| Buk-Muhammad al Gumuqi | |
|---|---|
| Laksk. Byuk-MuhIammad | |
| Naíb Mukarura a Risiona | |
| Naíb Kaitag a Tabasaran | |
| Narození | Kumukh , nyní Laksky okres Dagestánu |
| Smrt |
Leden 1852 Derbent , gubernie Derbent , Ruská říše |
| Pohřební místo | Kirchlyar |
| Postoj k náboženství | sunnitský islám |
Buk-Muhammad je také Buk-Magomed ( Laksk . Byuk-MuhIammad [1] , arab. بق محمد ; začátek 19. století , Kumukh - Derbent , 1852 ) - Naíb imáma Šamila . Hrdina kavkazské války [2] .
Buk-Muhammad se narodil v Kumukh, hlavním městě Kazi-Kumukh Khanate , nyní oblasti Lak v Dagestánu [3] . Pocházel ze šlechtického rodu Laků z Rashkuevů a byl členem družiny chána Kazi-Kumukh [2] .
Jméno znamená „Mohamed jako kámen“ [4] v překladu z Lak , proto byl mezi lidmi přezdíván pro svou odvahu a výdrž, k jeho jménu byla přidána předpona „buk“ (silný jako říční kámen) [ 2] .
Buk-Muhammad spáchal muhadžirismus na území Imamat. Byl jmenován náčelníkem oblastí Mukratl [comm 1] , Risior [comm 2] , stejně jako osadníci Lak, kteří tam žili [5] . Stálým místem pobytu naíba v imamatu byla osada Lak Muhajirů ve společnosti Karabakh Risior [5] .
Jeho bratranec Abdurakhman z Gazikumukh při popisu Buk-Muhammada napsal, že „ Byl to upřímný poutník, zručný organizátor bitev a člověk upřímně oddaný imámovi... Byl považován za jednoho z nejlepších naíbů a oblíbenců Šamila “ [6 ] .
Gasan Alkadari ho charakterizuje jako statečného vojevůdce, který získal „ jméno a slávu ve službách Šamila Effendiho “ [7] .
| Kampaň Buk-Muhammad do Kaitagu | |||
|---|---|---|---|
| Hlavní konflikt: Kavkazská válka | |||
| datum | konec roku 1851 - leden 1852 | ||
| Místo | Kaitag | ||
| Způsobit | zahrnutí Kaitaga a Tabasaranu do Imamatu | ||
| Výsledek | Vítězství ruských vojsk | ||
| Odpůrci | |||
|
|
|||
| velitelé | |||
|
|
|||
| Boční síly | |||
|
|||
| Ztráty | |||
|
|||
Koncem roku 1851 Šamil shromáždil vojenskou radu v oblasti Ilib poblíž Gergebilu [9] a po neúspěšném tažení Hadžiho Murada navrhl jít znovu do Kaitagu a Tabasaranu . Návrh nebyl schválen, nicméně se objevil proud dopisů od Kaytaga a Tabasaranu s žádostmi o připojení těchto oblastí k Šamilově Imamatu a zavedení šaríe [3] .
Nakonec Šamil kampaň schválil. Bylo plánováno vybrat naíba do vedení losem, ale Buk-Muhammad se přihlásil [9] . Neznámý ruský pamětník, zastánce imáma, napsal, že tento čin se imáma dotkl, a on si sundal klobouk a pistoli, zarámované ve stříbře, nasadil je na naíb a přes rameno mu hodil khurdžiny plné mincí na útratu. v Kaitagu [9] .
Jak píše Muhammad al-Karahi : „ A poslal muhadžira, statečného muže Buka Muhammada al-Gumukiho, naíba Mukarura s lidmi z jeho naibdomu a muhadžiry Gazi Gumuka a Ahtiho. Vyšli v počtu asi 200 lidí na začátku zimy osmého roku a začali zakládat vlastní správu a řád mezi obyvateli Kaitagu a Tabasaranu, jmenovali naíby, kádí a náčelníky stovek “ [3] . Podle jiných zdrojů bylo s Buk-Muhammadem 300 válečníků [8] . Vedl oddíl muridů od osadníků z Kazi-Kumukh a Akhta [5] .
