Eliyahu ben Shlomo Zalman | |
---|---|
hebrejština אליהו בן שלמה זלמן | |
Datum narození | 23. dubna 1720 |
Místo narození | |
Datum úmrtí | 9. října 1797 (77 let) |
Místo smrti | |
Země | |
obsazení | rabín a duchovní |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Eliyahu ben Shlomo Zalman ( 1720 , Selets , Brestské vojvodství , Litevské velkovévodství , nyní Brestská oblast , Bělorusko - 1797 , Vilna , Ruská říše ; známý jako Der Vilner Goen - Vilna Gaon [1] , Ha-Gaon He-Hasid - Pious Gaon [2] , Eliyahu Gaon, Ha-Gra - zkratka pro ha-Gaon Rabbi Eliyahu ) - rabín , kabalista a veřejná osobnost, jedna z předních duchovních autorit ortodoxního židovstva, matematik. Slovo „ gaon “ ( hebr. גאון ) přeložené z hebrejštiny znamená velikost , pýcha ; v moderní hebrejštině také génius .
Narodil se v rodině prominentních rabínů v malém městě Selets v blízkosti Brestu [3] . Jeho dědeček byl rabín Moishe Ribkes, autor komentářů k Shulchan Aruch , Beer HaGola. Od dětství projevoval mimořádné schopnosti. Ve třech letech znal nazpaměť celou psanou Tóru , kterou dokázal citovat i v opačném pořadí. Podle legendy se do sedmi let učil u Moshe Margalita z Keidanu , autora knihy „Stump of Moshe“, pak až do vysokého věku studoval samostatně, protože ho už žádný učitel nemohl učit. V 18 letech se oženil, pak se začal dobrovolně toulat po židovských komunitách: zvyk hluboce zakořeněný u prominentních rabínů [4] . Při svých toulkách navštívil taková významná centra židovské a světové vzdělanosti jako Berlín , Praha , Amsterdam , kde se mohl setkat s největšími rabíny a nalézt ty nejvzácnější rukopisy.
V roce 1748 se usadil ve Vilnu a postupně začal získávat slávu v židovském světě jako vynikající rabín své generace [5] . V roce 1755 při soudním sporu mezi řekou. Jonathan Eybeshyuts a r. Jacob Emden , první z nich apeloval na jeho názor.
Od roku 1760 kolem sebe soustřeďoval vynikající studenty, kterým začal předávat část svých znalostí; dále rozvíjeli myšlenky učitele otevřením ješiv a vytvářením společenství podle jeho zásad. Mezi nimi R. Chaim od Volozhin . Eliyahu ben Shlomo Zalman sice nezastával oficiální funkci rabína, nicméně dostával od komunity plat pro potřeby své rodiny a ješivy. Vilna Gaon důrazně odsoudil chasidské hnutí , které se objevilo během tohoto období. Odsoudil jejich zradu židovské tradice a jejich pohrdání studenty Tóry, považovanými v židovských kruzích za elitu. Když se Hasidim v letech 1772 a 1777 pokusili o usmíření , odmítl se dokonce setkat s delegací hlavních chasidských vůdců. Vilna Gaon proti nim brzy vyhlásil „ herem “ (tj. bojkot), což částečně zastavilo rozvoj chasidismu v Litvě.
V roce 1780 se pokusil emigrovat do Eretz Israel , ale z neznámých důvodů se vrátil zpět, když dosáhl Königsberg . Gaon zemřel na Sukotu 1797 krátce po zavedení ruských vojsk do Litvy. Byl pohřben na židovském hřbitově na předměstí Snipiszekes ( Snipiskes ) na pravém břehu Vilije , naproti Hradnímu vrchu a ústí Vilnie . Hřbitov byl zrušen v roce 1930 a v letech 1949-1950 zlikvidován. Tělo bylo přeneseno do krypty na novém židovském hřbitově v Shyashkin . V kryptě Gaon byly také znovu pohřbeny ostatky jeho manželky a syna a navíc popel hraběte Valentina Potockiho ( Her-Tzedek ), který konvertoval k judaismu a byl upálen pro odpadnutí od křesťanské víry v r. 1749 . V kryptě gaonu zanechávají věřící poznámky s prosbami Bohu [6] . V roce 1831 byl hřbitov carskými ruskými úřady uzavřen a částečně zastavěn. V 50. letech sovětské úřady plánovaly na pohřebišti postavit stadion a koncertní síň. Dovolili vynést ostatky Vilna Gaon a znovu je pohřbít na novém hřbitově [7] .
Bratr Vilna Gaon Abraham je autorem uctívaného díla „Ma'alot of Hathor“. Jeho syn Abraham byl také slavný vědec.
Je pradědečkem Ilji Abramoviče Efrona , zakladatele nakladatelství Brockhaus a Efron . Jedním z jeho potomků je Benjamin Netanjahu [8] .
Názory Vilna Gaon tvořily základ moderního judaismu. Jeho studenti vytvořili moderní systém židovského vzdělávání. Vilna Gaon provedl změny a dodatky k aškenázské modlitební knize. Jeho role je velká, pokud jde o postoj ke změnám v tradicích; Rav Eliyahu obhajoval úplnou poslušnost zákonů Shulchan Aruch . Ve všech sporech, které se vedly během těchto 250 let proti chasidismu, se vždy odvolávali na názory a aktivity Gaonů. Velký je i vliv Gaonů na návrat Židů do země Izrael, kdy Gaonové působili jako první předzvěst repatriace v moderní době. Své učedníky s rodinami poslal do Eretz Israel [9] a jejich potomci tvořili hlavní jádro židovských obyvatel Jeruzaléma v 19. století , ještě před začátkem novodobého hnutí Židů za návrat do země svých předků. . Gaon je také považován za jejich otce zakladatele náboženskými sionisty .
Bratr Vilna Gaon Abraham je autorem uctívaného díla „Ma'alot of Hathor“. Jeho syn Abraham byl také slavný vědec.
Pomník Gaon Eliyahu ve Vilniusu je znesvěcen místními nacionalisty: v létě 2020 byl pomník dvakrát politý barvou [11] .
Slovníky a encyklopedie |
| |||
---|---|---|---|---|
Genealogie a nekropole | ||||
|
Doba působení Vilna Gaon v dějinách judaismu |
---|
páry tannai amorai Savorai gaons rishonim acharonymum |