Aya (bohyně)

Aya
aa, šè-ri5-da, dšè-NIR-da
Výklad jména východ slunce
Podlaha ženský
obsazení bohyně vycházejícího slunce, mládí a smyslné lásky; dohlíží na dodržování zákonů a svědčí při uzavírání smluv
Manžel Shamash , Utu
Děti Bunene
Zmínky Epos o Gilgamešovi

Aya (pravopisné možnosti aa, stejně jako šè-ri5-da, dšè-NIR-da) je bohyně světla v akkadské mytologii , manželka boha slunce Šamaše [1] . Během akkadské migrace do Mezopotámie se Aya spojila se sumerskou bohyní slunce Sheridou. Aya byla populární mezi semitskými národy, její jméno se objevuje v seznamu bohů Ugaritu a bylo používáno jako osobní jména (Gn 36:24, 2. Královská 3:7) a jména měst (1. Paralipomenon 7:28) v Bible . Hlavními místy uctívání Aya byly chrámy zvané E-babar („Bílý dům“) ve městech Sippar [2] a Larsa.

Funkce

Aya plnila především roli bohyně světla a manželky Šamaše. Například je zmíněna v textu Eposu o Gilgamešovi právě v roli manželky Šamaše. V tabulce 3, když Gilgameš plánuje svou kampaň za libanonský cedr a vraždu Humbaby , jeho matka, královna Ninsun , žádá Shamashe, aby se postaral o jejího syna a chránil ho [3] . Královna také žádá Ayu, aby připomněla svému manželovi Gilgameš, aby Shamash na hrdinu nezapomněl ani v noci. Ninsun radí Aye, aby Gilgamešovi připomněla po západu slunce, kdy se bohyně stará o svého manžela, podává mu večeři a pije [4] .

Ve starých babylonských správních dokumentech z okolí města Sippar , Aya spolu se svým manželem Shamashem prosazuje zákony a hraje roli spravedlivého soudce. Aya a Shamash jsou božstva "svědčí" při uzavírání smluv, jako je pronájem pole nebo domu a vydávání chrámových půjček [5] .

V mýtu o Nannině cestě do Nippuru je Aya spojována se svým kultovním městem Larsa a vystupuje jako bohyně, která se snaží Nannu svést tím, že ho přesvědčí, aby nechal cenný náklad, který veze v jejím městě [6] . Nanna ji odmítá a pokračuje ve své cestě.

Periodizace

Kult Sheridy byl rozšířen v raně dynastickém a starobabylonském období. Je tedy zmíněna v textu mýtu o cestě Nanny do Nippuru, pocházejícího ze starobabylonského období (asi 1800 př. n. l.).

Akkadské jméno bohyně Aya se vyskytuje v osobních jménech již v předsargonském období (XXV-XXIV století před naším letopočtem). Ája byla oblíbeným božstvem ve starobabylonském období. V této době se v Sipparu často používalo akkadské jméno Aya jako božský prvek ve jménu otrokyň [7] patřících kněžkám [6] . Aya byla také zobrazena na pečetích vedle svého manžela Shamash.

V prvním tisíciletí př.n.l. E. Aya je zmíněna v novoasyrských , achajmenovských a seleukovských textech, včetně verzí Eposu o Gilgamešovi. V Uruku během seleukovského období jí byly obětovány během novoročních rituálů a byla také požádána o ochranu prováděním apotropaických rituálů en:Namburbi . Aya se stala znovu populární během novobabylonského období, zejména za vlády krále Nabonida , který přestavěl chrám Shamash a Aya v Sipparu.

Poznámky

  1. Sohel A. Bahjat. Průvodce starověkou historií: Pro nové studenty . — Xlibris Corporation, 2012-01-19. — 117 s. — ISBN 9781469149769 . Archivováno 27. června 2018 na Wayback Machine
  2. Jacob Milgrom. Leviticus 1-16: Nový překlad s úvodem a komentářem . - Yale University Press, 1998-12-01. — 1192 s. Archivováno 27. června 2018 na Wayback Machine
  3. Ať se tě nebojím, Aya-nevěsto tobě, abys ho svěřila nočním strážím Ve večerní hodinu, když půjdeš odpočívat! (Přeložil I. M. Dyakonov, 1985)
  4. ↑ A. R. George. Babylonský epos o Gilgamešovi: Úvod, kritické vydání a klínopisné texty . - Oxford University Press, 2003. - 796 s. — ISBN 9780199278411 . Archivováno 26. června 2018 na Wayback Machine
  5. Šerida/Aya (bohyně)  (anglicky) . oracc.museum.upenn.edu. Staženo 26. června 2018. Archivováno z originálu 16. listopadu 2018.
  6. ↑ 1 2 Cesta Nanna-Suen do Nibru: překlad . etcsl.orinst.ox.ac.uk. Získáno 26. června 2018. Archivováno z originálu 23. června 2018.
  7. William W. Hallo. Origins: Starověké blízkovýchodní pozadí některých moderních západních institucí . - BRILL, 1996. - 396 s. — ISBN 9004103287 . Archivováno 27. června 2018 na Wayback Machine