Inanna | |
---|---|
Patronka jídla, úrody, plodnosti a lásky, vítězství, spravedlnosti, rodinného života | |
Mytologie | sumersko-akkadské |
Podlaha | ženský |
Otec | Nanna |
Matka | Ningal |
Bratři a sestry | Utu a Ereshkigal |
Manžel | Dumuzi pastýř a Anu |
Děti | Shara |
V jiných kulturách | Anahit , Anahita , Afrodita , Astarte , |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Inanna , v sumerské mytologii a náboženství - ústřední ženské božstvo . Zpočátku byla Inanna považována za patronku jídla, byla symbolem bohaté sklizně, bohyní plodnosti a lásky.
Jejím symbolem je svazek rákosí.
Na obrázcích se často objevuje se slunečními paprsky kolem hlavy.
Za neznámých okolností kult této bohyně vytlačil kult boha Anu v Uruku . Poté, co zaujala místo Anu, Inanna současně sloužila jako bohyně vítězství a bohyně sklizně a bohyně spravedlnosti byla patronkou rodinného života atd.
Inanna byla považována za dceru boha měsíce Nanna a bohyně Ningal - tedy vnučku Enlila a pravnučku Anu (ačkoli některé mýty nazývají Inannu dcerou Anu) .
Podle mýtů o Enmerkarovi byla původně Inanna bohyní Aratty , ale později se její přízni začal těšit Uruk , který s Arattou soupeřil .
Ve 2. tisíciletí př. Kr. E. kult akkadské Ištar se široce rozšířil mezi Hurriany , Mitanňany , Féničany (odpovídá fénické Astarte ).
Hlavním místem uctívání je Uruk , kde se nacházel hlavní chrám Inanny - E-Ana .
Inannina brázda na Plutu je pojmenována po ní .
Také bohyně východu slunce byla ztotožněna s planetou Venuší (u Sumerů - Dilbat) a akkadskou bohyní Ištar [1] .
V sumerských textech lze nalézt dvě verze známosti Inanny a Dumuziho. První je představena v básni "Machting of Dumuzi", kde se do sebe zamilují při prvním setkání. Inanna šla sama a potkala pastýře Dumuziho. Objal ji, ale Inanna, která se bála, že se na ni její matka, bohyně Ningal bude zlobit, se pokusila odejít. Pak ji Dumuzi vyzval, aby oklamala svou matku - aby řekla, že Inanna byla s přítelem na náměstí a tančila. Mladí lidé spolu stráví noc a poté, co Dumuzi požádá o ruku Inannu od její matky. Druhá verze je popsána v básni „Dumuzi a Enkimdu“. Říká se, že se do Inanny zamilovali dva lidé najednou – bůh pastýřů Dumuzi a bůh farmářů Enkimdu. Oba ji požádali o ruku a Inanna Enkimduovi dala přednost. Pak za Inannou přišel sám Dumuzi a promluvil k ní:
V čem jsem horší než farmář Enkimdu? Je opravdu lepší než já, je vlastníkem příkopů a kanálů, vlastníkem motyk a pluhů. Pravda, slibuje ti sněhobílé prádlo, ale pak mám spoustu bílých ovcí. Slibuje ti tmavé látky, ale mám i ovečky s černou vlnou. Z ječmene dělá duši omamné pivo, ale moje ovčí mléko je chutnější a zdravější. Nabízí vám jím vypěstovaný chléb a fazole, které zasytí tělo, a já vám připravím ty nejlepší sýry, které chutnají lépe než med.Guljajev V. I. „Sumer. Babylon. Asýrie: 5000 let historie. S. 230.
V důsledku toho se Inanna rozhodla ve prospěch Dumuziho a pozvala ho do domu své matky, aby se mohl oženit.
Inanna se objevila všude, ozdobená sedmi věcmi, které měly tajnou moc:
Všech sedm tajných sil jí sebral strážce podsvětí Neti, když Inanna sestoupila do podsvětí do Ereshkigalu.
