Vyshyvanka ( bělorusky vyshyvanka ) je název tradičního slovanského [1] národního oděvu s výšivkou . Termín je široce používán ve vztahu ke slovanské tradiční košili [2] .
V průběhu historického a kulturního vývoje se z hlediska praktických i estetických požadavků vyvinula nejvhodnější podoba oděvu, jeho střih, různé způsoby a způsoby dekorativního ztvárnění. Mezi nimi vyshyvanka zaujímá přední místo. Hojně se používal v lidovém kroji i v běžném životě .
Obvykle se vyshyvanka vyráběla z domácí látky , která se tkala na stavu. Výšivka slovanského kroje je bohatá a rozmanitá. Ornament odrážel místní rysy . Zdobila dámské a pánské košile, svrchní oděvy, klobouky. Motivy ornamentů, kompozic, barev se dědily z generace na generaci a staly se tradičními . V moderní ukrajinské terminologii je zvykem nazývat vyshyvanka nejen košile s tradičními lidovými výšivkami, ale také jiné styly ukrajinského lidového oděvu. Patří mezi ně halenky s výšivkou, vyshyvanka šaty , vyshyvanka pásy , a tak dále. Právě v ukrajinské módě získal tento oděv největší distribuci a popularitu jako moderní verze oděvu.
Umění vyšívání u Slovanů má své kořeny v předkřesťanské době, stejně jako celý směr - má dlouhou historii. Potvrzují to výsledky archeologických vykopávek i svědectví cestovatelů. Obecně se vznik vyšívání vztahuje k éře primitivní kultury. To je způsobeno výskytem prvního stehu při šití oděvů ze zvířecích kůží. Po celou dobu své existence sloužily jako materiál pro vyšívání zvířecí žíly, nitě lnu , konopí , bavlny , hedvábí . Často, aby obohatili oblečení, řemeslníci používali perly a drahé kameny , korálky a korálky , flitry, mušle, zlaté a měděné plakety , mince .
Podle Hérodota měli Skythové oděvy s vyšívanými vzory . Vyšívané košile existovaly v době Kyjevské Rusi , což potvrzují kroniky, stejně jako obrazy na freskách katedrály sv. Sofie v Kyjevě. Blízký vztah mezi slovanskými národy měl vliv na ruské řemeslníky a vzory vyšívaných oděvů Kyjevské Rusi, ale ve svém jádru zůstaly původní.
Slavný italský cestovatel Gilbert de Lannoy , který dvakrát navštívil území tehdejšího Uherského království - v letech 1412 a 1421 - připomněl, že palčáky a klobouky Rusínů byly zdobeny výšivkou. Postupem času se umění vyšívání vyvíjelo a získávalo nové rysy. Lidová zkušenost si zachovala nejtypičtější a nejúčelnější vzory ornamentu , vyznačující se vysokým výtvarným vkusem , jejich barevností a technikami vyšívání.
Na přelomu 19. a 20. století se vyšívaná ukrajinská pánská košile vymanila z kroje a začala se nosit v kombinaci s evropským oděvem. Vedoucí role v etablování módy nošení vyšívaných košil pod sakem je často připisována Ivanu Frankovi , který se „od veřejnosti odlišoval svým oblekem – vyšívanou košilí mezi nafouknutými límečky a kravatami“ [3] [4] [5 ] .
Vrchol módy vyšívaných a lidových košil v sovětských republikách připadl na 20. a počátek 30. let [6] . V Ukrajinské SSR vyshyvanky, stejně jako formální oděvy, nosili jak straničtí vůdci, tak obyčejní lidé [7] [8] .
Druhá vlna obliby lidových košil (včetně vyšívaných) přišla v druhé polovině 50. a začátkem 60. let. Mnozí si to spojují s působením Nikity Chruščova (1953-1964) v čele SSSR , který miloval ukrajinské vyšívané košile a často se v nich objevoval na veřejnosti. Následovali ho další úředníci - výšivky získaly rysy služebního oděvu [9] [10] [11] .
S odchodem Nikity Chruščova přišel pokles obliby nošení vyšívaných košil, který trval až do začátku éry nezávislosti Ukrajiny [12] . V období rozvinutého socialismu se vyshyvanka stala výrazným prvkem v ukrajinském disidentském a nacionalistickém prostředí, nebo prostě prvkem národního bělorusko-ukrajinského jevištního oděvu.
