| bratři Riepenhausenové | |
|---|---|
| K. K. Vogel von Vogelstein. Portrét bratří Johannese (vlevo) a Franze (vpravo) Riepenhausenů. 1813. Litografie | |
| Datum narození | 1786 [1] [2] [3] […] |
| Místo narození | |
| Datum úmrtí | 3. ledna 1831 [4] [3] |
| Místo smrti | |
| Země | |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Bratři Riepenhausenové ( německy Brüder Riepenhausen ) - němečtí umělci romantického směru, malíři a rytci : Franz (1786, Göttingen - 3. ledna 1831, Řím ) a Johannes, nebo Johann Christian, Riepenhausen (10. března 1787, Göttingen - září 11, 1860, Řím ) [5] .
Bratři byli členy velké rodiny dědičných německých umělců. Jejich otec, Ernst Ludwig Riepenhausen (6. září 1762, Göttingen – 27. ledna 1840, Göttingen) byl německý naturalistický kreslíř a rytec . Pracoval jako rytec na univerzitním kampusu v Göttingenu . Ilustrované vědecké publikace univerzitních profesorů. V Německu se proslavil především svými lepty z kreseb a maleb anglického umělce Williama Hogartha .
Synové Rippenhausena staršího nejprve studovali kresbu a malbu u svého otce a poté u J. G. W. Tischbeina na Akademii umění v Kasselu ( Hesensko ), od roku 1805 v Drážďanech ( Sasko ). V roce 1805 vydali bratři v Drážďanech album rytin "obrys" - tehdy módním lineárním způsobem spojeným se starořeckou vázovou malbou na témata trojské války podle děl J. W. Goetha .
V roce 1805, unesení uměním „římského klasicismu“ vrcholné renesance , zejména dílem „božského“ Rafaela , odešli bratři žít a pracovat do Itálie, do Říma. Tam se sblížili s okruhem německých nazaretských umělců [6] .
Rané římské období zahrnuje ilustrace (kresby křídou) ke Goethovu Faustovi, baladě F. Schillera Potápěč a jeho poetickému příběhu Bitva s drakem (Der Kampf mit dem Drachen), stejně jako obrázky ze života Karla Velikého a mnoho děl náboženského obsahu. V roce 1822 dokončili bratři Riepenhausenové sérii obrazů Příběh svaté Alžběty pro vévodu z Cambridge a kopii posledního Raphaelova obrazu Proměna . V roce 1825 bratři namalovali velkou olejomalbu „Lv Jindřich bránící Fridricha Barbarossu před vzbouřenými Římany v roce 1155“ (Heinrich der Löwe) podle epizody ze života císaře Fridricha I. pro Síň guelfského řádu v Hannoveru.
Bratři Riepenhausenové byli jako všichni umělci té doby fascinováni Raphaelovým dílem a tragicky prožili jeho předčasnou smrt 6. dubna 1520 v Římě. Rozhodli se věnovat obraz vynikajícímu umělci a vybrali si jednu z nejromantičtějších legend o jeho životě. V díle německého romantického spisovatele W. G. Wackenrodera „Srdečné výlevy poustevníka – milovníka umění“ (Herzensergießungen eines kunstliebenden Klosterbruders), vydaném v roce 1796, je kapitola „Raphaelova vize“. Vypráví příběh, který autor vymyslel jménem architekta Bramanteho (příbuzného a blízkého přítele Raphaela) o tom, jak jeho přítel umělec „od nejútlejšího dětství nosil v sobě zvláštní posvátný cit k Matce Boží... , když se jeho duch obrátil k malbě, jeho nejvyšší touhou vždy bylo zobrazit Pannu Marii v celé její nebeské dokonalosti. Ale bez ohledu na to, jak moc se o to snažil, "nemohl si tento obraz udržet ve své duši... a jeho neurčitá předtucha nemohla vyústit v jasný, zřetelný obraz." A pak jedné noci, „když se, jak se již vícekrát stalo, ve snu modlil k Nejsvětější Panně“, uviděl „záření na zdi“ a jeho nedokončený obraz Madony „se stal zcela dokončeným a plným obraz života“ [7] . Pověsti spojovaly tuto vizi s obrazem „ Sixtinská madona “ od Raphaela. Takový postoj k umělcovu dílu a myšlenka „božské inspirace“ jsou typické pro myšlení romantiků té doby [8] [9] . V roce 1797 přeložil filozof a básník J. G. Herder Wackenroderův příběh do básně „Obraz uctívání“. Obraz Raphaela se objevuje v tragédii J. W. Goetha „Faust“ (1774-1832). V roce 1821 vytvořili bratři Riepenhausenové vlastní „viditelnou verzi“ této legendy o zázračném zjevení Panny Marie umělci.
V Římě, pod vlivem romantického básníka Ludwiga Tiecka , bratři Riepenhausenové, aby byli duchovně blíže italským umělcům, které milovali, konvertovali ke katolicismu (některé zdroje uvádějí dřívější datum: 1804). Bratři se rozhodli vydat Historii malířství v Itálii v rytinách (Geschichte der Mahlerei in Italien nach ihrer Entwickelung, Ausbildung und Vollendung. Aus den Werken der besten Künstler anschaulich dargestellt und mit mit mit Erläutersgenchren begleäund Erläugentgenchren. 18 a Tubingen , 1810-1820, 2 vydání). Dokončili sérii 24 kreseb podle obrazů italských „primitivů“ (před Pietrem Peruginem ), dále sérii kreseb podle Pausaniasových popisů starověkých obrazů od Polygnota (32 listů) a 16 listů leptů pro „ Život a smrt Genevieve Brabantské“ (Leben und Tod der heiligen Genoveva) od Ludwiga Tiecka (1799). Styl maleb, kreseb a rytin bratří Riepenhausenů zůstal akademický , zároveň blízký tvorbě německých nazarénů v Římě [10] .
Po smrti svého bratra Franze v roce 1831 Johannes Riepenhausen publikoval dvanáct kreseb, které společně vytvořili, aby představili život Raphaela pod názvem Život Raffaela z Urbina (Vita di Raffaelle da Urbino; Řím, 1833). V roce 1855 byl Johannes Riepenhausen, který byl mezitím jmenován dvorním malířem v Hannoveru a stále působí v Římě, vyznamenán Rytířským křížem královského hannoverského řádu Guelphů .
F. a I. Riepenhausenovi. Narození Raphaela. 1816. Řezba rytina na mědi
I. Riepenhausen. Smrt Raphaela. 1832. Papír, pero, inkoust
F. a I. Riepenhausenovi. Zpěvák. 1820. Olej na plátně. Státní muzeum Ermitáž, Petrohrad
F. a I. Riepenhausenovi. Jindřich Lev bránící Fridricha Barbarossu před vzbouřenými Římany v roce 1155. 1825. Olej na plátně. Německé historické muzeum, Berlín