Popsáno v básni „Inannin sestup do podsvětí“. Inanna sestoupila do podsvětí, kde vládla její sestra Ereshkigal , a prohlásila, že se chce obětovat nebeskému býkovi Gugalanna (hluk. Gú-gal-an-na : "divoký býk Anu ") (tedy manželovi Ereshkigal - Nergalovi ). ). Vrátný podsvětí, Neti, ji vedl sedmi branami, za každou z nich musela Inanna dát jeden ze svých „předmětů moci“:
A když vešla,
Shugur jí z hlavy sundal Korunu Edenu.
"Co je, co?"
„Pokoř se, Inanno, zákony podsvětí jsou všemocné!
Inanno, mlč během podzemních rituálů!"
A když vstoupila do druhé brány,
vzal z ní znamení vlády a soudu.
"Co je, co?"
„Pokoř se, Inanno, zákony podsvětí jsou všemocné!
Inanno, mlč během podzemních rituálů!"
A když vstoupila do třetí brány,
sundala si z krku azurový náhrdelník.
"Co je, co?"
„Pokoř se, Inanno, zákony podsvětí jsou všemocné!
Inanno, mlč během podzemních rituálů!"
A když vešla čtvrtá brána,
sňal dvojitý přívěsek z jejích prsou.
"Co je, co?"
„Pokoř se, Inanno, zákony podsvětí jsou všemocné!
Inanno, mlč během podzemních rituálů!"
A když vstoupila pátá brána,
Golden wrists ji sundal z rukou.
"Co je, co?"
„Pokoř se, Inanno, zákony podsvětí jsou všemocné!
Inanno, mlč během podzemních rituálů!"
A když brána vstoupila do šesté,
mřížka „Ke mně, člověče, ke mně“ byla odstraněna z její hrudi.
"Co je, co?"
„Pokoř se, Inanno, zákony podsvětí jsou všemocné!
Inanno, mlč během podzemních rituálů!"
A když brána vstoupila do sedmé,
sňal ze stehen obvaz, roucho paní.
"Co je, co?"
„Pokoř se, Inanno, zákony podsvětí jsou všemocné!
Inanno, mlč během podzemních rituálů!"
[2] .
Nakonec se před Ereshkigalem a sedmi soudci nižšího světa objevila zcela nahá. Ereshkigal podezřívala její sestru z nečistých úmyslů, upřela na ni svůj vražedný pohled a poté zavěsila Inanninu mrtvolu na hák.
Další v mýtu je znovuzrození Inanny. Na pomoc jí přichází bůh Enki. Vzal špínu zpod nehtů a stvořil dva démony - malého truchlícího a šaška, kteří mohli zmírnit bolest Ereshkigala , trpícího porodními bolestmi (s odchodem bohyně lásky a plodnosti se porod na zemi zastavil). Démoni z vděčnosti žádají o oživení Inanny. Ereshkigal souhlasí a bohyně je znovuzrozena. Inanna však nemohla opustit "Země bez návratu" bez náhrady. Musela najít na zemi někoho, kdo by ji nahradil. Po návratu domů byla Inanna ohromena tím, že její manžel Dumuzi nejen že netruchlil nad její smrtí, ale užíval si života plnými doušky. Inanna si ho vybrala jako svého zástupce v podsvětí. Dumuzi se snažil schovat, ale démoni, kteří doprovázeli Inannu na cestě domů, se ho zmocnili. Geshtinanna, Dumuziho sestra, se rozhodla sdílet osud svého bratra. Každých šest měsíců zaujala místo Dumuziho Geshtinanna. Když se Dumuzi znovu setkal s Inannou, přišlo na zemi jaro. Tento mýtus odrážel rozmanitost obrazu Inanny: je to bohyně lásky a plodnosti, ale také krutá a zrádná válečná bohyně, ztělesňující neúprosné síly přírody.
Ve starověkém Sumeru se jednou ročně konal slavnostní ceremoniál, během kterého vládce každého města zosobňoval Dumuzi a hlavní průvodkyně kultu hrála roli Inanny. Věřilo se, že rituál posvátného manželství, kterého se účastnil královský pár, poskytuje zemi plodnost a bohatství.
Sumersko-akkadská mytologie | |
---|---|
Nejdůležitější bohové | |
Hypostázy bohyně matky | |
Jiní bohové |
|
Duchové, démoni, mýtická stvoření | |
Hrdinové | |
Umístění, kategorie, události | |
Mýty a epické příběhy |