Aya | |
---|---|
aa, šè-ri5-da, dšè-NIR-da | |
Výklad jména | východ slunce |
Podlaha | ženský |
obsazení | bohyně vycházejícího slunce, mládí a smyslné lásky; dohlíží na dodržování zákonů a svědčí při uzavírání smluv |
Manžel | Shamash , Utu |
Děti | Bunene |
Zmínky | Epos o Gilgamešovi |
Aya (pravopisné možnosti aa, stejně jako šè-ri5-da, dšè-NIR-da) je bohyně světla v akkadské mytologii , manželka boha slunce Šamaše [1] . Během akkadské migrace do Mezopotámie se Aya spojila se sumerskou bohyní slunce Sheridou. Aya byla populární mezi semitskými národy, její jméno se objevuje v seznamu bohů Ugaritu a bylo používáno jako osobní jména (Gn 36:24, 2. Královská 3:7) a jména měst (1. Paralipomenon 7:28) v Bible . Hlavními místy uctívání Aya byly chrámy zvané E-babar („Bílý dům“) ve městech Sippar [2] a Larsa.
Aya plnila především roli bohyně světla a manželky Šamaše. Například je zmíněna v textu Eposu o Gilgamešovi právě v roli manželky Šamaše. V tabulce 3, když Gilgameš plánuje svou kampaň za libanonský cedr a vraždu Humbaby , jeho matka, královna Ninsun , žádá Shamashe, aby se postaral o jejího syna a chránil ho [3] . Královna také žádá Ayu, aby připomněla svému manželovi Gilgameš, aby Shamash na hrdinu nezapomněl ani v noci. Ninsun radí Aye, aby Gilgamešovi připomněla po západu slunce, kdy se bohyně stará o svého manžela, podává mu večeři a pije [4] .
Ve starých babylonských správních dokumentech z okolí města Sippar , Aya spolu se svým manželem Shamashem prosazuje zákony a hraje roli spravedlivého soudce. Aya a Shamash jsou božstva "svědčí" při uzavírání smluv, jako je pronájem pole nebo domu a vydávání chrámových půjček [5] .
V mýtu o Nannině cestě do Nippuru je Aya spojována se svým kultovním městem Larsa a vystupuje jako bohyně, která se snaží Nannu svést tím, že ho přesvědčí, aby nechal cenný náklad, který veze v jejím městě [6] . Nanna ji odmítá a pokračuje ve své cestě.
Kult Sheridy byl rozšířen v raně dynastickém a starobabylonském období. Je tedy zmíněna v textu mýtu o cestě Nanny do Nippuru, pocházejícího ze starobabylonského období (asi 1800 př. n. l.).
Akkadské jméno bohyně Aya se vyskytuje v osobních jménech již v předsargonském období (XXV-XXIV století před naším letopočtem). Ája byla oblíbeným božstvem ve starobabylonském období. V této době se v Sipparu často používalo akkadské jméno Aya jako božský prvek ve jménu otrokyň [7] patřících kněžkám [6] . Aya byla také zobrazena na pečetích vedle svého manžela Shamash.
V prvním tisíciletí př.n.l. E. Aya je zmíněna v novoasyrských , achajmenovských a seleukovských textech, včetně verzí Eposu o Gilgamešovi. V Uruku během seleukovského období jí byly obětovány během novoročních rituálů a byla také požádána o ochranu prováděním apotropaických rituálů en:Namburbi . Aya se stala znovu populární během novobabylonského období, zejména za vlády krále Nabonida , který přestavěl chrám Shamash a Aya v Sipparu.
Sumersko-akkadská mytologie | |
---|---|
Nejdůležitější bohové | |
Hypostázy bohyně matky | |
Jiní bohové |
|
Duchové, démoni, mýtická stvoření | |
Hrdinové | |
Umístění, kategorie, události | |
Mýty a epické příběhy |