Oddíl, pohybující se v noci, proklouzl přes Kuppu , Tsudahar , Sirkha a dále do Kaitagu [9] .
Jak vypráví dochovaný starověký text: „ Několik dní tento Buk-Muhammad obcházel vesnice Kaitagu, během nichž dal lidem Kaitagu islámské vzdělání-adab, učil je zákony Všemohoucího Alláha, šaríu, a prosazoval mezi nimi pravidla svaté války “ [10] .
Na podzim roku 1851 se Buk-Muhammadovi podařilo získat oporu v Kaitagu, ve vesnici Shilyagi [5] .
31. prosince 1851 se princ Argutinskij dozvěděl, že do Kaitagu dorazili horolezci. Byl vytvořen oddíl, kterému velel generálmajor Suslov, který zahrnoval 1 prapor Samurů a 3 prapory Shirvanských pluků. Místní obyvatelé z Kuby, Kury, Darakama, Barshala, Tabasaran, Derbent, Akhta [3] se také přidali k Rusům .
18. ledna 1852 začal útok na Shilyaga [3] [11] .
Muhammad al-Qarahi popisuje bitvu takto [3] :
„... V pátek časně ráno k nim (obráncům) pronikli nepřátelé pro neopatrnost přicházejících, kteří proti nim a obráncům vyrazili do boje. Jak se zabíjení množilo, snižoval se počet společníků Buka Muhammada. Zůstalo jen asi 200 lidí, usazených v 5 domech, oheň bitvy mezi nimi a nepřáteli se znovu rozhořel. Nepřátelé zapálili oheň svých děl proti domům, ve kterých byli společníci Buka Muhammada, do té míry, že většina těchto domů byla zničena. Nepřátelé na ně zaútočili mnohokrát, ale společníci Buka Muhammada je čas od času kosili. Nepřátelé lezli znovu a znovu na střechy jejich domů, ale shazovali je pomocí dám a v boji proti muži. Nepřátelé na ně vrhli oheň okny a přiblížili se k nim tak blízko, že dokonce oknem popadli jednu z nepřátelských zbraní a nepřátelé byli nuceni od nich tuto zbraň násilím odtáhnout. Tak odráželi nepřítele, dokud dvory a ulice jimi obsazené nebyly zaplněny jejich mrtvolami.
Generál Suslov nařídil vesnici zapálit ;
V noci se carské jednotky stáhly a podél cest rozmístily stráže. Při odchodu z obležení byl Buk-Muhammad zraněn dvěma nebo třemi kulkami [3] . Zraněný tam zůstal v jednom z domů [3] .
Buk-Muhammad byl nalezen živými ruskými vojáky a s respektem poslán do Derbentu. Tam třetího dne zemřel [12] a byl pohřben na kirkhlyarském hřbitově [3] .
Na praporu Buk-Muhammad byl vyšit nápis v arabštině: „ Neztrácejte odvahu. Buďte lhostejní k nebezpečí války. Nikdo nezemře před (Bohem) určenou hodinou smrti “ [3] . Na jeho meči bylo vyryto: „Ráj získal Buk-Muhammad se šavlí“ [13] .
Mezi lidmi se uchovaly vzpomínky na Buk-Muhammada, stal se oblíbeným hrdinou různých dagestánských folklorních děl [14] . Jsou vykresleni jako statečný, rozhodný, ušlechtilý hrdina. Podle avarské legendy se Buk-Muhammad účastnil i bitvy u Akhulga [15] .
V jiných legendách mu ukradne nevěstu z Čečenska a později ji musí zachránit z rukou carského plukovníka, který ji odvezl k sňatku [15] . Buk-Muhammad v legendě vystupuje jako představitel islámských mravních zásad a jeho milovaná Čečenka je zobrazena jako nositelka patriarchálních kmenových tradic s podobou válečnice [15] .
V legendách Lak Buk-Muhammad soupeří s Kazikumukh Khanem a poráží ho v přesnosti střelby a také se setkává v souboji s Daniyal-bekem Ilisuyskym , kterého porazil vyražením jeho šavle [16] .
V Darginově legendě „Buk-Magomed“, existující ve vesnici Majalis , se říká, že byl z Kaitagu a že „ byl velmi silný, obratný, statečný muž “ [17] .
Komentáře