Druhé turnovské povstání

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 11. prosince 2017; kontroly vyžadují 10 úprav .

Druhé turnovské povstání  – podle publikace N. V. Elagina v roce 1847 („ Severní včela “, č. 133-136), bulharské povstání proti osmanským úřadům v roce 1686 pod vedením bojara Rostislava Stratimiroviče (Strashimiroviče) nebo Šišmana III . , uchazeč o knížecí trůn Bulharsko. Jediným zdrojem, na který se Elagin odvolává, je „chronograf“ rodiny Rostislavichů, z něhož mu informace sdělil potomek Rostislava Stratimiroviče, spisovatel a autor historických děl N. V. Saveljev-Rostislavich (1815-1854). Informace o povstání byly šířeny jako spolehlivé v bulharštiněa ruské historiografie však existují vážné pochybnosti, že se (stejně jako samotná osobnost Rostislava Stratimiroviče) nejedná o podvod Saveljeva, který si pro sebe vymyslel šlechtický rodokmen.

Výpis událostí

Podle Elaginova příběhu byl v Rusku Rostislav Stratimirovich (Strashimirovič) považován za potomka posledního vládce království Vidin, cara Ivana Sratsimira . V Moskvě se mu dostalo podpory moskevského patriarchy Joachima , který plánoval podřídit Moskvě pravoslavnou církev na Balkáně; patriarcha údajně zasnoubil svou neteř Marii Vladimirovnu Dubrovskou s Rostislavem. Patriarcha Joachim je hlavním protagonistou Elaginova článku, iniciátorem sjednocení pravoslavné východní Evropy kolem moskevského trůnu.

Rostislav spolu s bratrem nevěsty Savelym Dubrovským v roce 1686 jménem patriarchy odjel na Balkán. Dubrovský přijel do Konstantinopole, aby to vyjednal s řeckými patriarchy, ale mezitím princezna Sophia uzavřela Věčný mír se Společenstvím (1686) a rusko-turecké vztahy se staly nepřátelskými. Rostislav vyvolal v Tarnově povstání, ale pravidelné turecké jednotky vyslané proti rebelům město dobyly. Vůdci povstání s oddílem 4000 lidí s těžkými boji pochodovali z Tarnova do Sofie (Sredets), kde byli poraženi Turky. Další oddíl vedl Dubrovský, který se přestěhoval z Adrianopole do Gabrova . Následně se oba uchýlili do Rilského kláštera , odkud se v roce 1689 dostali do Ruska.

Po návratu se Rostislav oženil s neteří patriarchy Joachima a stal se předkem rodiny Rostislavich-Dubrovsky a jeho švagr Savely Dubrovský se stal předkem rodiny Savelievů. V roce 1814 se poslední představitelka rodu Rostislavich-Dubrovských Jekatěrina Ivanovna Dubrovskaja provdala za svého vzdáleného příbuzného Vasilije Saveljeva a jejich synem byl N. V. Saveljev-Rostislavič, který Elaginovi poskytl tyto unikátní informace.

Důvěryhodnost

Příběh o povstání v Tarnovu a existenci Rostislava Stratimiroviče je v dílech o dějinách Bulharska často prezentován jako spolehlivý historický fakt [1] . Zároveň jsou informace o povstání známy pouze z jednoho zdroje - „kronika rodu Rostislava Dubrovského“, známá pouze v převyprávění Elagina, který ji obdržel od Saveljeva-Rostislaviče (dopisy carů Ivana a Peter Alekseevich Rostislavovi a Savelymu pro vesnice Tolochanovo a Jurjevo byly také zmíněny) . V tomto ohledu mnoho badatelů pochybovalo o jeho pravosti a události v Tarnovu považují za „krásnou legendu“ sloužící politickým zájmům Ruska v 19. století. I. Šišmanov označil verzi Saveljevova původu od bulharských carů za „kuriózní fakt“, pochyboval o možnosti povstání v Tarnově v tomto období a bulharské jméno Rostislav považoval za nepravděpodobné [2] .

Kromě toho se Saveljev, potomek služebních šlechticů, také uměle snažil „zušlechtit“ svůj původ: neexistuje na něm nezávislý důkaz, že by jeho předkové někdy nosili příjmení „Rostislavich“ nebo byli spřízněni s rodem Savelovů (k němuž patriarcha Joachim patřil), neexistuje. Již v roce 1837 uvedl v seznamu zaměstnanců v Encyklopedickém lexikonu Plushard jasně fantastický titul „Alexander Nepomuk Nikolaj Maria Burivoy Venceslav Svetomir princ Rostislavich“ [3] . On sám se v oficiálních dokumentech, stejně jako jeho předci a potomci, nazývali jednoduše Saveljevové.

Řada historiků pátrala v příběhu Saveljeva-Jelagina, doslova mu nedůvěřovala, po tom či onom historickém zrnu. V 80. letech 17. století se vytvořily příznivé podmínky pro bulharské osvobozenecké hnutí. V roce 1683 vytáhla obrovská turecká armáda o síle 200 000 vojáků na Vídeň , kde byla poražena. V důsledku toho se Polsko a Benátky a poté Rusko připojily k válce proti Turecku . Tyto tři mocnosti se spolu s Rakouskem spojily v roce 1686 ve Svaté lize a zahájily širokou ofenzívu na Balkáně . V této situaci vypuknou v Bulharsku dvě povstání najednou - Čiprovskoje a Karpoša . Osmanské dokumenty svědčí o tehdejších povstaleckých povstáních (i když mnohem později - kolem roku 1700) v okolí Tyrnova s ​​centrem v Arbanassi , i když obdobu rozsáhlých událostí, které popsali Saveljev a Elagin, v pramenech najít nelze. Ivan Snegarov (1963) považoval za prototyp příběhu vyprávěného Jelaginem o událostech (prvního) Tyrnovského povstání z roku 1598 vedeného Todorem Balinou , kterého se skutečně účastnil uchazeč o trůn - skutečný nebo imaginární potomek královské rodiny. ze Šišmanova.

Poté došlo k vypálení Skopje .

Viz také

Odkazy

  1. P. Sirku. K dějinám knižních oprav v Bulharsku ve 14. století. T. 1- Čas a život patriarchy Evfimy Ternovského. - Petrohrad: typ. Akad. vědy - 1898 (kraj 1899). s. 392-393; N. S. Derzhavin. Stručná historie Bulharska; TSB, SIE atd.
  2. Shishmanov I. D. Aprilov a N. V. Savelyev-Rostislavich // Sbírka v BAN. Kniha 21: Nová studia z regionu v bulharské kultuře: V. E. Aprilov, Neofit Rilski, Neofit Bozveli. Sofie: Tiskař a základ P. Glushkov, 1926. S. 5-32.
  3. Encyklopedický lexikon, 1837, díl IX