Tiamat

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 18. června 2022; ověření vyžaduje 1 úpravu .
Tiamat

Otisk pečeti z novoasyrského období, údajně zobrazující scénu vraždy Tiamat
Mytologie sumersko-akkadské
Část babylonský
Typ Božstvo
Výklad jména "moře"
Název v jiných jazycích jiná řečtina Θαλάτττη
Podlaha ženský
Funkce personifikace pravěkých vod
Manžel Abzu
Děti Lahmu a Lahamu, Anshar a Kishar a další bohové
kultovní centrum Ne
Související pojmy Enuma Elish, kosmogonické mýty
Související události stvoření světa
První zmínka Akkadské období
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Tiamat  je ženskou personifikací pravěkého oceánuchaosu slaných vod, ze kterého se v sumersko-babylonské mytologii zrodilo vše (včetně bohů) [1] . Podle sumersko - akkadského kosmogonického eposu Enuma Elish smísila Tiamat své vody s Abzu , čímž dala vzniknout světu. Tiamat byla údajně zobrazována jako drak nebo hydra se sedmi hlavami [2] , v textu Enuma Elish je zmíněna jako žena [3] ; zrození bohové s ní vstoupili do boje a Marduk , který ji zabil , vytváří z jejího těla nebe a zemi [1] .

Vzhledem k tomu, že při psaní slova „Tiamat“ v „Enuma Elish“ neexistuje žádný určující DINGIR , což znamená „božstvo“, je Tiamat logicky považována spíše za přírodní živel / živel než za bohyni.

Etymologie

Thorkild Jacobsen a Walter Barkert věří, že může pocházet z akkadského slova „tamtu“ (tâmtu) – moře, jehož raná forma je „tiamtum“ (ti'amtum) [4] . Nebo se v tomto názvu spojila dvě sumerská slova: „ti“ (ti) – život a „ama“ (ama) – matka [5] .

Barkert vidí souvislost slova s ​​Tethys (Tethys) a jeho pozdější formou thalatth, podobnou řeckému θάλασσα  – „moře“.

Báseň „Enuma Elish“ je pojmenována podle prvních slov: „když nahoře“ nebylo nebe a dole nebyla žádná země, existoval pouze sladkovodní oceán Apsu „první, nejlepší“ a slaný oceán Tiamat“ ten, který všechny zrodil“ a „všichni se smísili v jeho vodách“. V Mezopotámii se věřilo, že ženská božstva jsou starší než mužská a Tiamat byla součástí kultu, který zbožňoval tvůrčí sílu vody [6] .

Harriet Crawfordová objevuje mísení vod v přírodě v Perském zálivu , kdy se sladké vody arabské zvodně mísí se slanými vodami moře [7] .

Tiamat je také spojován se západem semitským tehom (תהום) (hloubka, propast) v Genesis 1 [8] .

Viz také

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Ladygin M. B., Ladygina O. M.  Stručný mytologický slovník - M . : Nakladatelství NOÚ "Polární hvězda", 2003.
  2. Timat. Mýty národů světa / Ed. S. A. Tokareva.
  3. Série semitských textů a překladů Luzacs. — Základní texty ETANA. - S. (vyd. díl XII). p. 150, řádek 122.
  4. Burkert, Walter . Orientalizační revoluce: Vlivy Blízkého východu na řeckou kulturu v raném archaickém věku. - 1993. - str. 92f.
  5. Palmer, Abram Smythe . Babylonský vliv na Bibli a lidovou víru: "Tĕhôm a Tiâmat", "Hades a Satan": srovnávací studie Genesis I. 2. - Londýn, 1897.
  6. Steinkeller, Piotr . O vládcích, kněžích a posvátném manželství: sledování vývoje raného sumerského kralování // Kněží a úředníci na starověkém Blízkém východě / Wanatabe, K. (ed.). - Heidelberg, 1999. - S. 103-138.
  7. Crawford, Harriet E. W. Dilmun a jeho sousedé v Zálivu. — Cambridge University Press , 1998.
  8. Yahuda, A. Jazyk Pentateuchu ve vztahu k egyptštině. - Oxford, 1933.

Odkazy