Halevi, Eli

Eli Halevi
fr.  Elie Halevy
Datum narození 6. září 1870( 1870-09-06 ) [1] [2] [3]
Místo narození
Datum úmrtí 21. srpna 1937( 1937-08-21 ) [1] [2] [3] (ve věku 66 let)
Místo smrti
Země
Akademický titul agregace ve filozofii [d]
Alma mater
Jazyk (jazyky) děl francouzština
Hlavní zájmy filozofie
Ocenění Parkurové skákání generál [d]
Logo Wikisource Pracuje ve společnosti Wikisource
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Elie Halévy ( francouzsky  Élie Halévy ; 6. září 1870 - 21. srpna 1937 ) byl francouzský filozof a historik. Napsal řadu spisů o britských utilitářích , sbírku esejů Věk tyranie a devítisvazkovou historii Británie od roku 1815 do roku 1914, která ovlivnila britskou historiografii [4] .

Životopis

Elie Halévy se narodil v Etretatu , Seine-Maritime , odkud jeho matka uprchla během pochodu německé armády na Paříž . Jeho otcem byl dramatik Ludovic Halévy a bratrem historik Daniel Halévy . Jeho rodiče byli židovského původu, i když byli protestanti , a on sám byl vychován jako protestant. Halevi vyrůstal obklopen hudebníky, vědci a politiky [5] . Po studiích na Vyšší normální škole v Paříži získal Halévy v roce 1901 doktorát z filozofie dizertací o platónské teorii vědění a počátcích filozofického radikalismu. Vývoj z disertační práce později vytvořil základ jeho prvního velkého díla, The Foundation of English Philosophical Radicalism (ve třech svazcích, 1901-1904) [6] .

Halévy ve svém článku z roku 1893 navrhl, že velkou morální otázkou moderního myšlení je, jak se abstraktní myšlenka povinnosti může stát konkrétním cílem společnosti. Tato otázka ho nejprve přitáhla k utilitaristům a v jádru jejich odpovědi našel zásadní rozpor. Utilitarismus je podle něj založen na dvou principech: za prvé, úkolem zákonodárce je sdružovat přirozeně odlišné zájmy jednotlivců ve společnosti; a za druhé, tento společenský řád vzniká spontánně z harmonie individuálních zájmů. Pro Halévyho to byl příklad dvou základních lidských pohledů na vesmír: kontemplace astronoma a zásahu inženýra.

V roce 1892 byl Halévy pozván Émile Boutmy, aby přednášel o anglickém politickém myšlení na nově založené School of Political Science. Po roce 1900 tento kurz střídal s dalšími, zejména o dějinách socialismu. Zároveň pomohl založit Revue de métaphysique et de morale , o kterou se zajímal až do své smrti.

Halévyho učitelská práce ho přivedla k každoročním cestám do Anglie, během kterých se spřátelil s mnoha nejvýznamnějšími vědci a politiky své doby. Pečlivě zkoumal rukopisy Jeremyho Benthama v Cambridge v souvislosti s jeho prací o filozofickém radikalismu a během let si vypracoval hlubokou a intenzivní znalost všech zdrojů anglických dějin 19. století. V roce 1901 začal pracovat na prvním svazku svého klíčového díla Dějiny anglického lidu v devatenáctém století (vycházelo od roku 1913 ) . V prvním díle popsal Anglii v roce 1815 a pokusil se vysvětlit, jak země unikla násilným společenským změnám [8] . „Pokud ekonomická fakta vysvětlují směr, kterým se lidstvo vydalo,“ napsal, „Anglie devatenáctého století byla bezpochyby nade vše ostatní země odsouzena k revoluci, jak politicky, tak nábožensky. Ani britská ústava, ani zavedená církev nebyly dost silné, aby udržely zemi pohromadě. Odpověď našel v náboženské nedůslednosti: „ Metodismus byl protilékem jakobínismu “ [9] [10] .

