Ctihodná mučednice Barbara | |
---|---|
| |
byl narozen |
1880 |
Zemřel |
18. července 1918 |
ctěný | v ruské pravoslavné církvi |
Velebený | v roce 1981 v ROCOR a v roce 1992 v ROC |
v obličeji | ctihodní mučedníci |
hlavní svatyně | Relikvie v Getsemanském kostele Máří Magdalény |
Den vzpomínek | 5. července, 29. ledna a 2. srpna (podle juliánského kalendáře ) |
askeze | mučednictví |
Jeptiška Varvara (ve světě Varvara Alekseevna Yakovleva ; kolem 1880 , Tver - 5. července [18], 1918 , Alapaevsk ) - jedna z prvních sester Marfo-Mariinského kláštera , dozorkyně cely jeho zakladatelky, velkovévodkyně Alžběty Fjodorovna . Zabit spolu s dalšími alapajevskými mučedníky v noci na 5. (18. července) 1918 .
Byla svatořečena jako ctihodná mučednice ( v roce 1981 v Ruské pravoslavné církvi mimo Rusko a v roce 1992 v Ruské pravoslavné církvi ), připomenuta (podle juliánského kalendáře ): 5. července (den smrti), 29. ledna ( Katedrála sv. Svatí noví mučedníci a vyznavači Ruska ) a 2. srpna ( katedrála moskevských svatých ).
Podle listinných důkazů pocházela od měšťanů města Tveru . V roce 1911 jí bylo 31 let [1] , to znamená, že se narodila kolem roku 1880. Mluvila rusky, anglicky, německy [2] .
Varvara Yakovleva žijící v Tveru byla přímo spojena s moskevskou rezidencí velkovévodského páru - Nikolaevským palácem v moskevském Kremlu . Podle osvědčení tverské maloburžoazní rady „byla 13. ledna 1906 vydána pasová knížka č. 172 na jméno tverské maloměšťácké Varvary Alekseevy Jakovlevy, která prohlásila místo svého pobytu: Moskva, hl. Kreml, Nikolaevský palác“ [1] .
Do Marfo-Mariinského kláštera dorazila z Jalty 20. srpna 1910 [1] . Ve stejném roce 1910 byla Jakovleva jednou z prvních, která byla vysvěcena na sestru Marfo-Mariinského kláštera [3] . Podle memoárů opata Serafima (Kuzněcova) byla „vzácnou skromností a poslušností“ sestrou kláštera Marty a Marie. Nazval ji „věrnou umělkyní všech tradic kláštera. Přestože byla velkovévodkyni nejbližší, nebyla na to hrdá, byla jako obyčejná sestra všem přístupná, přítulná a zdvořilá. Nikdo si na ni nebude vzpomínat v úžasu“ [1] .
Podle memoárů přišla do kláštera z paláce velkovévodkyně Alžběty [3] . Stala se ošetřovatelkou cely Elizabeth Fjodorovny a byla vždy s ní. Elena Nevolinová napsala, že poté, co se stala ošetřovatelkou cely velkovévodkyně Alžběty, zůstala i nadále skromná, měkká a laskavá jako ona [4] .
7. května 1918 byla zatčena Elizaveta Fedorovna. Vzali ji do auta spolu s její průvodkyní Varvarou Yakovlevou a její sestrou Jekaterinou Yanyshevovou. Sestry utíkaly za autem, jak jen mohly [5] . Varvara spolu se svou sestrou Ekaterinou (Yanysheva) ji následovala do vyhnanství v Permu . Po převozu velkovévodkyně do Jekatěrinburgu , navzdory přesvědčování a hrozbám úřadů, nechtěla svou abatyši opustit: „S ohledem na svůj střední věk a zakládací listinu kláštera si přeje sdílet svůj osud se zatčenými. , který neumožňuje ponechat abatyši samotnou, prohlašuji, že souhlasím s uvězněním ve vazbě za stejných podmínek jako ostatní vězni, s plnou poslušností režimu stanoveného krajskou radou a zavazuji se proti přijatému opatření neprotestovat a nezahajovat petice za mé propuštění až do konce vazby ostatních. Vzhledem k tomu, že mé uvěznění bude způsobeno mou touhou, zavazuji se, že se spokojím ze svých osobních prostředků .
Varvara byl zabit spolu s dalšími alapajevskými mučedníky v noci na 5. (18. července) 1918 . Živá byla vhozena do jednoho z opuštěných dolů železného dolu Nižňaja Selimskaja v okolí Alapajevska . Shora házeli zabijáci zeminu a stará polena [3] .
