Ninazu
Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od
verze recenzované 13. června 2020; kontroly vyžadují
7 úprav .
Ninazu ( šum. „Paní-znalost“ [1] nebo „Znám vodu“ [2] ) je sumerské božstvo .
Popis
Ninazu - chtonické božstvo podsvětí, byl také bohem léčení a omlazení, jeho symbolem je had [3] (jeho syn Ningishzida měl jako svůj symbol hůl propletenou dvěma hady, která se stala symbolem lékařské praxe [4] ] této kultury, která se později po přeměně v Asklépiovu hůl a mnohem později v podobě caducea stala symbolem medicíny po celém světě [5] ). Na obrázku Ninazu jsou navíc patrné i vojenské rysy – věřilo se, že spolu se svým bratrem Nergalem dokázal potrestat nepřátele Sumeru [1] . Podle jedné verze byl synem Enkiho a Ereshkigala [6] , podle jiné Enlila a Ninlila , bratra Ninurty a Nergala [1] [7] . Podle legendy spolu s Ninmidou přinesl na sumerskou půdu setí ječmene, fazolí a mnoha dalších plodin, předtím se místní zabývali sběrem [8] [9] [10] .
Vzhledem k fragmentárnosti mnoha legend, umožňující jejich volný výklad, kromě dvou verzí původu Ninazu existují různé legendy, které nezapadají do jedné nebo obou možností. Jedna z legend ho například zmiňuje jako manželku Ereshkigal [11] . Jiná legenda praví, že Ninazu na přání Ereshkigala, prezentovaného v legendě jako jeho matka, osvobodil zajatce jménem Damu z podsvětí, ale učinil z něj svého služebníka [12] .
Historie bohoslužeb
Zvláště byl uctíván ve městech Eshnunna [4] na severu Sumeru a Enego [13] na jihu [14] za třetí dynastie Ur [1] . Podle zákonů Hammurabi bylo nabízení darů tomuto bohu povinné [15] . Kněží Ninazu nesli jméno „Ur-Ninazu“ (doslovný překlad – „obdivovatel boha Ninazu“) [3] . Ve městě Ur se na jeho počest každoročně konal festival, na kterém se přinášely oběti na počest zemřelých králů a kněží [13] .
Poznámky
- ↑ 1 2 3 4 Mytologický slovník, 1990 , s. 392.
- ↑ Novakoviћ, 1992 , s. 118.
- ↑ 1 2 Jacobsen, 1995 , str. osm.
- ↑ 1 2 Litvinský, 1983 , s. patnáct.
- ↑ Gribanov E. D. Medicína v symbolech a emblémech / Hygiea // M .: Medicína , 1990. - 208 s., ill. ISBN 5-225-02624-9 .
- ↑ Wiggermann, Edzard, 1997 , s. 455–462.
- ↑ Nazarov, 1997 , s. 70.
- ↑ Masson, 1976 , str. 51.
- ↑ Golovnev, 1993 , s. 116.
- ↑ Wiggermann, Edzard, 1997 , s. 457–458.
- ↑ Jacobsen, 1995 , s. 256.
- ↑ Jacobsen, 1995 , s. 86.
- ↑ 1 2 Ninazu (bůh) (anglicky) . Starověcí mezopotámští bohové a bohyně. Získáno 8. března 2016. Archivováno z originálu dne 24. června 2013.
- ↑ Jacobsen, 1995 , s. 38.
- ↑ Zákony Hammurabi, 1914 , str. 21.
Literatura
- Volkov I. M. Zákony babylonského krále Hammurabiho . - M. : A. A. Levenson Press Press, 1914. - 80 s. - (Kulturní a historické památky starověkého východu, za generální redakce B. A. Turaeva . Číslo I).
- Golovnev A. V. Historická typologie ekonomiky národů Severozápadní Sibiře . - Novosibirsk: Novosibirsk University Publishing House, 1993. - 204 s. — ISBN 5-7615-0121-X .
- Masson V.M. Ekonomika a sociální systém starověkých společností. - L .: Nauka , 1976. - 192 s.
- Mytologický slovník / Ch. vyd. E. M. Meletinský . - M .: Sovětská encyklopedie , 1990. - 672 s. - 115 000 výtisků. - ISBN 5-85270-032-0 .
- Litvinskij B. A. Střední Asie, Kavkaz a cizí východ ve starověku. — M .: Nauka , 1983. — 179 s.
- Nazarov P. G. Původ védské Arthy, sumerské Aratty, Sub-Artu a Aryav-Arty (3107-2025). - Čeljabinsk: Čeljab. Stát un-t, 1997. - 78 s.
- Jacobsen T. Poklady temnoty: Historie mezopotámského náboženství = Poklady temnoty: Historie mezopotámského náboženství / Per. S. L. Sukhareva. - M . : Východní literatura , 1995. - 204 s. - ISBN 5-02-016601-4 .
- Novákovi R.Josh o volání Srba a sva Srbska k idolu sloužícímu Dagonovi. - Bělehrad: Miroslav, 1992. - 161 s. (Srb.)
- Wiggermann FAM, Edzard D.-O. 8: Meek- Miete // Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archaeologie. - Berlín/New York: Walter de Gruyter, 1997. - ISBN 3-11-014809-9 . (Němec)
Slovníky a encyklopedie |
|
---|