Mangosuthu Buthelezi | |||
---|---|---|---|
Zulu Mangosuthu "Gatsha" Buthelezi | |||
| |||
Ministr vnitra Jižní Afriky | |||
1994–2004 _ _ | |||
Prezident |
Nelson Mandela , Thabo Mbeki |
||
Předchůdce | Denis Schutte | ||
Nástupce | Nosywive Mapisa-Nkakula | ||
1. hlavní ministr Bantustanu KwaZulu | |||
1. dubna 1972 – 26. dubna 1994 | |||
Narození |
27. srpna 1928 (94 let) Mahlabatini , KwaZulu , Jižní Afrika |
||
Matka | Magogo Kadinizulu [d] | ||
Děti | Sbuyiselwe Angela Buthelezi [d] | ||
Zásilka | Strana svobody Inkata | ||
Vzdělání | Univerzita Fort Hare | ||
Aktivita | politik | ||
Postoj k náboženství | anglikánství | ||
Ocenění |
|
||
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Mangosuthu "Gatsha" Buthelezi ( Zulu Mangosuthu "Gatsha" Buthelezi ; narozen 27. srpna 1928 , Mahlabatini , KwaZulu , Jižní Afrika ) je jihoafrický pravicový politik a státník, kmenový vůdce Zuluů . Během apartheidu byl hlavou bantustanu KwaZulu . Aktivní antikomunista , odpůrce SACP a ANC . Po likvidaci apartheidu - ministr vnitra JAR v letech 1994-2004. Zakladatel a stálý vůdce zuluské konzervativní - populistické strany svobody Inkata .
Od narození Mangosuthu Buthelezi patří k etnické zuluské aristokracii . Jeho otec, Matole Butelezi, byl kmenovým vůdcem a jeho matka, Magogo kaDinizulu, byla sestrou krále Šalamouna kaDinuzulu ze Zulusů . V 25 letech převzal Mangosutu Buthelezi titul vůdce Zuluů, o čtyři roky později se stal plnou hlavou kmene Zulu Butulezi.
V roce 1943 absolvoval základní školu ve městě Nongoma ( Zululand ). Středoškolské vzdělání získal na Adams Christian Mission College (Amanzimtoti, poblíž Durbanu ). V letech 1948-1950 studoval umění na University of Fort Hare v ( Alice ), získal titul bakaláře umění. Byl vyloučen za účast na studentských akcích proti generálnímu guvernérovi Jižní Afriky van Zylovi . Vysokoškolské vzdělání dokončil na University of Natal, obor historie.
V letech 1951-1952 pracoval jako asistent a překladatel v "Bantu administrativě" v Durbanu a Cowley. Byl zaměstnancem v obchodních strukturách.
Ve svých studentských letech se Mangosuthu Buthelezi choval jako odpůrce apartheidu , byl členem Ligy mládeže Afrického národního kongresu (ANC) [1] . Měl blízko k osobnostem jako Oliver Tambo a Robert Mugabe . Nicméně i tehdy existovaly vážné rozdíly mezi Buthelezim a aktivisty ANC. Buthelezi se držel jednoznačných protikomunistických pozic, zatímco ANC inklinovalo ke spojenectví s SACP a orientaci na SSSR .
Mangosuthu Buthelezi patřil k černošské elitě v Jižní Africe . Zůstal odpůrcem apartheidu, ale považoval za možné a přijatelné spolupracovat s úřady [2] . Butheleziho prioritou nebylo ani tak dosažení rasové rovnosti v národním měřítku, ale prosazování zuluských etno-kmenových zájmů. Na základě toho zastával v režimu apartheidu řadu administrativních funkcí.
V roce 1968 Buthelezi vedl regionální správu Mashonangashoni. Od roku 1970 do roku 1972 - vrchní ředitel územní samosprávy v Nongomě (tato pozice je pro hierarchii Zulu zásadně důležitá, protože v tomto městě se nachází sídlo krále Zuluů). Od roku 1972 do roku 1976 byl generálním ředitelem Bantustan of KwaZulu .
Od roku 1976 je Mangosutu Buthelezi hlavním ministrem KwaZulu. Tento post zastával (současně s vedením kmenové správy) až do likvidace apartheidu v roce 1994.
Spolu s pozicemi ve správních strukturách byl Mangosutu Buthelezi rektorem Institutu průmyslového vzdělávání (1971-1977) a University of Zululand (1979-2001).
Tradiční autorita vůdce, silné administrativní pozice a vysoká popularita mezi Zuly umožnila Mangosut Buthelezi obnovit aktivní společenskou a politickou činnost v polovině 70. let.
4. ledna 1974, spolu s právníkem Harrym Schwartzem , členem bílé liberální opozice, Buthelezi podepsal Machlabatinskou deklaraci víry . Deklarace se stala prvním společným dokumentem bílých a černých politiků v historii Jižní Afriky.