Tělo jeptišky Varvary bylo nalezeno 22. října 1918 správou admirála Alexandra Kolčaka . Spolu s ostatky velkovévodů byl převezen po Rusku, kde se skrýval před bolševiky. V Čitě , v Bogoroditském klášteře , bylo tělo Barbory oblečeno do klášterních rouch a v roce 1920 bylo převezeno do Pekingu a pohřbeno v kryptě serafínského kostela . Brzy, jako splnění touhy Alžběty Fjodorovny být pohřbena ve Svaté zemi , bylo tělo Barbory a velkovévodkyně převezeno do Jeruzaléma , kde 28. ledna 1921 těla mučedníků slavnostně přijal řecký Ruští duchovní, princezna Viktorie a ruští emigranti.
Dne 30. ledna vykonal jeruzalémský patriarcha Damian vzpomínkovou bohoslužbu a pohřbil ostatky Alžběty Fjodorovny a jeptišky Barbory v kryptě kostela Apoštolů rovných Marie Magdaleny v Getsemanech .
1. listopadu 1981 byly rozhodnutím Rady biskupů Ruské pravoslavné církve mimo Rusko oslaveny princezna Alžběta a jeptiška Varvara jako svaté v katedrále svatých nových mučedníků a vyznavačů Ruska . Krátce nato, v týdnu svaté myrhózy , 1. května 1982 , byly jejich relikvie slavnostně přeneseny z krypty do chrámu za účasti zástupců Jeruzalémského patriarchátu, kde byly uloženy v mramorových relikviářích poblíž ikonostasu . .
4. listopadu 1992 byla Varvara oslavena jako svatá spolu s velkokněžnou Alžbětou rozhodnutím Rady biskupů Ruské pravoslavné církve . Marfo-Mariinský klášter milosrdenství ve stejném roce, poprvé po svém uzavření v roce 1926, obnovil společenské aktivity [7] .
8. června 2009 Generální prokuratura Ruska posmrtně spolu s dalšími mučedníky z Alapajevska rehabilitovala jeptišku Varvaru [8] .
Až dosud, bez ohledu na to, jak úplný životopis jeptišky Barbary nebyl zveřejněn. Pokud jde o jeho původ, existuje jen málo a často protichůdných informací. V. V. Vjatkin vyjádřil názor, že jeptiška Varvara byla urozeného původu a nazval ji dcerou Němky A. I. Jakovlevy (roz. Utermark; 1830-1881), komorní Jungfer císařovny Marie Alexandrovny, která „prováděla její pokyny o záležitostech vzdělání lidu“. Stejný názor sdílí L. B. Maksimova [3] , podle níž byla Varvara (Jakovleva) přímo spřízněna s představiteli vysoké společnosti, zjevně v 80. - 90. letech. století, manželka D. V. Jakovleva, pocházející z rodiny blízké císařskému dvoru [1] .
Britský výzkumník Christopher Warwick ve své knize Ella. Princezna. Svatá a mučednice“ (2006) popsala jeptišku Varvaru jako „drobnou, skromnou brunetku těsně po třicítce“ a napsala o ní: „Říkalo se, že během povstání v Moskvě ovdověla. Po složení slibů bude známá jako sestra Barbara nebo jako sestra Barbara, jak se jí zde říká. A tak „Varvi“, jak ji Victoria Battenbergová nazývala, a bezpochyby Ella, zůstala v tomto příběhu další záhadnou postavou, velmi malou, ale přesto velmi důležitou. Bohužel, všechny pokusy o nalezení jakýchkoli informací o ní byly neúspěšné. Jak se často stává, neověřené fámy a falešné teorie místo toho, aby vrhly světlo, celou záležitost dále zamotaly. Takže někdy je Varvara považována za Ellinu osobní služku, i když není známo, na čem je to založeno. Jiní se domnívají, že Varvara Jakovleva a Věra Uslova, které vstoupily do kláštera jako „asistentka“ a která také ztratila manžela v bitvách v Moskvě, jsou jedna a tatáž osoba“ [1] .
Teprve v roce 2019 byli církevní historici na základě materiálů moskevského bezpečnostního oddělení schopni zjistit, že jeptiška Varvara pocházela od měšťanů města Tver, jakož i některé údaje z její biografie a okolnosti její mučednické smrti. Bylo možné zjistit, že její výška byla 160 cm [1] .