Ne jako současný kmen,
Bogatyrové - ne vy!

Autor se obrací k hledání ideálu v minulosti, téma hledání je výslovně uvedeno v dalším důležitém textu Lermontova: „ Píseň o caru Ivanu Vasiljevičovi, mladém gardistovi a odvážném kupci Kalašnikovovi “, který byl také napsán v roce 1837. Pokud jde o stylový obsah básně, Belinskij o ní mluvil docela stručně a váhavě: "vznešený, silný a plný poezie."

Neznámý autor Lermontovovu báseň zhudebnil, poté se rozšířila jako lidová píseň.

Podrobný poetický a kulturně-historický rozbor básnického textu M. Ju. Lermontova je uveden v díle literárního kritika, divadelního kritika a pedagoga Sergeje Nikolajeviče Durylina „Jak pracoval Lermontov“ (vydáno v Moskvě v roce 1934). jako v knize slavného sovětského lingvisty a literárního kritika Viktora Vladimiroviče Vinogradova „Eseje o historii ruského literárního jazyka“ (Moskva, 1938). Pozornost je třeba věnovat literární studii Nikolaje Brodského , která je věnována právě této básni a jmenuje se „Lermontovův“ Borodino“ a jeho vlasteneckým tradicím (vyšla v roce 1948) a vědeckému článku L. V. Kutyeva „O studie Lermontovovy básně „Borodino“ “, která vyšla v prvním čísle literárního periodika „ Ruská literatura “ v roce 1998.

Děj

Mladý voják se ptá staršího na bitvu u vesnice Borodino, které se zúčastnil:

Řekni mi, strýčku, není to nadarmo
, že Moskva, spálená ohněm,
dostala Francouz?
Koneckonců tam byly bojové boje,
Ano, říkají, ještě nějaké!
Není divu, že si celé Rusko vzpomíná
na den Borodin!

Veterán ("strýc" - apel na staré vojáky) chválí svou generaci a je rozhořčen nad tou současnou:

Ano, v naší době byli lidé,
Ne jako současný kmen:
Hrdinové - ne vy!
Dostali špatný podíl:
Málokdo se vrátil z pole...
Kdyby nebylo vůle Páně, nevzdali by
se Moskvy!

Starý voják mluví o bitvě. Na rozkaz velitelů ruské jednotky ustupují. Staří válečníci jsou z toho nešťastní a pak najdou místo pro poslední bitvu:

A pak jsme našli velké pole:
Tam je toulat kde ve volné přírodě!
Postavili redutu [1] .

Přestřelka trvá 2 dny, ale nepřináší žádné výsledky. Ruské jednotky jsou již třetí den nečinné a radost Francouzů nezná mezí:

Lehl jsem si zdřímnout u lafety [2] ,
A bylo slyšet až do svítání,
Jak se Francouz radoval.

Ráno plukovník pronese projev a vštípí vojákům důvěru v jeho vítězství:

Chlapi! Není za námi Moskva?
Zemřeme u Moskvy,
Jak zemřeli naši bratři!

Bitva u Borodina začíná:

Takové bitvy neuvidíte!...
Prapory se nosily jako stíny,
V kouři se leskl oheň, zněla damašská
ocel [3] , křičela střela [4] ,
Ruka bojovníků byla unavená bodáním,
A
hora krvavých těl zabránil v letu dělových koulí.

Francouzi se dozvědí, „co znamená ruská bitva“. Ruští vojáci jsou připraveni stát až do konce, ale Francouzi ustupují.

Tu zapraskaly bubny -
A bezvěrci ustoupili [5] .
Pak jsme začali počítat rány,
soudruzi počítat.

Ano, v naší době byli lidé,
Mocný, temperamentní kmen:
Bogatyrs nejste vy.
Dostali špatný podíl:
Málokdo se vrátil z pole.
Nebýt Boží vůle,
Moskva by nebyla vydána!

Viz také

Poznámky

  1. ↑ Reduta - uzavřené čtvercové nebo polygonální polní opevnění s vnějším příkopem a parapetem.
  2. ↑ Carriage - stroj, na kterém je instalována a upevněna hlaveň dělostřeleckého děla.
  3. ↑ Bulat - ocel speciální výroby. Zbraně vyrobené z této oceli se také nazývaly damašková ocel.
  4. ↑ Buckshot – dělostřelecký projektil pro zasažení nepřítele v boji na blízko, naplněný údernými prvky, které se rozmetají ihned po vyhození z hlavně.
  5. ↑ Basurman - člověk odlišného (zpravidla muslimského) vyznání; cizinec, cizinec.
 Díla Michaila Lermontova
Próza
básně
Hraje
Poezie