| biskup Vasilij | ||
|---|---|---|
| 主教瓦西里 | ||
|
||
| 30. května 1957 – 3. ledna 1962 | ||
| Kostel | Čínská pravoslavná církev | |
| Předchůdce | Viktor (Svyatin) | |
| Nástupce | Archpriest Nikolai Li (dočasný správce) | |
| Jméno při narození | Yao Shuang | |
| Původní jméno při narození | 姚福安 | |
| Narození |
23. prosince 1888 |
|
| Smrt |
3. ledna 1962 (ve věku 73 let) |
|
| Přijímání svatých příkazů | 1948 | |
| Přijetí mnišství | 30. srpna 1948 | |
| Biskupské svěcení | 30. května 1957 | |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | ||
Biskup Basil _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ - Biskup čínské autonomní pravoslavné církve s titulem „biskup Pekingu a Číny " .
Narodil se 23. prosince 1888 v roce Pekingu v rodině Albazin Jao (Jakovlev) [1] . Pokřtěn jménem Ignác.
Vystudoval Teologický seminář na Teologické misi v Pekingu . V roce 1910 byl poslán do Tchien-ťinu v oblasti Che-tung jako katecheta s platem devět dolarů měsíčně. Jak napsal Archimandrite Avraamy (Chasovnikov) : „Nezkušený, téměř ještě dítě, musel naše studenty učit naše katechumeny podle rozvrhu odpoledne“ [2] .
11. května 1915 byl biskup Innokenty (Figurovsky) , vedoucí ruské církevní misie v Číně, vysvěcen na jáhna [3] . Ve 20. letech 20. století pracoval v tiskárně na ruské církevní misi v Pekingu [4] .
V roce 1948 byl vysvěcen na kněze a 30. srpna 1948 byl arcibiskup Viktor (Svyatin) tonsurován mnichem jménem Vasilij a po povýšení do hodnosti hegumena byl jmenován zpovědníkem Dormition kláštera pro muže a Pokrovského. kláštery v Pekingu [3] .
V červenci 1950 byl výnosem patriarchy moskevského a celé Rusi Alexije (Simanského) povýšen do hodnosti archimandrity a v prosinci 1950 byl jmenován vedoucím Misijní katechetské školy a členem Kanceláře východoasijský exarchát . Od února 1951 byl členem Rady duchovní misie [1] .
Vytvoření katechetické školy v Pekingu, kterou vedl archimandrita Vasilij, bylo prvním krokem k vytvoření čínského duchovenstva [5] .
Arcibiskup Victor věřil, že pro úspěšný rozvoj misionářské práce je zapotřebí druhého čínského biskupa. Ve své zprávě patriarchovi ze 16. února 1951 předložil archimandritu Basilejovi (Shuan) zpovědníka misie, archimandritu Vasilij (Shuan) [5] k vysvěcení na biskupa . Archimandrita Vasilij měl být jmenován na stolec v Tchien- ťinu , který byl uvolněn 26. září 1950 po jmenování biskupa Simeona (Du) na Šanghajský stolec, ale archimandrita Vasilij s odvoláním na svou nehodnost a slabost odmítl být biskupem. , nadále zůstává rektorem katedrály Nanebevzetí Panny Marie v letech Pekingu a prozatímním správcem pekingské diecéze.
24. dubna 1956 He Chengxiang, vedoucí oddělení pro náboženské záležitosti pod Státní radou Čínské lidové republiky, souhlasil se jmenováním archimandrita Basila (Shuang) biskupem Pekingu. Měl také dočasně působit jako hlava čínské pravoslavné církve. Arcibiskup Victor byl požádán, aby mu předal všechny církevní záležitosti a majetek pekingské diecéze [5] .
Dne 23. listopadu 1956 Svatý synod Ruské pravoslavné církve, kterému předsedal patriarcha, schválil projekt na udělení autonomie čínské pravoslavné církvi, jakož i myšlenku vysvěcení biskupa pekingského archimandrita Vasilije (Shuang) [ 6] ..
Počátkem ledna 1957 vydalo oddělení kultů při Státní radě Čínské lidové republiky souhlas s cestou archimandrity Vasilije do Moskvy ak jeho vysvěcení biskupovi Číny. Archimandrite Vasilij v doprovodu arcikněze Leonida Liu a arcikněze Anikity Wang odjel do Moskvy 16. května a přijel o 8 dní později, 24. května 1957 [3] .