Makhlabatská deklarace víry (město Makhlabatini je malou vlastí Mangosutu Buthelezi) navrhla pět principů pro mezirasový mír a ústavní rozvoj Jižní Afriky: výhradně mírovou cestu sociální změny; ekonomická a vzdělanostní rovnost pro všechny Jihoafričany; navázání politického dialogu všech veřejných skupin v zemi; federalizace Jižní Afriky; přijetí Listiny práv zaručující ochranu „pojmů přirozené spravedlnosti“ a „kulturní identity různých skupin obyvatel Jižní Afriky“ [3] . Poslední dva body jasně odrážely Butheleziho primární zaměření na zájmy a hodnoty Zuluů.
V té době v Jižní Africe byly teze Makhlabatské deklarace dalekosáhlé. Buthelezi-Schwartzovu výzvu podpořili někteří bantustanští vůdci a zástupci anglicky mluvící části bílé komunity. Pro radikální odpůrce apartheidu, především ANC, však bylo umírnění Deklarace nepřijatelné. Na druhou stranu Deklarace byla odmítnuta radikálními afrikánskými nacionalisty z vládnoucí Národní strany . Projev premiéra Balthasara Forstera zněl upřímně naštvaně. Považoval za vhodné prohlásit, že „náčelník Buthelezi není jediným zástupcem Zulusů“ [4] .
21. března 1975 Mangosuthu Buthelezi založil Inkata Freedom Party (původně ve formě Inkata National Cultural Liberation Movement ) [5] . Strana zdůrazňovala dodržování tradičních zuluských hodnot, prosazovala maximální zuluskou samosprávu a zastávala konzervativní – populistické a antikomunistické pozice.
Kromě toho Inkata podporovala svého zakladatele v latentní konfrontaci s králem Goodwill Zwelitini kaBekuzulu - jediným zuluským vůdcem, jehož autorita je srovnatelná s autoritou Buthelezi. Král se zdržel jakýchkoli opozičních projevů, a proto se těšil větší přízni než Buthelezi od úřadů Pretorie.
V prvních letech své existence byla Inkatha považována spíše za spojence ANC. V roce 1979 se však rozdíly mezi oběma stranami staly nesmiřitelně nepřátelskými. Buthelezi kategoricky odsoudil podzemní a ozbrojené metody boje ANC a Umkhonto we Sizwe . Radikálové ze své strany obvinili hlavního ministra KwaZulu z tajné dohody s vládou apartheidu a ze spolupráce s jihoafrickou státní bezpečností .
Vážný konflikt mezi Mangosutu Buthelezi a jihoafrickými úřady nastal v roce 1982. Vláda Petera Bothy plánovala přesunout do Svazijska část okresu Zulu Umkhanyakude s městem Ingwavuma . Administrativa KwaZulu v čele s Buthelezim napadla toto rozhodnutí u soudu a získala verdikt ve svůj prospěch. Soud uznal, že územní změny nelze provádět bez souhlasu obyvatel dané lokality.
Buthelezi se připisuje intenzivní sociálně-ekonomický rozvoj regionu v 80. letech 20. století. Do značné míry to ovlivnilo to, co je nyní KwaZulu-Natal . Byla vytvořena síť škol pro učitele a lékaře. Z iniciativy Butheleziho a se sponzorstvím jeho osobního přítele, prezidenta De Beers , Harryho Oppenheimera , byla na předměstí Durbanu založena Mangosuthu Technikon , Mangosuthu Technological University . Pro mladé Zuluy z chudých a znevýhodněných rodin bylo organizováno vyšší technické vzdělání [6] .
Koncem 80. let bylo zřejmé, že nadcházející demontáž bývalého sociálně-politického systému Jižní Afriky bude mít tvrdé konfrontační formy. V letech 1989-1993 byly vztahy mezi Inkatou a ANC extrémně napjaté. Zuluové vnímali vyhlídku na převzetí moci ANC jako budoucí xhosskou a komunistickou diktaturu . Buthelezi a jeho příznivci se rozhodli takový vývoj událostí nepřipustit. V jihoafrické bílé komunitě se objevilo rčení: „Pesimista se učí xhosa , optimista zulu “ – což odráží upřednostňování pravicového konzervativce Mangosuta Butheleziho před Nelsonem Mandelou a jeho komunistickými spojenci a prosocialistickou agendou.
Ozbrojené formace byly vytvořeny v Inkata z místní KwaZulu milice a Zulu pracovníků Transvaal . Mangosutu Buthelezi se osobně účastnil pochodů a dalších akcí militantů Inkata. Mezi Inkatou a aktivisty ANC došlo ke krvavým střetům [7] [8] [9] . Vedení ANC požadovalo, aby prezident de Klerk použil armádu proti Inkatě [10] .