Svou práci o historii nepsal chronologicky a nedožil se jejího dokončení. Ve druhém a třetím díle (1923) jeho příběh pokračuje až do roku 1841. Poté Halévy, hluboce dojatý první světovou válkou , obrátil svou pozornost k období od roku 1895 do roku 1914. Dva svazky o tomto období (vydané v letech 1926-1930) byly napsány velmi odtažitým způsobem, vzhledem k bezprostřednosti problémů, o nichž hovořil. Spolu s Celestine Bougletovou v roce 1924 znovu vydal soubor Saint-Simonových přednášek z roku 1830, seskupených pod názvem Saint-Simon's Doctrine . V přednáškách z roku 1929, revidovaných v roce 1936 (publikovaných v roce 1938 pod názvem „Věk tyranie“), Halévy tvrdil, že světová válka zvýšila státní kontrolu nad životy jednotlivců a de facto otevřela cestu socialismu. Na rozdíl od těch, kteří viděli v socialismu poslední projev francouzské revoluce, viděl v něm novou organizaci donucení, nahrazující ty, které byly touto revolucí zničeny. Píše o tom takto:

Éra tyranie začíná v srpnu 1914, tedy od doby, kdy válčící země poprvé přijaly formu společenské organizace, kterou lze definovat takto:

(1) V hospodářské sféře rozsáhlé znárodnění všech výrobních, distribučních a směnných prostředků; zároveň apel vlád na vedoucí představitele odborů s žádostí o podporu realizace této politiky. Státní socialismus se tak snoubí s prvky syndikalismu a korporativismu. (2) V intelektuální sféře „zestátňování myšlenek“ ve dvou různých formách: jedna negativní, tedy potlačení veškerého vyjádření názoru, které bylo považováno za odporující národnímu zájmu, a druhá pozitivní. Pozitivní aspekt budu nazývat „organizace nadšení“.

Poválečný socialismus jako celek pocházel z této válečné organizace v mnohem větší míře než z marxismu. Politika, kterou navrhuje lidem, kteří k němu byli často přitahováni znechucením a nenávistí k válce, je pokračováním společenské organizace válečných časů do mírových časů. To je paradox poválečného socialismu.

Ve svém posledním díle (které se mu podařilo dokončit) začal Halévy překlenovat mezeru v britské historii mezi lety 1841 a 1895 svazkem nazvaným The Age of Peel and Cobden (1841-1852) . Halévy, který zůstal až do konce liberálním individualistou, zemřel v Soucy-en-Brie 21. srpna 1937. R. B. McCallum byl posmrtně pověřen svými vydavateli, aby připravil další esej, která by tento svazek propojila s posledním svazkem, vydaným celý pod názvem The Victorian Years v roce 1961.

Skladby

Vybrané články

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Elie Halevy // Encyclopædia Britannica 
  2. ↑ 1 2 Élie Halévy // Babelio  (fr.) - 2007.
  3. ↑ 1 2 Elie Halevy // GeneaStar
  4. ↑ Chase, Myrna (1980). Elie Halévy: Intelektuální biografie . New York: Columbia University Press.
  5. ↑ Barker, Ernest (1938). "Elie Halevy," English Historical Review 53 , pp. 79-87.
  6. ↑ Gillispie, Charles C. (1950). "The Work of Élie Halévy: A Critical Appreciation," Journal of Modern History 22 , pp. 232-249.
  7. ↑ Brebner, JB (1948). "Halévy: Diagnostik moderní Británie," Thought 23 (88), str. 101-113.
  8. ↑ Brebner, JB (1951). "Élie Halévy," v Some Modern Historians of Britain: Essays in Honor of R. L. Schuyler . New York: The Dryden Press, str. 235-54.
  9. ↑ Itzkin, Elissa S. (1975). Halévyho teze: pracovní hypotéza? English Revivalism: Antidote for Revolution and Radicalism 1789-1815," Church History , Vol. 44, č. 1, str. 47-56.
  10. ↑ Walsh, JD (1975). "Elie Halévy a zrození metodismu," Transactions of the Royal Historical Society , Fifth Series, Vol. 25, str. 1-20.

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie