Vannimai

Vannimai (nebo Vanni Chiefdoms ) je bývalá feudální entita ovládaná náčelníkem jižně od poloostrova Jaffna v dnešní severní , severní, střední a východní provincii Srí Lanky . Tato náčelnictví vznikla ve 12. století s příchodem zlatého věku středověkých tamilských království a kolapsem dřívějšího sinhálského království . Náčelnictví byla vytvořena v řídce osídlených oblastech a vládli jim Tamilové, kteří pocházeli z několika kast , kteří si říkali Vanniyars . S rozšířením území království Jaffnavětšina náčelníků tehdy existujících Vannimai začala vzdávat hold Jaffnovi. Silný vliv království lze vidět v jazyce a způsobu mluvení místního obyvatelstva v částech moderních provincií. V době, kdy evropští kolonisté dorazili, byla území Vannimai již začleněna do různých království. Na počátku 18. století byly země Vanni připojeny k Jaffně a vytvořily zemi Malabar Coylot Vanni.

Vanniyar

Vanniyar nebo Vannia bylo jméno feudálního vůdce, který na středověké Srí Lance platí hold . Bylo to také jméno jednoho z Caste Lankan Tamilů v oblasti Vanni na severu Srí Lanky na počátku 20. století [1] [2] .

Feudální náčelníci

Tamilské kroniky, jako je dokument z 18. století , Yalpana Vaipava Malaia kamenné nápisy jako Konesar Kalvettu říkají, že král Chola Kankan, potomek legendárního krále Manu Nidhi Cholanz Thiruvarur ( Cholanad ), přestavěl chrám Koneswaram v Trincomalee a bazén Kantalai po jejich zničení. Kankan navštívil chrám Munneswaram na západním pobřeží Srí Lanky, než se usadil ve východní části ostrova. Podle kroniky opravil a zvětšil chrám; říkalo se mu Kulakottan , což znamená Stavitel bazénů a chrámů [3] [4] [5] .

Kromě restaurování se Kulakottan zabýval rozvojem zemědělství a ekonomiky regionu jako celku a pozval vůdce Vaniyar Tanauna Popalen Tanniuna Popalen a jeho rodinu, aby se přestěhovali do nového města založeného králem v oblasti ​​​​město Tampalakamam udržovat tank Kantalai a chrám ve správné formě [6] . V důsledku všech těchto opatření začala oblast Vanni prosperovat a Vaniyars se stali vůdci [6] [7] [8] . Moderní historici a antropologové souhlasí s historickou autenticitou spojení mezi vzhledem Vaniyars a chrámem Konesar a někteří poskytují epigrafické důkazy o obnově chrámu Kullakottana v letech 432-440. Jiní poskytují důkazy o jeho renovaci před rokem 1589 př.nl. E. z poezie a nápisů vytesaných na kamenech [9] [6] . Po druhém rozkvětu tamilských království a rozpadu klasického sinhálského království , tedy po dvanáctém století, mnoho drobných náčelníků převzalo pás země mezi severním královstvím Jaffna a dalšími královstvími na jihozápadě ostrova, jmenovitě království Kotte a království Kandy . Tito drobní náčelníci vzdali hold Jaffnovi. Někdy byly nezávislé na jakékoli ústřední vládě nebo podřízeny jižním královstvím kvůli strategické výhodě, ale nakonec byly obnoveny. Mnoho králů a náčelníků s tituly Tamiki jako Vaniyan nebo Vaniya vládlo severním oblastem dnešní Srí Lanky během éry Jaffna [10] . Vůdci některých zemí Vanni, kteří pocházeli z jižní Indie, v Sinhálštině nazývali rate-atto (rate-atto) . Přestože vládli Vaniya nebo Vanihuru , podléhali místním zvyklostem, které podporovali místní představitelé. Vůdci nezanechali znatelný vliv na místní obyvatelstvo, kterému vládli, to je patrné z jazyka a způsobu mluvy [11] .

Teorie původu

Vládnoucí třída Vannimai se objevila na pozadí multietnické a multikastní populace. Některé z nich, podle primárních zdrojů , jako je Yalpana Vaipawa Malai, pocházející z kasty Vaniyar  - přistěhovalci z moderního Tamil Nadu , zatímco jiní byli z Mukkuva [1] [2] . Byla zde také řada náčelníků sinhálského původu.

Někteří srílanští historici se domnívají, že slovo vannimai je odvozeno z tamilského slova vanam , což znamená „les“, vaniya znamená „muž z lesa“ a vannimai  je velká oblast lesní půdy [2] .

Severní náčelnictví

Část středověkých náčelníků Vanni , jako jsou náčelnictví Panankamam, Melpattu, Mulliyavalai, Karunavalpattu, Karrikattumulai, Tennamarawaddy a Trincomalee v severní části ostrova, byla začleněna do království Jaffna. Proto Vannimayové jižně od poloostrova Jaffna a ve východní oblasti Trincomalee obvykle platili severnímu království každoroční tribut, nikoli daně. Pocta se platila v hotovosti, stejně jako obilím, medem , slony a slonovinou . Roční systém plateb tributu je způsoben velkou vzdáleností do Jaffny [2] [10] [12] [13] . Příchod Portugalců na ostrov způsobil krátkodobou ztrátu některých území království. Queiroz, historik portugalského původu, napsal o království Jaffna:

„Toto skromné ​​království se neomezuje na malou oblast stejnojmenného poloostrova , protože dobylo také sousední země a ty Vanni , kteří uznávají jeho nadvládu, kterou nad nimi mělo, než jsme přišli do regionu, a království je od nich oddělena slanou vodou a spojena pouze na cípu poloostrova a šíji Pachalapali se zeměmi Baligamo, Bedamaracha a Pachapali ovládanými poloostrovem, odkud její vliv zasahuje do zemí Vanni. Přes území se rozprostírá od Mannar po Trikuillemele , oddělená od hlavní země je Mantota pod kontrolou hlavy Mannara na řece Paragali, jejíž země končí řekou uprostřed zemí Vanni a dalších částí, jako jsou země Tricuillemele, která, soudě podle mapy, zabírá velkou část země. [čtrnáct]

Původní text  (anglicky)[ zobrazitskrýt] "Toto skromné ​​království není omezeno na malou čtvrť Jaffnapatnam, protože k němu jsou také přidány sousední země a země Vanni, což je prý jméno lordstva, které drželi, než jsme je získali, oddělené od řízení." slanou řekou a spojenou pouze na konci nebo isthamu Pachalapali, ve kterém země Baligamo, Bedamarache a Pachalapali tvořící tento poloostrov a mimo něj se rozprostírají na území Vanni. jsou také odděleny od země Mantota v jurisdikci kapitána z Mannaru u řeky Paragali;která končí v řece Kříže uprostřed zemí Vanni a dalších, které se táhnou až k Triquillemele, což se podle mapy jeví jako velká oblast země“.

, který napsal, že krátce před kapitulací Portugalcům, králové Jaffny vlastnili území odpovídající moderní severní provincie Srí Lanky a severní poloviny východní provincie a že Portugalci si tyto země nárokovali [15] . Po porážce Portugalců Holanďany byly Mannar, Jaffna a Vanni země sjednoceny do tamilské oblasti Tsoylot Vanni na počátku 18. století.

Západní a východní náčelnictví

Vannimayi v okresech Batticaloa a Puttalam byli pod kontrolou lidí z Mukkuwaru . Puttalam byl ve 14. století pod suverenitou království Jaffna, když sloužil jako druhé hlavní město království během sezóny lovu perel. Se vzestupem portugalského vlivu na království Kandy a Kotte se Vannimayi ve východních oblastech Batticaloa a Ampara po 16. století dostali pod nominální kontrolu nad královstvím Kandy , ačkoli pod svými náčelníky měli značnou autonomii. Vanniští náčelníci v oblasti Puttalam se dostali pod kontrolu království Kotte [1] [2] [12] . Náčelnictví Batticaloa a Ampara (Panova) byly začleněny v 18. století do oblasti Malabar v Tsoylot Vanni.

Poznámky

  1. 1 2 3 McGilvray , Mukkuvar Vannimai: Tamilská kasta a ideologie Matriclanu v Batticaloa, Srí Lanka , str. 34-97
  2. 1 2 3 4 5 Karthigesu, srílanská tamilská společnost a politika , s. 7-9
  3. Schalk, Peter. Buddhismus mezi Tamily ​​v předkoloniálním Tamilakamu a Ilamu: Prolog. The Pre-Pallava and the Pallava period  (anglicky)  // Acta Universitatis Upsaliensis: journal. - Univerzita v Uppsale , 2002. - Sv. 19-20 . - str. 159, 503 .
  4. Hellmann-Rajanayagam, Dagmar. Tamilové a význam historie // Současná jižní Asie. - Routledge, 1994. - V. 3 , č. 1 . - S. 3-23 . - doi : 10.1080/09584939408719724 .
  5. Pillay, K. Jižní Indie a Cejlon. — University of Madras , 1963. . — "Tamilský kamenný nápis Konesar Kalvettu podrobně popisuje zapojení krále Kulakottana do obnovy chrámu Koneswaram v roce 438 našeho letopočtu."
  6. 1 2 3 Pridham, Charles. Trincomalee - It's Early History // Historický, politický a statistický popis Cejlonu a jeho závislostí  (anglicky) . - London: T. and W. Boone, 1849. - S.  544-546 .
  7. Sivaratnam, C. Tamilové na počátku Cejlonu . — 1968 . - "Pokud jde o kultivující, dostal padesát jedna kmenů Vanniyarů, kasty zemědělských expertů z pandyjského pobřeží... na pozvání Kulakoddanu v roce 493 pro ušlechtilý účel kultivace země v Tambalakamamu."
  8. Arumugam, S. Pán Thiruketheeswaramu, starověkého hinduistického sthalamu prastarého starověku na Srí Lance   : časopis . — Colombo, 1980 . — „Kulakottan také věnoval zvláštní pozornost zemědělské praxi a hospodářskému rozvoji, jehož účinky způsobily rozkvět regionu Vanni; o chrámy bylo pečováno a byly v nich zavedeny pravidelné bohoslužby.“
  9. Pathmanathan, 2006 , str. 62
  10. 1 2 Peebles, Historie Srí Lanky , s.31-32
  11. Recenze knihy Mluvený jazyk Nuwarakalaviya . DGBde Silva . Získáno 4. února 2008. Archivováno z originálu 19. září 2012.
  12. 1 2 Gunasingam, srílanský tamilský nacionalismus , s.53
  13. Vannimai . University Of Madras, Tamilský lexikon . Získáno 23. prosince 2007. Archivováno z originálu dne 19. září 2012.
  14. De Queyroz, Časné a duchovní dobytí Cejlonu , sv. já, p. 51.
  15. Tambiah, zákony a zvyky Tamilů z Jaffny , str. 62-3.

Literatura