Koncem osmdesátých let začala v ukrajinské SSR opět ožívat móda vyshyvanky. Mužské i ženské variace na téma tradiční vyšívané košile jsou dnes běžné na shromážděních, slavnostních a mládežnických akcích a zaujaly své místo ve svatební módě. Během let nezávislosti se vyshyvanka nejvíce proslavila po oranžové revoluci [13] [14] a Euromajdanu [15] . Ukrajinci často nosí národní oděv o státních a náboženských svátcích: Den nezávislosti, Den ústavy, Den vlajky, Velikonoce, Vánoce [15] . Od roku 2006 Ukrajina pořádá každoročně třetí květnový čtvrtek Světový den Vyshyvanka [15] [16] .
Podle ukrajinských řemeslníků se musí vyshyvanka vyrábět ručně. . Moderní výrobní postupy samozřejmě umožňují vytvářet kvalitní strojové výšivky, ale největší hodnotu mají ručně vyšívané košile.
V roce 2005 představil francouzský designér Jean-Paul Gaultier svou „ukrajinskou kolekci“ po návštěvě Ukrajiny. Přehlídky kladly důraz na ukrajinské téma kolekce. Například sektory, na které byla hala rozdělena, měly názvy ukrajinských měst: Žitomir, Lvov, Charkov, Jalta a další. A Kyjev J.-P. Gauthier pojmenoval pódium sám. I modely šatů měly názvy ukrajinských regionů: „Bukovyna“, „Krym“ a další [17] .
O mezinárodní oblibě vyshyvanky svědčí i tvorba ukrajinské návrhářky Vity Kin . Její vyšívané šaty jsou k vidění na mnoha hollywoodských hvězdách. V roce 2015 americký časopis The Wall Street Journal označil její šaty za nejoblíbenější letní šaty roku [17] .
V článku, který v únoru 2017 zveřejnila Liana Zatenstein v mezinárodním módním časopise Vogue, nebylo poprvé použito spojení „vyšívaná košile“ ve významu „vyshyvanka“, ale přepsané slovo „vyshyvanka“. Slovo „vyshyvanka“ tak doplnilo lexikon anglického jazyka [18] .
Hlavními tématy vyšívání byly symboly různých starověkých kultur. Po mnoho staletí se konkrétní význam symbolů na výšivkách ztratil, ale tradice jejich zobrazování se nezměnily. Náměty ornamentů jsou rozděleny do tří hlavních skupin: abstraktní kresba, rostliny a zvířata.
Geometrické výšivky pocházejí ze slovanské mytologie: „V některých druzích dekorativního a užitého umění (vyšívání, keramika, dřevořezba), které měly dlouhou historickou minulost, se dodnes zachovaly ornamentální motivy dávných dob, které odrážely počátky komplexní obsah symbolických vzorů. Nejjednodušší z nich (ve formě zkříženého kříže, čtverce, kosočtverce, kruhu, jako piktografická kresba) byly konvenčními znaky, symboly slunce a byly považovány za posvátné obrazy. Spolu s geometrickým ornamentem byly zachovány zápletky tradiční pro staroslovanskou pohanskou mytologii“ [19] .
V srdci ornamentu s rostlinami leží touha vnést krásu přírody do výšivky. Ukrajinské výšivky používají témata jako „hrozny“, „chmel“, „dubové listy“ atd. Některé z nich nesou odraz starověkých symbolických reprezentací lidí. Takže například vzor „jablka“, rozdělený do čtyř sektorů, s protilehlými částmi vyšívanými stejnou barvou, je symbolem lásky. V moderní výšivce se také nachází starověký symbol „strom života“, zobrazený hlavně ve formě listů a větví.
Výšivky zvířecích ozdob zobrazují: koně, zajíce, rybu, žábu; z ptáků - kohout, sova, holubice, kukačka; z hmyzu - moucha, motýl, pavouk, létající brouci. Ornamenty se zvířaty jsou v mnoha případech svérázné, jsou charakteristické pro každou vyšívačku, ztělesňují její individuální vidění vzoru s obrázky. V takových ozdobách se v různých, často vynalézavých plexech objevují zaječí a vlčí zuby, kapří šupiny, beraní rohy atd. Sluneční znamení: hvězdy, slunce, sněhové vločky, kruhy, svastika .
Samostatné vyšívací stehy jsou typické pro určité etnografické oblasti Ukrajiny a některé se nacházejí také v běloruských a ruských výšivkách.
Košile na Poltavsku se vyšívají převážně bílými nitěmi, velmi zřídka červenými nebo šedými. Přední díly bílých košil u starých vzorků byly zdobeny bílým vzorem vyrobeným saténovým stehem. Vzor byl lemován černými nebo barevnými pruhy. Technika vyšívání - steh „dopředu jehlou“, „kříž“, steh „za jehlou“.