28. května 1957 byl v zasedací místnosti Svatého synodu Ruské pravoslavné církve jmenován biskupem Pekingu. 30. května 1957 byl v kostele Proměnění Páně v Moskvě Vasilij (Shuang) vysvěcen na biskupa Pekingu a Číny. Obřad vysvěcení provedli: metropolita Krutitsy a Kolomna Nikolaj (Jaruševič) , arcibiskup Krasnodar a Kuban Viktor (Svyatin) a arcibiskup Mozhaisk Macarius (Daev) [7] . Po svém vysvěcení, od 31. května do 6. června, spolu s dalšími představiteli z Číny navštívil Oděsu a Kyjev .
Poté, co se stal biskupem v Pekingu, oficiálně nevedl čínskou autonomní pravoslavnou církev, protože primas čínské pravoslavné církve musel být zvolen místní radou. Svolání tohoto koncilu však zabránil postoj biskupa Simeona (Du) , který se fakticky zasloužil o rozdělení kléru na dva soupeřící tábory [8] .
Dne 28. září 1957 se charbinská diecézní správa obrátila na biskupa Vasilije s žádostí o návštěvu diecéze. Se svolením odboru kultů odjel biskup Vasilij 5. října 1957 do Charbinu. Do té doby zůstalo v Charbinu až 5 000 pravoslavných, z nichž asi 2 000 čekalo na povolení k odjezdu do SSSR a Austrálie . Diecézní správa se obrátila na biskupa Vasilije s žádostí o převzetí správy charbinské diecéze. Metropolita Nikolaj (Jaruševič) z Moskvy napsal sekretáři diecéze, arciknězi Anikitě Van, že vladyka Vasilij na žádost diecézní rady může být považován za administrátora charbinské diecéze. V Charbinu se při bohoslužbách začalo připomínat jméno biskupa Vasilije. Sám biskup však s odkazem na to, že není schopen řešit problémy ani své pekingské diecéze, oznámil patriarchovi Aleximu, že podle jeho názoru by diecézi Charbin měla řídit diecézní rada spolu s místními státními orgány. .
Koncem 50. let byl přístup „ kulturní revoluce “ již cítit všude. V dopise z 29. ledna 1958 biskup Vasilij napsal arcibiskupovi Viktorovi (Svyatinovi): „Studujeme politickou gramotnost dvakrát týdně…“. Do této doby bylo asi 70 % pekingských zaměstnanců převedeno na zemědělské práce – toto hnutí zasáhlo i bývalé obyvatele Beiguanu. Někdy biskup Vasilij posílal dopisy do Krasnodaru arcibiskupovi Viktorovi [9] . V roce 1959 čínské úřady nabídly, že opustí ČLR všem Rusům, kteří nemají občanství ČLR. Ortodoxních Číňanů zbylo jen velmi málo.
26. února 1960 arcikněz Nikolaj Li informoval metropolitu Nikolaje, že biskup Vasilij je vážně nemocný. 14. února 1960 „biskup Vasilij začal vykazovat známky abnormálního chování...“. V předvečer dne památky čínských mučedníků, 23. června 1961, se jeho stav prudce zhoršil – pádem z postele si zlomil stehno pravé nohy.
Zemřel 3. ledna 1962 ve 21 hodin v Pekingu na mozkovou mrtvici. Oblečený v biskupském rouchu byl převezen do kostela Nanebevzetí Panny Marie, kde sloužili první panikhida. 5. ledna dorazil arcikněz John Du z Tianjinu do Pekingu a arcikněz Anikita Wang a kněz Gregory Zhu z Charbinu . U hrobu se střídali ve čtení evangelia. 11. ledna vykonal pohřební obřad arcikněz Nikolaj Li za spoluobsluhy příchozích duchovních a za přítomnosti zástupců Hlavního ředitelství pro kultovní záležitosti Čínské lidové republiky. Po vynesení těla z chrámu na nákladním voze byla rakev s tělem biskupa Vasilije převezena na hřbitov za branou Andingmen , kde arcikněz Leonid Liu vykonal poslední pohřební liturgii v kostele sv. Serafíma ze Sarova. Byl pohřben vedle metropolity Innokenty z Pekingu a arcibiskupa Simona z Pekingu. Spočívaly tam také svaté ostatky mučedníků Boxerského povstání. Arcikněz Nikolaj Li informoval Moskvu o pohřbu posledního pekingského biskupa až 30. června 1962 [10] .