Gilgameš a hora nesmrtelných

Gilgameš a hora nesmrtelných __ sumerské básně , vytvořené před XXVIII stoletím před naším letopočtem. E. [1] Báseň vypráví o tažení uruckého krále Gilgameša k obrovi Huvavovi , který bránil posvátné cedry. Toto dílo posloužilo jako základ pro jeden z dílů Eposu o Gilgamešovi .

Děj

Hrdinou básně je král Uruku Gilgameš, který chápe, že jeho smrt je již blízko. Chce "zvýšit své jméno", rozhodne se jít do "Země živých" a chce ukrást posvátné cedry, které se tam nacházejí, a doručit je do Uruku. Jeho sluha Enkidu , na kterého se Gilgameš obrátil s prosbou o radu, navrhl nejprve získat souhlas od boha slunce Utu. Po oběti, která mu byla učiněna, je Utu, i když ne hned, prodchnut sympatií ke Gilgamešovi a rozhodne se mu pomoci zneškodněním 7 démonů, kteří zosobňují živly a kteří mohou Gilgamešovi zabránit v přechodu přes hory [2] .

Po naverbování 50 společníků v Uruku je Gilgameš vyzbrojí a vydá se na tažení, když se mu s pomocí Utu podařilo překonat 7 pohoří. Při sestupu ze 7. hřebene vznikají určité problémy [3] , v jejichž důsledku se Gilgameš ponoří do hlubokého spánku, ze kterého se jen velmi obtížně probouzí. Gilgameš, nespokojený se zpožděním, přísahal, že ho nic nezastaví na cestě do Země živých. Přestože ho Enkidu varuje, že posvátné cedry střeží strašlivé monstrum jménem Huwawa, které zničí všechny, kdo k němu přijdou, Gilgameš se rozhodne pokračovat v cestě a přesvědčí Enkidua, aby ho doprovázel [2] .

Když Gilgameš dorazil k cedrům, Huwawa se ho pokusil dát na útěk. Později se mezi nimi odehraje souboj. Huwawa žádá, aby byl ušetřen, a přestože k tomu Gilgameš má sklony, Enkidu ve strachu z netvora trvá na tom, že ho zabije. V důsledku toho Gilgameš a Enkidu useknou Huvavovi hlavu a jeho tělo odnesou Enlilovi a bohyni Ninlil [2] .

Konec básně se nedochoval [2] .

Revidovaná verze básně „Gilgameš a hora živých“ na konci první poloviny třetího tisíciletí před naším letopočtem. E. byl zahrnut do akkadské básně známé jako „ Epos o Gilgamešovi “ (Cantos IV a V). Pravděpodobně konec básně, který se nedochoval, odpovídá VII. písni Epos, která hovoří o kletbě uvalené na Enkidu bohem Elilem, který ve své době Huwawovi nařídil, aby střežil cedrový les, a také popis nemoci, smrti a pohřbu Enkidua [4] .

Výzkum a publikace

Báseň byla poprvé publikována pod názvem Gilgameš a země živých sumerologem Samuelem  Kramerem v roce 1947 [5] . Vycházel ze 14 klínopisných tabulek a fragmentů.

Poznámky

1. ↑ Dyakonov I.M. Epos o Gilgamešovi. - S. 109-113.
2. ↑ 1 2 3 4 Kramer Samuel N. Příběh začíná v Sumeru. - S. 209-210.
3. ↑ Text této části je špatně zachován
4. ↑ Dyakonov I.M. Epos o Gilgamešovi. - S. 110-112.
5. ↑ Afanasyeva V. K. Gilgameš a Enkidu. Epické obrazy v umění. - S. 89-92.

Literatura

• Afanasyeva V. K. Gilgameš a Enkidu. Epické obrazy v umění. — M .: Nauka , 1979. — 219 s. - (Kultura národů Východu).
• Kramer Samuel N. Historie začíná v Sumeru / Upraveno a s předmluvou akademika V. V. Struvea; Přeložil F. L. Mendelssohn. - M. : Nauka, 1965. - 256 s.
• Dyakonov I. M. Epos o Gilgamešovi // Epos o Gilgamešovi („O tom, kdo všechno viděl“) / Z akkadštiny přeložil I. M. Dyakonov . - M. - L .: Nakladatelství Akademie věd SSSR , 1961. - S. 91-143. - ( Literární památky ).