Technika vyšívání Charkovské oblasti má mnoho společného s formami vyšívání, které se ustálily v centrálních oblastech Ukrajiny, ale také se vyznačuje dosti zvláštními polychromovanými ornamenty vytvořenými půlkřížkem nebo křížkem. Tyto ozdoby jsou vyšívány převážně hrubou nití, díky čemuž vzory vytvářejí dojem reliéfu.
Výšivky Polissya jsou jednoduché a jasné ve složení. Čára geometrického vzoru ve tvaru kosočtverce se několikrát opakuje. Výšivka červenou nití na bílo-šedém podkladu lněného plátna je graficky přehledná.
Volyň je odedávna proslulá originálními výšivkami . Vzory jsou geometrické, jasné a kompozičně jednoduché. Jasnost rytmu umocňují jednobarevné výšivky provedené červenou nití na bílo-šedém plátně. V jižních oblastech regionu převládají rostlinné motivy.
Černihovská oblast se vyznačuje bílými výšivkami. Geometrický nebo květinový ornament je vyšíván bílými nitěmi nebo prokládán červenou a černou barvou. Provádí se velmi drobnými stehy, které připomínají korálkové vyšívání, typické pro černigovské košile.
Výšivky Kyjevské oblasti se vyznačují rostlinně-geometrickým ornamentem se stylizovanými hrozny, barvou chmele nebo osmilistými růžicemi, kosočtverci, čtverci. Hlavní barvy výšivek z oblasti Kyjeva jsou bílá, korálově červená, stínování černá.
V jižních oblastech Ukrajiny má technika vyšívání mnoho společného se zavedenými pravidly centrálních oblastí, vyznačuje se však i zcela originálními polychromovanými ornamenty provedenými půlkřížkem nebo křížkem.
Podolské košile se vyznačují barevností a rozmanitostí švů. Typický je "pavoučí" steh, který označuje vsadky na rukávech, klínky. Používá se také barevná čára - „shabak“. V ornamentech podolských výšivek převládá jedna barva - černá s větší či menší proloženou červenou, modrou, žlutou nebo zelenou. Nejběžnější jsou jednobarevné (červené a černé) výšivky, méně často dvou a tříbarevné.
Na jihu oblasti Ternopil je typické vyšívání bavlněnou nití se zesílenými stehy: jednotlivé prvky jsou obtočeny barevnými nitěmi, což zajišťuje vysoký reliéfní a barevný efekt. Takové výšivky jsou umístěny podél celého rukávu v podélných nebo zkosených pruzích od přední části k okraji rukávu.
Pro Vinnyckou oblast je typické velké množství vyšívacích technik : spodní, křížové, ručně malované vyšívání, kladení, vrchy, výstup zrna, střih; různé druhy černých, bílých a barevných stehů. Vedle hlavních švů se používají také pomocné švy - ručně malovaná výšivka, šev „dopředné jehly“, obrysové švy, které rámují a spojují jednotlivé prvky kompozice.
Charakteristickým rysem etnografického regionu Karpaty a Karpaty je velké množství samostatných částí regionu s vlastní příchutí. Každá vesnice se od ostatních liší originalitou vyšívání, bohatostí ornamentu a jedinečností barev.
V lidové výšivce Lvovské oblasti se používají různé typy vzorů. V jižních oblastech je ornament výšivky geometrický, bílý podklad není vyplněn, což dodává vzorům průhlednost a lehkost.
V Bukovině jsou kromě květinových a geometrických motivů oblíbené také obrázky zvířátek vyšívané saténovým stehem (bílá), křížkem, korálkováním, krouceným švem. Vyšívací materiál - korálky, hedvábí, vlna, stříbrné a zlaté nitě, metalické flitry.
Huculské výšivky se vyznačují rozmanitostí geometrických a květinových vzorů, bohatou kombinací barev, především červené se žlutou a zelenou, dominuje červená. Dva nebo tři odstíny žluté výšivku rozzáří a dodají jí zlatý lesk.
Pro výšivky Zakarpatí je charakteristický klikatý („křivý“) motiv v různých technikách provedení. Škála barev výšivek je poměrně široká: červená komunikuje s černou (v tomto případě vyniká jedna barva - černá nebo červená), používají se bílé i vícebarevné ornamenty.
| Pánské spodní prádlo | |
|---|---|
| (historické spodní prádlo je uvedeno kurzívou) | |
| Top košile | |
| Spodní košile | |
| spodní kalhoty |
|
| Spodky |
|
| Punčochové zboží | |
| plné tělo | |
| jiný | |