Wei Yuan | |
---|---|
魏源 | |
Portrét z knihy Qingdai xuezhe xiangzhuan (umělkyně She Yanlan) | |
Jméno při narození | Wei Yuanda |
Datum narození | 23. dubna 1794 [1] nebo 1794 [2] |
Místo narození | |
Datum úmrtí | 26. března 1857 [1] nebo 1856 [2] |
Místo smrti | |
Státní občanství | Čchingská říše |
obsazení | vědec-encyklopedista a politik |
Wei Yuan ( čínsky trad. 魏源, pinyin Wèi Yuán [Comm. 1] , 1794–1856) byl konfuciánský učenec a politik z Číny éry Qing . Proslavil se především svými geografickými a country studiemi, které poskytují představu o státech Evropy a Ameriky. Po opiových válkách se stal zastáncem umírněné modernizace Číny vypůjčováním si západních vědeckých a technologických úspěchů (tzv. „sebeposílení“). V roce 1844 mu byl udělen nejvyšší konfuciánský stupeň džinshi a byl přítelem Gong Zizhen a Lin Zexu . Jeho intelektuální stavby byly v Japonsku žádanééra Meidži a sloužil jako výchozí bod pro reformní hnutí z roku 1898 .
Wei Yuan se narodil v roce 1794 v Hunan . Začátek Wen Yuanovy akademické kariéry byl tradiční. Po odchodu z rodné provincie pokračoval ve vzdělávání v hlavním městě, kde se začal zajímat o praktické záležitosti ( škola jing shi ). Brzy objevil velký zájem o geografii, což vyústilo v jeho Geografický popis zámořských států (Haigo Tuzhi). V předmluvě k tomuto dílu Wei Yuan předložil svou slavnou tezi - "naučit se od barbarů jejich vyspělou technologii, aby je udrželi pod kontrolou."
Tato teze je pozoruhodná především tím, že provedl určité úpravy konceptu hua-i , a poprvé, i když nadále vycházel ze skutečnosti, že okolní národy, včetně těch, kteří obývají země Západ, zůstávají „barbaři“. Potvrzuje to jeho další známé dílo Sheng Wu Ji (Zápisky o válkách moudrých [císařů]), které bylo dokončeno v roce 1842 a je přímou reakcí na porážku Číny v první opiové válce a uzavření Nanjingské smlouvy .
Wei Yuan patřil k tradičnímu typu čínských učenců, kteří věřili, že veškeré znalosti potřebné pro člověka jsou obsaženy v klasických konfuciánských textech, a nepředpokládali, že na světě existuje něco, co by mohlo konkurovat autoritě „dokonale moudrých“. “.
Drtivá porážka Číny v první opiové válce neotřásla Wei Yuanovou důvěrou ve výlučnou a posvátnou povahu čínské monarchie, ani ve všemohoucnost čínských císařů, jejichž síla „je založena na vnitřní čistotě a nachází se v chrám předků." Pokud jde o zahraničněpolitické otázky, Wei Yuan doporučuje přesunout pozornost od „barbarů“ k hranicím. Stále byl přesvědčen, že posílením moci státu bude možné zajistit, že „barbaři čtyř stran přijdou k panovníkovi“.
Podle B. A. Elmana (klasicismus, politika a příbuzenství: škola konfucianismu nového textu Chang-čou v pozdní císařské Číně) sloužil konfucianismus „nové textové školy“, jejímž jedním z důležitých zastánců byl Wei Yuan. „screen“ pro aktivity iniciátorů reformy z roku 1898.
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|