Gala (kněží)

Gala ( Shum . gala , Akkad.  kalû ) byli kněží-truchlíci sumerské bohyně Inanna , z nichž většina neměla ani mužskou, ani ženskou genderovou identitu .

Galas se v chrámových záznamech objevují jako bědující od poloviny 3. tisíciletí př . n. l. [1] . Podle starobabylonského textu vytvořil Enki gala speciálně pro zpěv „utěšujících nářků“ bohyni Inanně [2] . Odkazy na klínové písmo naznačují rodovou povahu jejich role [3] . Povolání truchlícího bylo původně ženské, a tak tuto roli převzali muži, kteří do něj vstoupili. Jejich hymny byly zpívány v sumerském dialektu známém jako eme-sal , běžně používaném pro řeč bohyní [4] , a některá slavnostně přejímala ženská jména [5] . Jejich homosexuální sklony, pokud vůbec nějaké, jsou naznačeny sumerským příslovím, které říká: „Když se gala vymazala, [řekl]: ‚Nesmím vzbudit, co patří mé paní [tj. Inanně]‘“ [6] . Slovo gala bylo napsáno pomocí sekvence znaků UŠ.KU, přičemž první znak byl také napsán jako giš 3 („penis“) a druhý jako dur 2 („řitník“), takže se může jednat o slovní hříčku [7] . Slovo gala je navíc homofonní s gal 4 -la „vulva“. Přes všechny odkazy na jejich „ženský“ charakter (zejména v sumerských příslovích) však mnoho administrativních textů zmiňuje dívky, které měly děti, manželky a velké rodiny [8] . Navíc některé gala byly ženy [9] .

Následně, ve starověkém kultu Kybele , došlo k podobnému fenoménu kastrovaných kněží Galů .

Poznámky

  1. Hartmann 1960:129-46; Gelb 1975; Ranger 1969: 187-95; Krecher 1966: 27-42; Henshaw 1994: 84-96
  2. Kramer 1982a:2
  3. Gelb 1975:73; Lambert 1992:150-51
  4. Hartmann 1960:138; Krecher 1966; Cohen 1974:11, 32
  5. Bottero a Petschow 1975:465
  6. Edmund I. Gordon. Sumerská přísloví: záblesky každodenního života ve starověké Mezopotámii. Greenwood Press, 1968. S. 248.
  7. Steinkeller 1992:37
  8. Rubio 2001:270; Michalowski 2006
  9. al-Rawi 1992

Literatura