Během tohoto období se Mangosutu Buthelezi ukázal jako vůdce všech jihoafrických pravicových sil, které jsou proti alianci ANC-SACP. Ministr obrany Magnus Malan a jeho spolupracovníci doufali, že se budou spolehnout na masivní protikomunistické hnutí Zuluů. Bojovníci Inkata byli vyzbrojeni z armádních skladů a cvičeni na speciálních základnách armádními instruktory [11] . Dokonce i organizace vyloženě bílých rasistů byly nuceny spolupracovat s Buthelezi – Afrikánské hnutí odporu Eugena Terblanche a Konzervativní strana Andrise Treurnichta .
Inkata navrhl bojkot prvních multirasových voleb na jaře 1994. De Klerk a Mandela se však nechali přesvědčit, aby se jich zúčastnili – jinak by rozšířili výsady krále Zwelitiniho kaBekuzulu, což podkopalo Butheleziho postavení. Výsledek Inkaty dopadl celkem skromně – něco málo přes 10 % (svou roli sehrálo pozdní rozhodnutí zúčastnit se hlasování). Butheleziho strana zvítězila pouze v provincii Zulu KwaZulu-Natal.
První prezident multirasové Jižní Afriky Nelson Mandela se snažil udržet občanský mír. Jedním z kompromisních kroků bylo jmenování Mangosutu Butheleziho ministrem vnitra ve vládě národní jednoty. Buthelezi udržel tento post i za příštího prezidenta Thaba Mbekiho . Dekádu zůstal jihoafrickým ministrem vnitra.
K rezignaci Butheleziho došlo krátce před volbami v roce 2004 kvůli neshodám s prezidentem Mbekim ohledně migrační politiky – Buthelezi prosazoval omezení imigrace do Jižní Afriky. Mbeki nabídl Buthelezimu místo v prezidentském aparátu, ale ten odmítl a dal přednost kontrole nad správou KwaZulu-Natal.
V roce 2014 byla Inkatha poražena ve volbách do provinčního zákonodárného shromáždění. Většinu získal ANC, který tvořil provinční správu. Zvýšil se i vliv krále. Mangosutu Buthelezi si však zachovává významný vliv jako vůdce Inkaty a předseda Shromáždění kmenových náčelníků Zulu. V posledních letech se zaměřuje na vzdělávací a lékařské programy.
V hlasování z roku 2004 se Mangosuthu Buthelezi umístil na 15. místě v seznamu „100 velkých Jihoafričanů“ – nejvyšší výsledek jihoafrického politika v té době [12] .
V roce 1952 se Mangosutu Buthelezi oženil s Irene Mzila. V manželství měl sedm dětí [13] .
Jeden ze synů Mangosutu Butheleziho, Nelisuzulu Benedict Buthelezi, a jeho manželka Mandisi Sibukakonke zemřeli na AIDS v roce 2004 .
Neteř Mangosutu Buthelezi, Filisive Buthelezi, vede Národní fond zaměstnanosti. Politicky je zastáncem ANC [14] .
V zuluském filmu z roku 1964 hrál Mangosutu Buthelezi roli svého pradědečka z matčiny strany, zuluského krále Kechwaya .
V roce 1993 vytvořil Mangosutu Buthelezi světový rekord v nejdelším veřejném projevu. Vystoupil v zákonodárném sboru KwaZulu od 12. do 29. března [15] .
Máme svou vlastní historii, svůj vlastní jazyk, svou vlastní kulturu. Ale náš osud je spojen s osudem jiných národů. Historie z nás udělala Jihoafričany .
Všichni naši předkové vybudovali Jižní Afriku. Ale to neznamená, že můžu za to, že se někdo narodil jako Zulu .
Dokud tu budou lidé Zuluů, musím hrát v zemi svou roli .
Vzdal jsem se ozbrojeného boje, protože jsem křesťan. Moje volba je nenásilný a pokojný boj. Ale lidé projevují svou vlastní iniciativu. Protože se zde vyvinula libanonská situace .
Moji lidé byli vtaženi do násilí, protože se bránili .
Jiní mohou slibovat znovu a znovu a po volbách na to zapomenou. To neuděláme .
Inkatha dělá to, co káže .
Dohodli jsme se na spolupráci navzdory rozdílům v ideologiích. Ale trvali na jedné věci – na odmítnutí rasismu a diskriminace .
Vždy jsem věřil v mírový dialog. Moje zásada byla mluvit se všemi .
AIDS je hlavním problémem, hlavní katastrofou země. Musíte udělat něco konkrétního .
Nejsem z těch, kteří vysílají. Nejsem scénárista ani prorok .
Požehnaná Jižní Afrika, která má muže a ženy jako jste vy [16] .
Tematické stránky | ||||
---|---|---|---|---|
Slovníky a encyklopedie | ||||
|